Частина 2: Обжерливість

Кріс Спаркс (9 березня 2017 р.)
Давайте поговоримо про гріх, чи не так? Далі йде частина друга нашої щотижневої пісної серії про сім смертних гріхів.

Це справді легко вибачити обжерливість (повірте мені - я тут кажу з особистого досвіду). "Ще лише одне". Що завгодно: ще одне печиво, ще одна порція, ще одна закуска, ще одне різдвяне частування, ще одна поїздка до буфету, ще одна, ще одна. і до того часу, як ви закінчите, дивно, як все це складається.

І це одна з причин, чому піст настільки потужний: тому що ми насправді вирішили перестати виправдовуватися, вирішити припинити керувати своїм апетитом і бажанням своїм життям і відновити Бога на Його місці Господом нашого розуму, серця і так наш шлунок. Ми знімаємо живіт з його трону і замінюємо його хрестом. Ми говоримо Богові: "Послух Тобі і вшанування Тебе для мене важливіше, ніж почуття себе зараз. Задоволення не таке важливе, як Ти, Ісусе".

Ось чому обжерливість є одним із семи смертельних або капітальних гріхів: адже вона ставить минущі речі цієї землі перед усім іншим. Нажерник не дбає про своє здоров'я, протверезіння та про вплив своїх дій на своїх сусідів. Швидше, у той момент обжерливості важливим є лише наступний укус, наступний напій, спалах задоволення, моментний захват, насичення наприкінці вечора та відчуття. Ми помиляємось почуття добре для буття добре Ми почуваємось добре? Життя чудове. Ми почуваємось добре? Нам добре. Ми почуваємось щасливими? Ми раді. Але справжнє добро, благополуччя та щастя - це далеко не все, що стосується наркомана, незалежно від того, залежні вони від їжі, напоїв чи наркотиків. Коли ми надаємо перевагу почуттям над реальністю, ми віддаємося життю брехні, і життя брехні формує людей брехні, злих людей, як це пояснив автор і психіатр М. Скотт Пек у своїй книзі Люди брехні.

Обжерливість звертає нашу увагу на нас самих. Ми більше не бачимо кінця нашого носа, не бачимо голоду чи спраги інших у нашому нагальному пориві до самозадоволення, більше не сприймаємо шкоду, яку наші необмежені апетити завдають нашим сусідам, навколишньому середовищу, цілу павутину відносин між Богом та Його творінням.

Тож повернемо логіку обжерливості проти себе. Скажемо: "Ще одна" до Божих речей: лише ще одна молитва, ще один швидкий, ще один акт милостині, ще один акт доброти до іншого, ще одна посмішка, ще один вибір для любові. Давайте наслідуватимемо приклад святої Фаустини і запропонуємо ще одне діло милосердя, навіть серед власних страждань; ще один акт довіри до Ісуса, навіть коли темрява навколо нас закривається; ще одне рішення сподіватися у зневіреному віці; ще раз у порушення культури та нову євангелізацію; даруй ще одне зображення Божественного Милосердя; скажи ще одній людині, що Бог їх любить, прощає, і все можна зробити правильно.

Давайте дізнаємось, що здоровий, правильний апетит, який бажає зробити ще одну добру справу і дати ще трохи любові до Бога і ближнього, який ніколи не задоволений тим, що було зроблено вчора, але завжди прагне жити життям у Дусі сьогодні, життя любові та подарунків, життя щедрості, яке завжди прагне дати ще один раз.

Ще один. Ще один.

Будьте частиною дискусії. Додати коментар зараз!

Енн - 7 березня 2017 р

Це, безумовно, той, з яким я борюся найбільше щодня, і той, за яким я зізнаюся в своїх щомісячних зізнаннях за останні кілька років. Я відданий католик. Я часто ходжу на щоденну месу, щодня молюся Вервицю, а іноді і Каплицю Божого Милосердя, щотижня проводжу святу годину в каплиці постійної поклоніння нашої Церкви і люблю вивчати нашу католицьку віру і вивчати Писання. В основному я не можу постити, але не кидаю спроб. Іноді мені здається, що мені не слід ходити на щоденну месу, бо я постійно дивуюсь, чи не роблю я смертного гріха, бо свідомо переїдаю, але рідко «виграю» в битві зі спокусами їжі. Але з іншого боку, я відчуваю, що мені потрібно подолати цей гріх, мені потрібна вся допомога, яку я можу отримати, тому я дуже хочу приймати Ісуса в Євхаристії якомога частіше. Але я буду наполегливий, щоб лише продовжувати пропонувати свою боротьбу Ісусу і робити з цього щось хороше. Бог благословив усіх вас, Маріан Ассошіетс і всі великі справи, які ви робите.

