Безкоштовні курсові роботи

Девіантна природа ожиріння

Ожиріння стає все більш помітним в американському суспільстві. США навіть назвали нацією із надмірною вагою. Зараз близько двадцяти-тридцяти відсотків дорослих американців вважаються ожирінням (Hwang 1999 та Hirsch et al 1997). З огляду на це, американці постійно оглядаються навколо себе, визначаючи свій статус ваги, а також оточуючих. Хоча деякі американці відповідають категорії здорових, інші потрапляють у категорії ваги із надмірною вагою, навіть ожиріння, і всі вони можуть бути нездоровими.

Ожиріння можна назвати девіантним з різних причин. Це не тільки нездорово, але й широко неприйнятна поведінка в американському суспільстві. Ожирілі мають ярлик ". Непристойні, ліниві, ліниві та ненажерливі" (Adler and Adler 2000). Люди піддаються остракізму, часто ніколи не повертаючись до суспільства. За даними Hammarlund et al (1998), профілактика необхідна для зменшення поширеності ожиріння, оскільки мало хто з дорослих, які насправді худнуть, не в змозі утримати це.

Ожиріння пояснюється багатьма факторами, включаючи природу та вигодовування. Деякі люди схильні звинувачувати людину, яка страждає ожирінням, за стан її здоров’я. Треті звинувачують у спадковості та/або етнічній приналежності людини. Багато хто покладає провину на більше екологічних джерел. Вони можуть включати, але не обмежуючись цим, рівень освіти, групу однолітків та скоціо-економічні фактори. Американська медична асоціація визначає генетичні, екологічні та психологічні впливи на ожиріння (Hwang 1999).

За даними Американської медичної асоціації, ожиріння означає, що 30% вашої ідеальної маси тіла становлять жири. Як загальне уявлення, Американська дієтологічна асоціація забезпечує ці межі ваги ожиріння. Деякі положення, такі як вміст м'язів і статура, можуть змінити задані пороги.

У футах і дюймах у фунтах
5 '153
5'3 169
5'6 186
5'9 203
6 '221
6'3 240

Ожиріння виникає, коли людина отримує більше калорій, ніж вона спалює протягом цього дня (Hwang 1999). Девід Ф. Вільямсон з журналу "The New England Journal of Medicine" (1999) стверджує, що лікарі повинні заохочувати більшу втрату ваги у пацієнтів із ожирінням через те, що ". Люди з ожирінням вдвічі частіше помирають від будь-якої причини, ніж люди із нормальною вагою. " Це створює більшу сприйнятливість до різних проблем зі здоров'ям, включаючи серцеві та інсультні захворювання, діабет II типу, неінсулінозалежний діабет, рак, апное сну, артроз та хвороби жовчного міхура (Hwang 1999). Аллісон та ін. Стверджують, що лише в США кількість середньорічних смертей, пов’язаних із ожирінням, становить 324940. Серед цих смертей та проблем зі здоров'ям прямі витрати на охорону здоров'я виключно через ожиріння (за винятком ожиріння, які хворі або померли через куріння, генетичні та інші фактори здоров'я) включають майже 5% щороку.

Лікування часто складається з комбінацій дієти, фізичних вправ, модифікацій поведінки та деяких ліків (1999). Цим людям з ожирінням важливо отримувати доступне лікування. Аллісон та ін. Стверджують, що ожиріння є основною причиною смертності в США, і це суттєво збільшує захворюваність та погіршує якість життя.

У міру збільшення можливостей лікування ожиріння також стає менш прийнятним. Пізніше люди почали вдаватися до таких процедур, як ліпосакція, щоб зменшити вміст жиру в організмі. Хоча ці процедури самі по собі можуть не прийматися, вони зменшують ризик того, що ожиріння буде позначено як відхиляючий свій статус.

Адлер та Адлер (51) стверджують, що те, що мене позначають як девіантну, означає, що людина порушила суспільні норми та зазнала ярликів за свої дії. Норми - це кодекси поведінки, які спрямовують людей на те, що є соціально прийнятним. Крім того, ожиріння можна назвати народною дорогою або нормою, яка ґрунтується на звичаях, традиціях чи етикеті і яка не викликає обурення в суспільстві, але може змусити інших вважати порушника дивним (7).

