Райлі на ЛіберДовженка

_Олександр Довженко: Життя в радянському кіно_

Лондон: Британський інститут кіно, 2002

У пантеоні радянських режисерів українець Олександр Довженко часто виконує роль поета, і ніколи не затягується жодна дискусія про нього, перш ніж з'явиться це слово. [1] Але він мав набагато складніший характер, ніж цей, розділений у багатьох відношеннях. Незважаючи на те, що його фільми часто є ліричними, що веде до позначки "поет", вони також були глибоко політичними, оскільки він намагався відповідним чином реагувати на політику радянського уряду того часу. Але стреси задоволення класової та національної політики та його власного мистецького бачення дозволили йому розчаруватися, давши підказку хоча б одному мартирологу. [2] Вихований у релігійній сім'ї, у віці сімнадцяти років він "перестав вірити в Бога" (221), але повернувся до стада через тридцять п'ять років. Народившись у селянській родині, він провів низку кар'єр, які на Заході вважали б буржуазними. Радянську політику диктували з російської столиці Москви, і коли, як вважали, "антирадянське" мислення включало "націоналізм", Довженко заперечував це звинувачення, навіть підтверджуючи свою українську гордість. Він намагався зробити свої фільми політично прийнятними, але наказав колегам не йти на компроміси і не покладатися на езопову мову, тоді як у своїх щоденниках він впускав режим і його представників.

Проблема в написанні про Довженка полягає в тому, що вихідний матеріал є рідкісним, або з ним потрібно ретельно поводитися. Liber цитує спостереження Марко Каринника з 1973 року:

`` Ми не можемо переглядати його фільми або читати його твори в тому вигляді, в якому він їх залишив. Його основні фільми були скорочені; його незначні фільми лежали поховані в архівах; деякі з його найзаповітніших проектів так і не потрапили на екран; сценарії його фільмів були піддані цензурі; його листування, щоденники та зошити продовжують публікуватися у викривленому вигляді '. (4)

Ситуація трохи покращилася, коли нещодавно мені потрібно було побачити останній закінчений фільм Довженка "Мічурін" (1949), а нещодавно відреставрований друк з’явився в Києві на додаток до вицвілого нітратного, який знаходився в німецькому архіві. Тим не менше, для такої великої фігури фільми Довженка - навіть ті, що приймаються як шедеври - напрочуд рідко демонструються, і хоча поліглоти, особливо ті, що мають російську мову, досить сервіруються з дослідженнями (маючи на увазі боудлерізації та той факт, що вони написаний протягом останніх сорока непарних років), "Олександр Довженко: Життя в радянському фільмі" Джорджа О. Лібера - перша англомовна біографія.

З "Звенигорою" Довженко однозначно виступив як український режисер, але напруженість між Києвом та Москвою означала, що він також повинен знайти спосіб задовольнити радянську столицю, і "Арсенал" рухається до цього. Однак він зіткнувся з двома проблемами: по-перше, бажанням переосмислити історію з української точки зору, по-друге, амбівалентністю щодо насильства, що, з одного боку, захопило Революцію, а з іншого - висловлює сумнів у злиднях, викликаних силою залучені. І все ж, втілюючи амбівалентні стосунки Довженка з державою, він досягає кульмінації, коли більшовик розстрілює українського націоналіста з прямого кута, ставлячи питання про те, наскільки легітимним є просування політичного кінця. Якщо дії більшовиків дійсні, то, безсумнівно, українці також мали б виправдання у такому холоднокровному вбивстві.

_Earth_, останній з цих трьох фільмів - той, який найчастіше використовується для доказування ліризму Довженка, але, як зазначає Лібер, усі три представляють `` поетизоване, ідеологічне бачення, що все більше суперечить сталінському баченню, закріпленому в Москві '' (113 ). Хоча його розглядали як заповіт Довженка, усі троє пережили стільки ж уваги та критики, як і решта його публікацій, і приблизно в цей час режисер назвав себе `` найбільш виснаженою і найбільш зануреною людиною в країні '' (112). Частковою проблемою _Earth_ було те, що він був задуманий під час добровільної колективізації та відображав цю політику, але виявився, що політика суворо застосовувалася, залишаючи фільм несумісним із часом. Це була доля, яка неодноразово спіткала Довженка (та інших радянських режисерів). Було вимагано публічних вибачень, і хоча Довженко ухилився від цього, фільм був узятий з його рук і зроблено три вирішення: горезвісна сцена "заправки радіатора трактора", гола скандал Наталії, коли вона ламається у відповідь на вбивство свого нареченого, і неявна сцена породіллі. Усі троє все ще відсутні в деяких відбитках, і хоча вони складають лише кілька хвилин, без них спектр емоцій фільму зменшується.

