Нажерники та покарання

ГЛЮТТОНИ І КАРА

Річард Буркард

«І на цій горі Господь Саваот зробить для всіх народів свято жиру», - так сказано в Ісаї 25: 6 у Біблії короля Якова. В останні роки я жартував з друзями на Святі скиній, що коли справа стосувалася "жирних речей", я виставляла.

Хоча цей вірш НЕ говорить про людей із зайвою вагою, незліченні медичні експерти в США заявляють, що проблема ожиріння є національною - а деякі кажуть, що вона поширюється в індустріальному світі. Деякі люди борються з цим, складаючи дієти з низьким вмістом вуглеводів. Інші прагнуть більше займатися фізичними вправами. А в деяких церквах зараз проводяться програми проти ожиріння - починаючи від щотижневих зустрічей групи підтримки "Ваговики" і закінчуючи повноцінними тренажерними залами з треками та біговими доріжками.

Проте нещодавній репортаж для публічної телевізійної програми "Щотижневик релігії та етики" пропонував одну приховану причину ожиріння - старомодну церковну вечерю. Деякі збори проводять їх щотижня; конгрегація, яку я відвідую, намагається започаткувати щомісячну традицію "вибивання" після богослужіння. Ви знаєте, це дуже відкрита таємниця в християнстві, що відвідуваність, як правило, зростає, коли подають страву.

З огляду на все це, нещодавній електронний лист із проханням про допомогу в дослідженні підняв своєчасну біблійну тему, - проте, я сумніваюсь, що ви часто про неї проповідуєте в будь-якому зборі. Це негарне слово, яке в наш час є не дуже політично коректним: GLUTTONY.

Обжерливість - один із сумнозвісних "семи смертних гріхів", але чи це біблійний гріх? Я чув, як служителі Церкви Божої виголошують членів суду на місцях під час тривалих проповідей до Святого Дня, посилаючись на людей, "чий бог - їх живіт". (Філ. 3:19, KJV) Духовний переклад: думайте про моє послання більше, ніж про майбутню трапезу, а то інакше.

Крит римується з «їсти»

Ми починаємо перевірку ненажерливості з, мабуть, найбільш етнічно складеного, стереотипного висловлювання, зафіксованого у Вашій Біблії: "Критяни - це завжди брехуни, злі звірі, ледачі ненажери. Це свідчення відповідає дійсності". (Тит. 1: 12-13, NIV, якщо не зазначено). Яка натякання на образи апостола Павла, цитуючи критського філософа приблизно з 600 р. До н. Е. І все ж воно з'являється як частина "усього Писання. Даного натхненням Божим" (II Тим. 3:16, KJV)

Чи інший службовець Церкви Божих використовує цей уривок, щоб виправдати зневажливі зауваження щодо певних груп людей, це інша тема для іншого часу. (Ніхто в Новому Завіті ніколи не сприймає слів Павла про жителів Криту.) Але з цих віршів видно, що Павло не вважає обжерливість доброю. Він рекомендує кращий підхід до життя в Титі 2: 2: "Навчіть людей похилого віку бути поміркованими, гідними поваги, самоконтролем і здоровими у вірі, любові та витримці".

Коментар Павла проти обжерливості насправді відображає настрій Старого Завіту. «Бо п’яниці та ненажери збідніють», - попереджає Прислів'я 23:21. Перш ніж сперечатися, що це неправда в епоху шведських столів, де можна їсти, подумайте, як Сучасна англійська версія перекладає цей вірш. "Не робіть. Набивайте себе їжею. Це змусить вас почуватись сонними, і ви в кінцевому підсумку станете бідним, лише одягнені ганчірки". Іншими словами, ваша загальна якість життя з часом постраждає.

Не знаю, коли медичні експерти вперше помітили зв’язок між надмірною вагою та фізичними проблемами. Але ми можемо простежити, чи гріх бути зайвою вагою - на основі вивчення Біблії слова, від якого багато людей здригаються: FAT.

У моторошно звучачому розділі Єзекіїля 34 розповідається про те, що Господь судив "між товстими вівцями та нежирними вівцями" (34:20) і планував "знищити товстих та сильних" (34:16, KJV) Це є пророче посилання на повернення Ісуса. В інших розділах Старого Завіту нечестиві люди описуються як "вкладені в свій жир" (Пс. 17: 9-10, KJV; див. Також Єр. 5: 26-28). Також пишаються, що горді люди мають серця, "як жир, як жир" (Пс. 119: 69-70, KJV) Навіть Вавилону загрожує покарання за те, що він "жирів, як телиця на траві" (Єр. 50: 1, 11, KJV)

АЛЕ ЗАЧЕКАЙТЕ! Ви можете скласти рядки віршів з обох сторін цього питання. Подивіться на Приповісті 28:25: ". Хто покладається на Господа, той товстіє". (KJV) Це трапляється і з "душею старанних" (Притч. 13: 4) Насправді, Ісая пише, що БОГ "зростить твої кістки", якщо ти допоможеш голодним та злиденним людям! (Іса. 58: 10-11; див. Також Прв. 11:25) Ці риси зовсім не помилкові і дуже схожі на Христа.