Люди позначаються девіантами через їхнє ставлення, поведінку чи умови (8). Все це сприяє ожирінню. Деякі установки можуть сприяти визнанню ожиріння у групі однолітків чи сім’ї. Причинна поведінка при ожирінні включає переїдання та відсутність активності. Умови, що обумовлюють ожиріння, включають соціально-економічні фактори та низьку освіту.

Теорія маркування дає визначення ожирінню. "Девіант - це той, до кого девіантна мітка успішно застосована (51)." Досягнувши статусу ожиріння, людина також досягла статусу девіантності. Ожирілі набули умовного девіантного статусу, який можна змінити, тим самим повернувши людину назад у межах норми (9). Однак девіантну мітку не завжди легко видалити (9). У той час як тих, хто худне і може утримати це, підтримує суспільство, тим, хто повертає втрачену вагу, важче знімати ярлик. Потім їх позначають як йо-йо-дієти.

Одним з очевидних прикладів є Опра Уінфрі. Популярний ведучий ток-шоу, Вінфрі вже багато років знаходиться в центрі уваги та уваги громадськості. Вага для неї була проблемою з самого початку. Америка спостерігала, як вона худне, лише щоб знову і знову набирати його. Багато коментарів було зроблено в інших телевізійних шоу, в журнальних статтях і в простій розмові щодо її ваги. Її і надалі вважатимуть товстою, навіть коли вона худіша.

З іншого боку, ті, хто втрачає вагу і утримує її, стають позитивними девіантами. Девіант виходить зі стигматизованої ролі ожиріння, і хоча ярлик, як я все ще заплямовую людину, суспільство позитивно дивиться на очищення девіанта (36). Ті, хто худне, особливо за допомогою фізичних вправ, розглядаються як квазіролеві моделі. Такі люди, як Сьюзен Поутер, яка втратила принаймні половину ваги, що страждає ожирінням, стали мотиваційними спікерами та створили власні програми для схуднення.

Це ілюструє структурну перспективу. Фактично девіант може надати позитивні переваги і суспільству. Оскільки є люди з ожирінням, у яких рівень смертності та захворюваності вищий, решта суспільства усвідомлює, що ожиріння спричиняє погіршення самопочуття. Потім він може встановити свої межі щодо ваги. Як тільки суспільство встановило свої межі, воно об'єднується, щоб їх підтримувати. Коли хтось порушує цю норму, решта людей відчуває єдність у своїй вірі проти неї. Неправопорушники почуваються більш схожими в тому, що вони дотримуються норми. Наприклад, усвідомивши, що ожиріння може стати дорогим і шкодити здоров’ю та якості життя, суспільство встановлює норму худість. Це спостерігається в американській культурі. Коли люди порушують цю норму, вони піддаються осакаченню з боку своїх тонших колег. Худенькі почуваються згуртованими та схожими завдяки своїй відповідності.

"Thin is in" - популярне висловлювання в Америці. Свого часу сало було привабливим. Надмірна вага розглядалася як показник сили та багатства. Люди, які мали гроші, показали це завдяки своїй здатності купувати дорогі продукти та часто їсти. Адлер та Адлер стверджують, що межі ніколи не є фіксованою власністю жодної спільноти, і вони назавжди змінюються та змінюються для розміщення нових ідей та субкультур (13).

Підтримуючи культурну перспективу, можна зазначити, що деякі субкультури все ще цінують більші тіла. Особливо в рамках афроамериканської субкультури Сполучених Штатів жінки з ожирінням та надмірною вагою сприймаються як красиві. Часто чоловіки в цій субкультурі навіть віддають перевагу жінкам, які не худі. Визначні субкультури в цій плюралістичній нації мають свої власні норми та цінності (47). Іноді ці норми суперечать нормам, встановленим суспільством. Однак, як видно з боку субкультури, таку поведінку можна розглядати як акт "добрих солдатів, які борються за справу проти зазіхань більшого, знеособленого суспільства". Невідповідність зберігає субкультуру, з якою вони ототожнюються. Нарешті, в афроамериканській субкультурі ожиріння продовжується стереотипними продуктами, такими як смажена курка, яка відома тим, що сприяє поганому самопочуттю. Рівень ожиріння насправді вищий у афроамериканців на відміну від американських білих (Arslanian 1999).