Знову відійшовши від української тематики, його наступний фільм "Аероград" (1935) обговорює загрозу зі Сходу, повторювану небезпеку, також висвітлену в "Волочаєвих днях" братів Васильєвих (1938). Титульне місто планується як захисний захід, хоча, як не дивно, завершений проект ніколи не з'являється у фільмі. Тоді головним занепокоєнням була робота "шкідників", які підривали прогрес соціалізму, і обговорення у фільмі лояльності та співпраці може натякати на питання про тих, хто має націоналістичні прагнення. Як і в _Arsenal_, страта є, але цього разу, що ще більш вражає, герой стріляє у друга, виявивши, що він був співавтором. На жаль, Лібер здебільшого обходить моральні проблеми, пов'язані з вибором країни перед друзями, просто описуючи фільм як "політично коректний" (146), перш ніж повідомити про нього як про художній, критичний і популярний провал. Проте він розпочав процес реабілітації, хоча він дозволяє цьому парадоксу пройти лише з невеликими коментарями.

Після цього кар'єра Довженка, здавалося, вийшла з-під контролю. За «пропозицією» Сталіна він розпочав роботу над біографічним фільмом про командира громадянської війни Миколи Щорса, доглянутий режимом як великого більшовицького героя, хоча це вимагало значної міфологізації. Довженко усвідомлював, наскільки важливий фільм, але його страх змусив його заморозитися, і він тричі розпочав його з трьома різними головними акторами. Більше того, як і раніше, йому довелося боротися зі зміною політичного ландшафту, в даному випадку, коли чистили одного з колег Щорса, що означає, що кінець фільму потрібно було переписати. І все ж політично "Щорс" (1939) виявився його найбільш прийнятним фільмом, можливо, це було тому, що режим бачив у ньому доказ підтвердження нової відповідності.

Пізніше відмова Хрущова від Довженка призвела до подальшого викриття та озлоблення режисера. Після неприйнятних елементів у багатьох інших його фільмах це стала останньою краплею; його понизили до режисера третього класу, вилучили з різних комітетів, звільнили з посади керівника Київської кіностудії, і, можливо, найсерйозніше з огляду на все більше погіршення самопочуття, йому заборонили доступ до кремлівської лікарні. Відразу після війни його київську квартиру було конфісковано, і він опинився в Москві. Не маючи останніх проектів, Довженко уникнув критики в горезвісному указі 1946 року "Про фільм _ Велике життя_", який також потрапив у другу частину "Айван Грозний" Ейзенштейна, "Прості люди" Козінцева і Трауберга та "Адмірал Нахімов" Пудовкіна. Однак за іронією долі саме в цей момент Довженку вдалося завершити проект, який був наближений до його задоволення. Іронічно подвійно, що, оскільки "Рідна земля" є компіляційним документальним фільмом, Довженко не контролював фотозйомку, лише відбір та редагування матеріалу та саундтрек, але його святкування вірменської культури цілком могло бути езоповим посиланням на вірменську геноцид 1915 р., який виступав за український голод 1932-33 рр.

1. Окрім слова, яке використовується в текстах, воно також використовується в назвах книг та статей; наприклад, збірка творів Довженка Каринника, "Поет як режисер", і стаття Івора Монтагу "Довженко: поет життя вічного".

2. Герберт Маршалл, _Господарі радянського кіно_. Це дає профілі Довженка, Ейзенштейна, Пудовкіна та Вертова.

Довженко, Олександр, _Поет як режисер: Вибрані твори_, за ред. та транс. Марко Каринник (Кембридж, Массачусетс: MIT Press, 1973).

Kepley Jnr, Vance, _In the Service of the State_, (Madison, Wisconsin: University of Wisconsin Press, 1986).

Монтагу, Івор, 'Довженко: Поет життя вічного', _Зір і звук_, вип. 27 ні. 1, 1957, с.44-8.

Февріані, Ні Кадек, Ках'яні, Деві та АН Гельгель, Ні Маде Рас. "Pembingkaian Berita Seratus Hari Kerja Jokowi-JK (Analisis Framing Program Berita di Metro Hari Ini)" E-Jurnal Medium [Інтернет], том 1, номер 2 (25 квітня 2016)

Джон Райлі, "A (українське) життя в радянському кіно: Лібер _ _Александр Довженко_", _Film-Philosophy_, вип. 7 ні 31 жовтня 2003 р .

Прочитайте відповідь на цей текст:

Джордж О. Лібер, "Перегляд політичного середовища Довженка: відповідь Райлі", _Film-Philosophy_, вип. 7 ні 38, жовтень 2003 р. Http://www.film-philosophy.com/vol7-2003/n38liber>.

Приєднуйтесь до салону _Film-Philosophy_ та отримуйте статті журналу електронною поштою у міру їх публікації. тут

Зберегти як звичайний текстовий документ. Друк. Читайте. Переробити