То як ми можемо осмислити ці вірші? Розуміючи "жир", можна перекласти його на кілька різних єврейських та грецьких слів. Наприклад, "зробити жиром" в Ісаї 58 може також означати "споряджувати; зміцнювати". Здається, справа не в самому жирі, а в благочестивих чи безбожних діях, які до цього призводять.

Альтернатива обжерливості

У стародавньому Ізраїлі обжерливість була частиною прийнятних підстав для кам'янищення непокірної дитини. (Втор. 21:20, KJV) Але інші переклади вводять нас у різні точки зору на цю тему. Навіть поле мого короля Джеймса показує "ненажера" може означати "непоміркований". (CEV сягає слова "вечірки" - але скільки вечірок ви можете зробити, коли ви блукаєте в пустелі, покладаючись на манну, щоб їсти?)

Відійти від обжерливості означає помірковано жити. Це слово було популярним близько 100 років тому, коли Жіночий християнський союз стриманості боровся з "демонським ромом" та питтям. Але це слово Біблії короля Джеймса, яке сьогодні ви могли б краще знати як «самоконтроль».

«Павло говорив про праведність, самоконтроль і майбутній суд», коли перед лицем суду Фелікса він був перед судом. (Дії 24:25) Але в Галатів Павло чітко заявив, що такий самоконтроль НЕ походить від нас самих: "Плід Духа - це самоконтроль". (Гал. 5: 22-23; KJV "стриманість") Петро вважав, що самоконтроль є ключовою якістю "будівельного матеріалу" для ефективного знання Ісуса Христа. (II Пет. 1: 5-8)

Одне словникове визначення стриманості - це "повне утримання від алкогольних напоїв" - і це справді давно відстоював WCTU. Я співав у середньошкільній групі мадригалів, яка змушувала глядачів хихикати піснями WCTU тієї епохи, включаючи пісню про "пиття води чистою та яскравою. Кожен день і ніч". Ще одне визначення у тому самому словнику говорить: «помірність їжі та пиття». Утримайтеся від вживання їжі, і у вас розвинеться принаймні нервова анорексія - і в гіршому випадку смерть від голоду.

Ось чому багато груп Церкви Божої заявляють, що вживання алкоголю НЕ є гріхом, але пити надмірно - це. Таким же чином, вживання їжі в помірних кількостях корисно для вас. Але надмірна їжа - це обжерливість.

Як виглядають речі

Тож якщо ви бачите людей, що страждають ожирінням, що йдуть вулицею, чи варто їм на увазі клеймити ненажер і грішників? Якщо ви це зробите, ви забудете ще один біблійний урок - самого Ісуса.

«Прийшов Син Людський їсти та пити, і вони кажуть: Ось ненажера та п’яниця.» (Мф. 11: 19/Лк. 7:34) Населення в цілому за днів Ісуса дало Йому те саме ліга з грішниками - але чи колись вони помилялися. "Але мудрість підтверджується її діями", - додає Ісус. Як пояснюється в одному коментарі: ". Дії, здійснені Іоанном та Ісусом відповідно. Підтвердили їхні слова". (Новий коментар до Біблії: Переглянуто, 1970 р., С. 831)

Сучасна наука показала, що деякі люди мають генетичні схильності або захворювання, що робить їх великими, навіть якщо їх харчування є помірним, і вони підтримують програму вправ.

«Нехай ваша помірність буде відома всім людям», - радить Павло у Филип’ян 4: 5 (KJV). В епоху екстремальних видів спорту і навіть змагальних гастрольних турів така помірність може мати тенденцію виділятися ще більше.

І якщо люди помічають вашу поміркованість і запитують, чому ви це робите, чи готові ви відповісти, як радить I Петро 3:15? Ви можете сказати їм, що служите Богові, який "багатий на самообмеження" - грецький корінь з вичерпної відповідності "толерантності" Стронга в Римлянам 2: 4 Якби Бог був "ненажерою для покарання", Він міг би знищити людство цілком багато разів за тисячоліття - але Він цього ще не зробив. Будьте вдячні, що Бог зберігає Самоконтроль над величезною владою, яка знаходиться в його розпорядженні. І спробуйте прожити життя, що відображає це, за допомогою Духа.

Щоб відповісти на цю статтю, напишіть автора