Тибетські методи йоги для кращого дихання

Тантричний Будда Вайрочана в Клівлендському художньому музеї | https://tricy.cl/2TxU8h9

йоги

У тибетських буддистських вченнях стихія повітря і дихання пов’язані між собою за допомогою слова легеня (Tib., дзвін ), який вбудований у декілька значущих шарів. Легеня описує не тільки дихання, рух повітря, який ми називаємо вітром, та основну атмосферу навколо нас, але це має додаткове значення "енергія вітру".

Ми можемо думати про дихання як про те, що просто пов’язане з обміном кисню та вуглекислого газу і що підтримує нас у живих. Однак енергія вітру не тільки підтримує наші звичайні системи організму, але й буквально рухає наші емоції. Таким чином, це не просто досвід вдиху та видиху. Енергія вітру - це також фізичний приплив енергії, який супроводжує всі наші почуття та відчуття. Якщо ми уважно оглядаємо тіло і розум, ми помічаємо зв’язок між диханням і тим, що ми відчуваємо. Коли дихання спокійне і розслаблене, ми помічаємо, що енергія тіла також спокійна, особливо в областях живота, легенів та грудної клітки. В результаті розум стає ясним, і ми відчуваємо себе розслабленими і спокійними.

Розміщуючи речі в контексті енергії вітру, всі ці емоції є просто вираженням незбалансованої енергії вітру. І в кожному окремому випадку розум можна ретельно заспокоїти і заспокоїти завдяки роботі з диханням. Звичайно, зміни відбудуться не відразу. Але загалом кажучи, протягом тривалого періоду часу робота з диханням ефективно пробиває всі типи невротичних тенденцій, оскільки приносить енергію вітру в рівновагу.

У тибетських буддистських традиціях ми називаємо цей стиль практичного навчання енергії вітру або очищення енергії вітру . Широку традицію очищення та роботи з енергією вітру ми називаємо Янтра-йогою. Деякі традиції йоги Янтра також включають доповнення асани, або фізичні пози та пози. Хоча ці асани не можуть практикуватися всіма, оскільки кожна людина має різні фізичні можливості, тренування енергії вітру може займатися кожен в будь-який момент, незалежно від віку чи фізичного стану.

Йога вітру

Фізична постава належить до категорії зовнішньої йоги. Тип йоги, який ми тут вивчаємо, йога вітру, називається внутрішньою йогою. Внутрішня посилається на тонкий або глибокий характер цієї йоги, порівняно з більш загальною природою зовнішньої йоги.

Кожен із семи аспектів фізичної зовнішньої йоги - Семиточкова поза Вайрокани - пов’язаний із п’ятьма основними типами енергії вітру. Це п’ять основних видів енергії вітру, що знаходяться в організмі.

Нижні вітри

Енергію вітру, що мешкає в області над статевими органами, "таємній області", називають нижчими вітрами, однією з п'яти енергій кореневого вітру. Ці вітри виконують функцію виділення. Коли ми сидимо в позі лотоса зовнішньої йоги, нижній вітер, природно, потрапляє в центральний канал. Сидячи в саттва постава [поза героя, яку іноді називають напівлотосом] також підтримує цей процес.

Вітри в животі

Ще одна з п’яти енергій кореневого вітру - вітри, що сприяють травленню, знаходяться внизу живота. Коли живіт висувається, це послаблює вітер, що проживає внизу живота, так що травні вітри природним чином потрапляють у центральний канал. Багато людей на Заході мають звичку горбитися. Причиною цього є те, що нас виховують сидячи на стільцях або диванах, а не сидячи на підлозі, як навчають у багатьох азіатських культурах. Коли ми сидимо, ми часто або нахиляємось, або відкидаємось на щось. Сутулий ущільнює живіт, який закриває живіт, обмежує дихання і неправильно вигинає хребет. Це означає, що на основі наших звичних позицій центральний канал залишається закритим.

Вітер сили життя

У серцевому центрі знаходиться ще одна з кореневих енергій вітру - вітер, який «утримує» життєву силу. Найважливіша з усіх енергій вітру і відома як корінь усіх вітрів, вітер життєвої сили - це те, що підтримує нас в живих. Тримання хребта прямо, як стріла, дозволяє енергії вітру в центрі серця потрапляти в центральний канал. Це підводить нас до іншої інструкції, яка вказує на необхідність тримати хребет прямо, як яструб у своєму гнізді. Коли яструби сидять у своїх гніздах, вони піднімають тіло в царській позі. Ми також повинні не тільки випрямити хребет, але і відчувати майже так, ніби голову підтягуємо зверху. Це не тільки допомагає енергії вітру в серцевому центрі потрапляти в центральний канал, але також пробуджує нас і дарує розуму легке, радісне почуття.