Каспар - 4 березня 2015 р

Усі статті можуть бути доступні через зв’язаний список у кінці статті.

Дарлін - 2 березня 2015 р

Ми з чоловіком знайшли статтю дуже інформативною. Ми випадково прочитали його, повертаючись із візиту до його італійських родичів, які прирівнюють люблячу сім'ю до надлишку їжі. Благослови їх! Мені також сподобалось пояснення щодо посту. Ми теж пропустили першу статтю про похоть. Чи можна його отримати?

Енн - 1 березня 2015 р

Дякую за статтю. Я борюся з цим гріхом щодня.

evs - 26 лютого 2015 р

Полюбіть цю статтю; пропустив перший, але я з нетерпінням чекаю решти 5 смертних гріхів. Я, безумовно, маю один смертельний гріх, і завдяки вашій статті я, безсумнівно, можу багато чого дізнатись, як його подолати, і цей сезон посту - найкращий час для відшкодування за нього.

Njt - 26 лютого 2015 року

Re: NAN-
Перше - "піст" - це не лише пісна жертва. Багато співхристиян намагаються бути відданими посту 2 або 3 рази на тиждень протягом року. Пропонуються середи та п’ятниці - це також особисте рішення. Можливо, починайте з п’ятниці та зрозумійте благословення посту та додавання днів, коли ви бажаєте сильнішого почуття Господа як вашої сили та справжнього хліба та справжнього напою. Подібно до того, як Ісус показав нам у свої 40 днів зміцнення духовно і отримання «сатани позаду» у пустелі, готуючись до страсті за його перемогу над сатаною. (таким чином, 40 днів Великого посту готуються до Великоднього тридууму)
Хліб та вода у цілий день найпотужніші. Але візьміть до уваги своє здоров’я - особливо якщо хворий або на ліках.
Слово "сніданок" повинно мати сенс на основі цілоденного голодування - з того ранкового прийому їжі - перериває піст, коли ми балуємось цим першим прийомом їжі після нашого посту попереднього дня.
Виправдайте, що католицька церква послабила свої очікування, запросивши піст, щоб включити лише один повноцінний прийом їжі та включити 1 або 2 невеликих прийоми їжі та нульові закуски для дорослих, щоб вважати їх постом.
Однак протистояння цьому голосу в наших головах переконання є потужною зброєю проти Сатани. Тож готуйся як можеш. Сподіваюся, що це допомагає

Елізабет - 26 лютого 2015 року

Дякую за цю чудову статтю. Я не можу заперечити, що не знав справжнього значення обжерливості. Але завдяки цій справді зрозумілій статті я молюсь. Бог благословить вас.

Нан - 26 лютого 2015 р

Хтось пояснить, будь ласка, піст від їжі під час посту? Я з’їдаю м’ясо, яке я особисто вважаю, що в нашій країні (США) це не є справжньою жертвою чи покутою. Чи означає піст у Великий піст взагалі відсутність їжі? Або один невеликий прийом їжі на день? Крім того, мій друг сказав, що коли люди поститься в релігійних і духовних цілях, вони нікому цього не говорять. Для мене, якби я постив (взагалі без їжі), було б неможливо дотриматися як завіт між Богом і собою. Дякуємо за будь-який відгук.

Альберт - 25 лютого 2015 року

Я дуже ціную цю статтю, я дізнався багато нового, хоча я вперше відвідую цей сайт, і це стало для мене великим благословенням. Бог щедро благословить вас за те, що ви є для мене благословенням у цей пісний час.

Лінда - 25 лютого 2015 року

Дякую, Крісе. Моя улюблена протверезлива думка: "Ми знімаємо живіт з його трону і замінюємо його Хрестом". Я завжди думав про обжерливість як про те, що належало римлянам, які вдосконалювали мерзенне мистецтво надмірної їжі шляхом продувки, щоб вони могли їсти більше. Дякую тобі, Крісе, що мене просвітлив. У Жирний вівторок більше не буде "лише ще" pączki. Я пам'ятаю святу Фаустину про цей піст у своєму скромному пості, бо вона сказала: ". Я постійно розмірковую про Його Священну Страсть, і тому, поки я їду, я не зайнята тим, що їжу, але розмірковую на смерть мого Господа (Щоденник 618) ".

Чарльз Задігіян - 25 лютого 2015 року

Мені сподобалася стаття про Обжерливість. Я дійсно дав мені щось подумати не лише про їжу, а й про багато інших речей, які ми бажаємо та зловживаємо.