Лікарі виявляють натяки на культове дитяче життя: Психіатрія: Терапевти виявляють, що молодь, звільнена з підрозділу Давідського відділення, є стриманою та переляканою, але виникає тривожна картина.

Доктор Брюс Перрі згадує той день, коли одну з маленьких дівчаток, звільнених із філії Давідіан, що у Вако, попросили намалювати зображення її будинку.

Спочатку вона намалювала цілком нормальну на вигляд конструкцію - таку, що має дах і дим, що виходить із димоходу, і чудову веселу веселку над головою. Коли вона закінчила, Перрі запитав її, чи є ще щось. Зупинившись на мить, вона взяла свій олівець і зробила десятки крапок у даху.

"Це були кулі", - сказав Перрі.

Перрі, начальник психіатрії в Техаській дитячій лікарні тут, був частиною команди, яка вирушила до Вако, щоб подбати про потреби 21 дитини, яка покинула культовий комплекс протягом тижня після битви 28 лютого, в якій загинули чотири алкоголю та тютюну. та агенти з вогнепальної зброї та шість членів культу.

На прес-конференції у вівторок Перрі обговорив звіт, який він склав для терапевтів та інших, хто доглядає за дітьми, і описав дивацтва життя в стінах комплексу, в якому традиційний склад родини був відкинутий заради задоволення та примх один чоловік.

Він також підтвердив те, що давно підозрювали, що молоді дівчата, якщо не зазнавати сексуального насильства, піддавалися недоречним сексуальним ідеям і, можливо, сексуальним проступкам з боку лідера культу Девіда Кореша, який загинув у вогні, яка знищила сполуку.

І він розповів про переляканих молодих людей, які почувались більше схожими на заручників після того, як вони вийшли з комплексу, і які робили все можливе, щоб зберегти в таємниці, яким було життя в ньому.

"Діти справді відображають світ, у якому вони виростають, і це те, що ми побачили в цих дітях", - сказала Перрі. "Ми дізналися багато нового про життя в комплексі та багато про Девіда Кореша".

Картина цього життя, подібна до картини, яку намалювала дівчинка, непокоїть. В одному з розділів доповіді про дисципліну в сполученні Перрі розповів про те, як дітей очікували, що їх будуть збивати тим, що вони називали "помічником" за такі незначні порушення, як пролив напою. “Помічник” по-різному описувався як дерев’яне весло, відламане від весла або як рисова мішалка.

Перрі також повідомив, що у деяких дівчат, звільнених із сполуки, були кругові ураження на сідницях, ймовірно, в результаті удару. Але він захищав державну Службу захисту дітей, яка двічі їздила до комплексу до рейду, щоб розслідувати повідомлення про жорстоке поводження з дітьми, але не вжила заходів.

"Я думаю, що поняття зловживання може означати різні речі для різних людей", - сказав він. “У КПС є юридичні проблеми, яких він змушений виконувати щодо доказів. Тому я думаю, що люди повинні розуміти, що в цьому плані іноді це важке завдання ".

Серед іншого, Перрі подав приклад того, наскільки Кореш був домінуючим у житті Давидівців з Бранху, диктуючи кожне правило, приймаючи практично кожне рішення всередині комплексу.

За його словами, коли кількох дітей після звільнення доставили до методистського дому в Вако, вони намагались негайно встановити, яка особа є авторитетом. "Вони хотіли знати, хто прийняв правила", - сказав він.

У світі відділення Давидіан хлопчики вели суворе життя, часто о 5:30 ранку, щоб відвідати «тренажерний зал», де вони проходили марш і навчали, що здавалося воєнізованими навчаннями. Як тільки хлопчики досягли 12-річного віку, вони стали учнями, щоб навчитися ремесла. Хлопчиків старшого віку не пускали в жіночі приміщення, і їх заохочували вступати в влаштовані бійки.

Дівчата, навпаки, мали щось на зразок неміцного способу життя, проводячи велику частину свого часу дрімаючи та граючи в невеликих групах.

Усі діти, за словами Перрі, були зачаровані такими речами, як проточна вода, змивні туалети та тепла їжа. Свинина та шоколад заборонені всередині сполуки, і у звіті сказано, що деякі жінки сидять на дієтах із фруктами та попкорном, "щоб вони були худими".

Перрі сказав, що змусити дітей говорити про свою освіту було важко, але, здається, більша частина цього зосереджена на Біблії. Він сказав, що, здається, наприклад, що дітей вчили чомусь про історію. У звіті він також зазначив, що пісні, які вони знали, заважають за своїм змістом.

«Декілька пісень навчали дітей у контексті їхньої школи, уроків Біблії та гри», - написав Перрі. "Ці пісні мали різноманітну тематику, але, як правило, були наповнені жорстокими, войовничими або апокаліптичними образами".

Перрі сказав, що з часом діти повинні оговтатися від травми нападу на з'єднання та подальшої облоги. Він припустив, що, коли вони розділяться і стають менш підозрілими, вони розповідатимуть більше про те, як було життя всередині сполуки.

Але наразі, за його словами, вони залишаються таємними. Наприклад, один із підлітків одного разу розповів, як дітям наказали називати своїх природжених батьків «собаками». Діти старшого віку "підійдуть до цензури і не дозволять обговорювати цю тему", сказав Перрі. "Нам було дуже важко вийти за рамки тих початкових коментарів".