Коли ми пам’ятаємо про свою позу, зосереджуючись на семиточковій позі Вайрокани, тоді вітер у потаємному місці над ділянкою статевих органів, вітер у живіт та вітер в центрі серця природним чином увійдуть у центральний канал. Маючи на увазі ці подробиці, ми можемо почати розуміти необхідність наявності вмілого вчителя. Якщо енергія вітру не надходить належним чином у центральний канал, а замість цього надходить у область грудної клітки і змішується з вітром, що там перебуває, може розвинутися психічне або фізичне захворювання.

Вітер, що рухається вгору

Незначне підтягування підборіддя до грудей викликає природний згин шиї вниз. Цей аспект постави пов’язаний з четвертою енергією кореневого вітру - вітром, що рухається вгору, який, природно, проживає в горлі. Через цю деталь постави вітер, що рухається вгору, потрапляє в центральний канал.

Всепроникна енергія вітру

Остання з кореневих енергій вітру, всепроникаюча енергія вітру, перебуває між шкірою і плоттю, покриваючи все тіло під шкірою. Переміщення плечей назад і широко, як крила грифа, допомагає нам сидіти абсолютно нерухомо. Сидіння нерухомо допомагає всепроникаючій енергії вітру проникати в центральний канал.

Освоєння вітрів

Шостий пункт не пов'язаний з якимось конкретним аспектом постави або з однією конкретною енергією кореневого вітру. Щойно ми дізналися, що коли ми сядемо і включимо перші п’ять точок Семиточкової Пози Вайрокани, п’ять кореневих енергій вітру увійдуть у центральний канал. Це називається прив’язка або освоєння вітру. Коли ми пов’язуємо кореневі вітри, 21 000 вітрів, які породжують афективні емоції, природним чином потрапляють у центральний канал. Таким чином, ця поза пов'язує вітри афективних емоцій.

Побачення неконцептуальної мудрості

Сьомий пункт цієї практики включає як аспекти дотику язика до верхівки рота, так і відкритих очей і очей, що дивляться на верхівку носа. Коли мова торкається верхівки рота, щелепа природним чином опускається вниз і створює простір у роті. Через об'єктив тибетського буддизму це в поєднанні з відкритими очима дозволяє нам побачити природу неконцептуальної мудрості. Коли ми медитуємо, дуже важливо, щоб наші очі були відкритими!

Заняття йогою вітром і розумом

Практику енергії вітру найкраще робити рано вранці, перш ніж ми поїли. Навіть якщо ми не займаємось рано вранці, нам слід дати їжі засвоїтися протягом години-двох, перш ніж ми почнемо займатися. Займаючись фізичною йогою протягом 15-20 хвилин, ми сідаємо в Позу семи пунктів.

Ця дихальна робота може стати воротом для нашої практики сидячи. Ми можемо використовувати його раз на день або кожен раз, коли ми сідаємо на практику. Його називають дев’ятьма циклами вдиху та видиху.

Дев'ять циклів розбиваються на три групи по три вдихи. Перші шість наборів вдихів та видихів виконуються з використанням змінних ніздрів. Рот залишається закритим весь час, і ми дихаємо лише носом. Як загальне зауваження, вчення про тренування енергії вітру та Янтра-йога наголошують на диханні через ніздрі протягом усього заняття.

Якщо нам не дадуть конкретних, особистих вказівок від майстра про те, як і коли дихати ротом, ми завжди повинні дихати носом, коли ми практикуємо тренування енергії вітру.

Вправа: Дев’ять циклів вдиху та видиху

Почніть з м’якого вдиху, натискання лівої ніздрі, закритої лівим вказівним пальцем, і видиху через праву ніздрю. Далі вдихніть через праву ніздрю, а потім перейдіть на бік: лівий вказівний палець відпускає ліву ніздрю, тоді як правий вказівний закриває праву ніздрю. Потім видихніть через ліву ніздрю, вдихніть через ліву ніздрю і продовжуйте, як і раніше, чергуючи ніздрі. Кожен вдих/видих через одну ніздрю вважається одним набором. Отже, щойно описане було двома з дев’яти циклів або наборів дихання. Повторюємо це, поки не зробимо вдих і видих загалом шість разів - по три через кожну ніздрю. Нарешті, ми робимо три набори вдиху та видиху через обидві ніздрі.