Американські білі, а також деякі меншини, з іншого боку, соціалізовані в більш загальнодоступне суспільство в тому сенсі, що ожиріння є девіантним. Їх взірцями є актори телевізійного серіалу "Baywatch". Чоловіки повинні бути відносно худорлявими і мускулистими, тоді як жінки - надзвичайно худорлявими і підтягнутими. Рекламні ролики, журнали та моделі злітно-посадкової смуги охоплюють багатство зразків для наслідування, яким суспільство має обирати, дотримуючись цієї норми.

Інтеракціоністська перспектива підкреслює такі речі, як тиск з боку однолітків, вплив моделей для наслідування та роль груп однолітків на людину (Адлер та Адлер 49). Оскільки люди часто спілкуються з іншими, схожими на них самими, група однолітків ожирілої людини стає багатьма іншими ожирілими людьми. Часто ці люди зміцнюють харчові та фізичні вправи, а також переконання щодо ожиріння. Це стає прийнятною практикою їсти часто і погано, а також не робити фізичних вправ. Ці групи однолітків виконують функцію підтримки та прийняття, змушуючи ожирілу людину почувати себе краще. Група навіть дозволяє своїм членам відчувати нормальність до себе. Однак поза цією групою однолітків ці люди розглядаються як девіантні.

На думку Маклорга та Тауба, як частина розвитку девіантної ідентичності люди відчувають як первинні, так і вторинні девіації (Адлер та Адлер 247-250). Між цими стадіями відбувається реакція суспільства. У первинній девіації людина порушує норми, які не впливають на Я-концепцію або виконання соціальних ролей. На цій стадії людина переїдає, але ще не почав проявляти ознаки зайвої ваги або ожиріння. Вони не по-різному ставляться до себе. Між етапами людина починає помітно відхилятися, і суспільство позначає її ожирінням. При вторинному відхиленні людина відхиляється у відповідь на те, що суспільство поставило їм ярлик. Як тільки це сталося, людина з ожирінням усвідомлює цю ідентичність і починає взаємодіяти з іншими людьми таким чином. Це впливає на його концепцію Я та її соціальні ролі. Хтось починає спілкуватися з іншими, як він сам. На цьому етапі девіант досяг нового статусу, який визначає його/її. Крім того, люди, що оточують девіант, часто очікують, що людина виконає девіантну роль.

Також у дослідженні, проведеному Хаммарлундом та співавт., Було зазначено, що погане функціонування сім'ї та батьківський контроль є факторами ризику, що сприяють ожирінню серед дітей. Ожиріння дорослих часто корениться в дитячому ожирінні, що ускладнює схуднення в подальшому житті (Wardlaw 324). Якщо сім'я сприяє ожирінню, а дитина соціалізується на способи поведінки, що сприяють цьому, ще важче буде порушити ці звички і віру в нормальне ожиріння.

Адлер та Адлер зазначають, що "звичка в особистості є вираженням звичаїв у суспільстві (73)." " Американці мають сильну харчову звичку. Однак слід зазначити, що поведінка перебуває в континуумі. Харчування саме по собі не є "погана" поведінка сама по собі. Їсти занадто багато або занадто мало. У разі ожиріння переїдання припадає на далекий кінець континууму. Їжа - це спосіб поспілкуватися, витратити час або втішити себе, щоб назвати лише декількох Майже будь-що в американському суспільстві стає приводом для того, щоб поїсти. Американці святкують з тортами та морозивом, збираються на обід, щоб зібратися зі старими друзями, проводять офісні зустрічі за вечерею, виходять перекусити, коли нудно, і купують сміття їжа в кіно серед багатьох інших випадків. Таким чином, їжа є навченою поведінкою в суспільстві США.

