Їжа, віра та піст

Стародавні інгредієнти для сучасного здоров’я

Підпишіться

26 квітня 2011 р. Тривалість: 17:05

Св. Серафим Саровський стверджує, що «щодня нам слід їсти рівно стільки їжі, щоб тіло, укріплене, могло бути другом і помічником душі у здійсненні чеснот. Інакше з виснаженим тілом душа також може ослабнути ». У цьому епізоді Рита подає мудрість від перших отців Церкви щодо того, яку їжу ми маємо їсти і як її споживати розумно та здорово.

Набір інструментів

Поділіться

Це перший подкаст багатьох, який ми будемо використовувати для вивчення Святої Православної Традиції, вчень отців Церкви та Святих, які дають нам мудрість та настанови щодо того, як харчуватися у нашому сучасному світі та як дбати про своє здоров’я в цей час і вік, коли там так багато різнобічних повідомлень.

Ці подкасти дозволять нам використовувати мудрість, яка втілена у Святій Православній Церкві, для управління такими речами, як високий кров'яний тиск, діабет, синдром подразненого кишечника, втрата ваги, високий рівень холестерину та ін. Це також дасть нам підходи до здорових способів посту. Практики здорового харчування для дітей та сім’ї в цілому. Отже, перед тим, як ми почнемо цю першу сесію, я просто хочу поділитися трохи інформацією про те, як будуть підготовлені ці подкасти.

Як я вже згадував, ми зосередимося на мудрості, яка втілена в Церкві, щоб забезпечити нас сучасними практиками охорони здоров’я. І тому ми розглянемо різні аспекти вчень, а потім зв’яжемо це з тим, як ми можемо використовувати це сьогодні. Роблячи це, я збираюся дати вам фактичні завдання, які, сподіваюся, ви приймете у своє повсякденне життя та практику. Причиною є те, що ви можете слухати все, що я маю сказати, і сказати "вау, це було дійсно цікаво", але якщо ви не заходите у своє повсякденне життя і не застосовуєте його, то справді немає сенсу навіть слухати подкасти зовсім. Ви просто знайдете це, можливо, знаєте, хороший спосіб використати 20 хвилин у день. Ні, з усією серйозністю я сподіваюся, що ви збираєтеся отримати кілька практичних порад, заснованих на мудрості, знову ж таки, яка є давньою і просто присутньою в Живій Церкві, щоб допомогти вам зі своїм здоров'ям та способом життя.

Тож дозвольте мені поділитися з вами історією. Ми всі любимо приклади людей, яких ми знаємо, які щось випробували, і це спрацювало. Я просто мав благословення поговорити з Кевіном Алленом, ведучим радіо-шоу The Illumined Heart, і ми говорили про багато цієї мудрості, яка у нас під рукою, і він сказав: "Ви знаєте, я почав застосовувати багато різних вчення, які ми справді бачимо втіленими в Церкві ", і він сказав" після трьох тижнів застосування деяких з цих принципів ", які ми збираємося обговорювати, рухаючись разом під цими подкастами, він сказав" буквально через кілька тижнів у своєму повсякденному житті я схудла на шість фунтів ". І це було не так, якби він сидів на спеціальній дієті, і йому доводилося їсти з низьким вмістом вуглеводів або без жиру, він просто застосовував вчення, передані через нашу Святу Традицію.

Отже, ми повинні стерегти себе, ми повинні озброїтися правильними вченнями та стратегіями, щоб мати можливість утримувати їжу в належному контексті. Дозволити їжі та напоям бути актом прославлення Бога. Повернутися до сакральності часу прийому їжі. Це цікаво, ти задумайся. Ми чуємо всі ці поширені вирази, які роблять люди, перш ніж відкусити. У них є «ура», а потім вони ковтнуть свій напій або Bon Appétit, і тоді люди будуть насолоджуватися першим укусом їжі. Отже, це майже вирізання цього аспекту, що їсти разом - це особливий час, і ми повинні дозволити, щоб це був особливий час, ми повинні дозволити, щоб це був час, коли ми спілкуємося з божественним. Коли ми належним чином використовуємо свої почуття, це дозволяє нам спілкуватися з божественним. Коли ми чуємо спів у церкві, наше почуття дозволяє нам спілкуватися з божественним. Коли ми смакуємо, коли бачимо, коли торкаємось, ми знову можемо використовувати ці органи чуття, щоб дозволити нам це спілкування.

Ще одне доручення, яке я хочу дати вам у аспекті того, як почати складати рамки нашого харчування в духовному дусі, - це те, що я хочу, щоб ви подумали про молитву. Чи регулярно ви проводите молитви перед їжею? А якщо ви цього не зробите, якщо зараз ви говорите, що знаєте: «Я не можу чесно сказати, що це те, що я роблю, кожен раз, коли я їм», будь то їжа чи закуска, а якщо ні, почніть з працює там. Почніть з того, що перед тим, як зробити перший укус, перш ніж ви зробите перший ковток напою, ви отримаєте свою молитву. Але про щось інше, про що я хочу, щоб ти подумав. Я не тільки хочу, щоб ви зосередилися на дорученні, на тому, щоб ваша перша молитва була регулярною, але я хочу, щоб ви також переконалися, що ви також молитесь після їжі. Багато людей скажуть: "Ну, добродію, я думаю, що у мене дуже добре виходить, коли я починаю молитися на початку трапези, але не часто я закінчую свою трапезу молитвою". Я хочу, щоб ви працювали над цим, бо це повертає нас до священності їжі. Це дозволяє нам вирізати цю частину дня і мати такі моменти їжі, які починаються з молитви і закінчуються молитвою.

Отже, ви знову дозволяєте собі, просто практикуючи ці прості дисципліни, які передавались і практикувались століттями і щойно були втілені у нашій вірі, стати частиною вашого повсякденного життя. Це одне дозволяє повернутися до того, щоб зробити час прийому їжі більш священним вчинком і віддати славу їжі та пиття Богу, а тілу та душі дозволити взаємодіяти, піднятися до Бога. Акт прийому їжі відбувається лише тому, що молитва відбулася першою, вони об’єднані, вони йдуть рука об руку.

Отже, перш за все, на цій першій сесії ми зосередимося на цьому, лише починаючи розмірковувати про наші повсякденні режими харчування. Причина в тому, що для вас дуже важливо розробити орієнтир. Вам потрібно побачити, де ви знаходитесь за своєю харчовою поведінкою. Вам потрібно побачити, де ваші спокуси, щоб використовувати їжу з неправильних причин, починають розвиватися або розвиваються, так що, коли ми проходимо разом ці заняття та продовжуємо отримувати ці руки на навчальних інструментах, які знову ж таки ведуться до нас через вчення церковних святих отців і святих, ми можемо дозволити собі почати долати неправильні способи вживання їжі та вживати їх належним чином за допомогою духовних дисциплін.

Отже, ми починаємо з того, щоб просто поглянути на те, де ми знаходимось, і ми зосередимося між цим подкастом і наступним разом, коли ми зустрінемося, щоб зосередитись на включенні наших молитов до і після їжі. У нас є прекрасні молитви, щойно записані Святими Отцями і натхненні Святим Духом, які ми можемо вимовляти до і після їжі.

Що я хочу залишити вам зараз, це молитва після їжі, і, якщо Бог дасть, ми зустрінемось знову наступного разу, коли будемо мати подкаст «Їжа, віра та піст». Ми дякуємо тобі, Боже, дарувальнику всього доброго, за ці дари та всі твої милості, і благословляємо Твоє Святе Ім'я, завжди, зараз і завжди, і на віки віків. Амінь.