Як загальна порада щодо того, як слід робити дихання під час цієї вправи, видих трохи сильний, але він повинен бути тривалим і розслабленим. Продовжуйте видих, поки дихання повністю не розчиниться, а потім знову вдихніть, також дуже подовжено і розслаблено. Завжди дихайте якомога глибше, втягуючи вдих в живіт і намагаючись відчути, як воно охоплює все тіло. Оскільки ми працюємо з абдомінальним, а не грудним диханням, переконайтеся, що грудна клітка і плечі не піднімаються разом з вдихом, і що тільки живіт розширюється.

Вправа: Візуалізація у дев’яти циклах вдиху та видиху

Дев'ять циклів дихання можна доповнити практикою візуалізації. На початку, можливо, ви захочете просто почуватись комфортно з фактичною практикою дихання, викладеною вище.

Перш ніж почати, ви можете уявити, що у просторі над головою є чиста, чиста, безперешкодна енергія, або, якщо ви практикуючий буддист, ви можете уявити безліч істот мудрості. Незалежно від вашого рівня досвіду чи конкретних релігійних чи духовних переконань, цю просту візуалізацію може використовувати будь-який практикуючий.

Щоб потренуватися у візуалізації, почніть з м’якого вдиху, а потім зробіть перший видих через праву ніздрю. Подумайте про те, щоб розвіяти страждаючий розум гніву своїм подихом. Видихаючи через праву ніздрю, ми видаємо чоловічу енергію, попелястого кольору та у вигляді змій, що є символом гніву.

Ми також повинні думати собі, що ми розсилаємо всі нечистоти, перешкоди та джерела хвороб.

Далі, вдихаючи праву ніздрю, ми приймаємо або первозданну, чисту енергію, що візуалізується у просторі над нами, або благословення істот мудрості, що візуалізуються вище. Залучена концентрація уваги та концентрація дуже важливі при роботі з візуалізацією, оскільки вони дозволяють нам відчувати, що насправді ми наповнені чистою енергією та благословеннями. Далі ми видихаємо через ліву ніздрю, на цей раз посилаючи жіночу енергію, уражений розум бажання. Ми бачимо дихання червоним кольором у вигляді півнів, що є символом бажання. Ми також думаємо собі, що розсилаємо перешкоди та хвороби, пов’язані з відсутністю тепла в організмі. Це хвороби, які викликають рани на тілі, а також болі в спині та суглобах. Ми повторюємо цей шаблон білого/правого та червоного/лівого, як щойно описано, для трьох наборів вдиху та видиху з кожної ніздрі, загалом шість наборів.

Нарешті, дихаючи обома ніздрями, ми отримуємо чисту енергію і благословення, а потім відправляємо вдих через обидві ніздрі, думаючи, що ми посилаємо уражений розум невігластва,

антитеза мудрості. Ми бачимо дихання, як темний дим у формі свиней, що є символом незнання. Ми думаємо собі, що розсіюємо всі хвороби загалом, пов’язані з дисбалансом енергії вітру. Ми також усуваємо всі несправності, недостовірність та перешкоди, які виявляються як нечисті канали та вітер у тілі. Ми робимо це загалом три рази, роблячи загалом дев’ять наборів вдихів та видихів.

Рекомендована щоденна практика для тренувань з енергії вітру

Типовий сеанс побудований так:

Почніть з короткого заняття фізичною йогою. Практикуйтеся приблизно від 15 до 20 хвилин, або скільки завгодно довго. Потім займіть місце на подушці. Виділіть хвилинку, щоб поміркувати над своєю мотивацією, переконавшись, що бажання займатися на благо всіх істот присутнє у свідомості. Потім займіться Дев’ятицикловим диханням, щоб розвіяти кармічний вітер.

Тибетські буддистські вчення говорять, що кожного разу, коли ми сидимо на подушці, щоб потренуватися, ми сидимо у двох видах самотності. По-перше, тіло повинно перебувати на самоті - це означає, що ми повинні знаходитись у розслабленому середовищі без відволікаючих факторів. По-друге, розум перебуває в самоті - тобто тихий і зосереджений. Пам’ятайте про це, коли ви обираєте час і місце для розвитку своєї практики.