Далі була розроблена анкета для перевірки якості життя огрядних та інших американських субкультур (Barciulli et al 1999). Опитування має назву "Опитування, пов’язане з ожирінням" (ORWELL 97). Це стосується інтенсивності та суб’єктивної актуальності фізичного та психосоціального стресу. Встановлено, що ожиріння часто погіршує якість життя. У цьому опитуванні також було зазначено, що жінки з ожирінням мають нижчий рівень життя, ніж їхні чоловіки.

Ожиріння стало епідемією в американському суспільстві. Це відзначається масою тіла, яка становить більше тридцяти відсотків жиру. Повні особи складають майже тридцять відсотків населення. Вони більш сприйнятливі до хвороб та смерті, ніж ті, що мають нормальну вагу.

Ожиріння можна вважати девіантним через його соціальну реакцію. Ожиріння помітно відхиляється, отже, полегшує процес маркування. Після того, як ожиріла людина отримала ярлик, вона відхиляється.

Для пояснення відхилення ожиріння можуть бути використані як структурні, культурні, так і інтеракціоністські перспективи. Структурна перспектива дозволяє мати позитивну функцію девіації. Оскільки девіанти існують, суспільству нагадують про його межі та об'єднуються, щоб їх підтримувати. У культурній перспективі людина виявляє себе зануреною в ідеали, що відрізняються від загальних норм. Він повинен вирішити, яку культурну роль важливіше виконувати. Інтеракціоністська перспектива підкреслює однолітків, групи однолітків та моделі для наслідування як впливи на нашу поведінку. Таким чином, особистість ототожнюється з ідеалами інших, а також ідеалами, які надмірно присутні в суспільстві, з якими можна визначити себе.

Ожиріння стало статистично середньою поведінкою в США. Тим не менше, це все ще "ненормально". Нормою є те, що худорлявість є привабливою та гідною (Адлер та Адлер, 245). Поки ця норма дотримується, ожиріння буде девіантним, а люди будуть марковані за свою відхиленість і нездатність відповідати.

Цитовані

Адлер, Патрісія; Адлер, Пітер. Конструкції соціальної сили Deviance, контекст та взаємодія. 3-е вид. США: Вадсворт, 2000.

Елісон, Девід Б .; Фонтен, Кевін Р .; Менсон, Джоанн Е .; Стівен, червень. "Щорічні смертності від ожиріння в Сполучених Штатах". Журнал Американської медичної асоціації 27 жовтня 1999 р.

Еллісон, Девід Б. "Прямі витрати на охорону здоров’я від ожиріння в США". Журнал Американської медичної асоціації 282, 13 жовтня 1999 р .: 1316.

Арсланян, Сільвія А .; Данадієн, Капріель; Леві, Веред. "Ризик ожиріння в Африці-

Американські діти: природа чи виховання? ". 48 Діабет, травень 1999: 310.

Барчуллі, Ельзабетта; Кабріас, П’єр Луїджі; Ді Бернардо, Мілена; Мануччі, Едоардо; Рікка, Вальдо; Ротелла, Карло Марія; Травагліні, Россана. "Якість життя та зайва вага: опитування щодо ожиріння (ORWELL 97)". Захоплююча поведінка травень-червень 1999: 345.

Гаммарлунд, штат Вірджинія, А .; Кендрік, Олівія Ш .; Стінет, Нік; Стітт, Кетлін Р .; Уілкінс, Стефані К. "Родинне функціонування пов’язане із зайвою вагою у дітей". 98 Журнал Американської дієтологічної асоціації, травень 1998 р. 572-574.

Гірш, Жуль; Лейбель, Рудольф Л.; Розенбаум, Майкл. «Ожиріння». The New England Journal of Medicine, 7 серпня 1997 р. 396-407.

Хванг, Мі Янг. "Ви ожиріли?" Журнал Американської медичної асоціації 27 жовтня 1999 р. 1596.

Уордлоу, Гордон М. Сучасне харчування. 4-е вид. Бостон: McGraw Hill Higher Education, 2000.

Вільямсон, Девід Ф. "Профілактика ожиріння". The New England Journal of Medicine, 7 жовтня 1999 р. 140-141.