Правильний спосіб з’їсти орео

З моменту свого створення в 1912 році «Улюблене печиво молока» існує вже більше ста років, домінуючи на полицях магазинів CVS і слугуючи закускою для компліментарних зустрічей, світських зустрічей та навчальних занять пізно ввечері. Печиво Oreo поставляється в глянцевій блакитній упаковці, обмеженим тиражем та незліченною кількістю різновидів, з густими і тонкими начинками, зі смаками, такими як торт до дня народження та лимонний твіст, і з усіма яскравими кольорами.

Незважаючи на свою привабливу упаковку та хрустку смакоту, веганське печиво з двома вафельками викликало бурхливі дискусії між друзями та членами сім'ї, розлюченими Redditors, коментаторами YouTube та смішними редакторами Crimson. Кожна людина має свій власний спосіб відповісти на запитання: "Який спосіб харчування Oreo є правильним?"

Коли такі запитання, як досконалість, правильність, правильність чи правильність потрапляють у це питання, в силу заяви, що існує якийсь золотий стандартний спосіб з’їсти орео, ми робимо нормативну заяву. Ми претендуємо на вищу, єдину істину. Будь-яке відхилення від цієї ідеальної точки часто вважається помилковим або неправильним, а також знеохочується, знущається чи відкидається.

Звичайно, творці Oreo, принаймні, мали на увазі зовсім протилежність цій дихотомії правильно-неправильно. В одному зі своїх промо-роликів оповідачі скандують на тлі іскристої музики “. скручуй, облизуй, замочуй, жуй… катай, складай, перевертай, хрусти… перекушуй, рубай, зламай, кремуй… ділись цим, занурюй, насмілюйся, мрій! » Відео весело підсумовує: “Це Oreo, і ти все одно можеш його з’їсти. Якщо ви хочете, ви можете робити це по-різному кожен день ".

Дух цієї реклами спонукає нас використовувати свою творчу свободу та фантазію, граючи з Oreo по-новому, а не наполягаючи на тому, щоб ми всі дотримувались єдиного, жорсткого нормативного стандарту. Це заохочує нас відрізняти переваги від інших концепцій оцінки, що включають зміст правди.

Вподобання носять суб’єктивний характер і в значній мірі залежать від плюралістичного виховання, походження та світогляду кожної людини. Вподобання можуть змінюватися з часом внаслідок зміни реакцій, цінностей, смаків або їх поєднання. Навіть якщо один із підходів до вживання орео, наприклад, лизання потроху протягом двох годин, забезпечує більшу чисту гедонічну корисність для певних людей, нам не потрібно застосовувати цю норму по всьому світу.

Деякі люди можуть дотримуватися різних стандартів та культурних норм, а інші можуть зазнати особливих обставин, таких як натиск часу. Але що ще важливіше, є задоволення, яке потрібно отримати завдяки дії бажаючих досягти своєї мети для себе, і саме рішення взяти вибір перед іншим є тим, що надає цінність.

Таким чином, питання - "Який спосіб харчування Oreo є правильним?" - сама помилково. Це ґрунтується на припущенні, що існує об'єктивний стандарт істини, який повинен регулювати наші установки, переконання, переживання, почуття та діяльність. Те, що кожен Oreo - це рівно 71 відсоток печива і 29 відсотків вершків, є твердженням чіткої природи, ніж твердження, що є лише один правильний спосіб з’їсти Oreo. Немає жодної правоти чи помилки, пов’язаної із зануренням подрібненого орео в знежирене молоко, або зі скручуванням однієї сторони печива та споживанням начинки спочатку. Ми можемо спробувати раціоналізувати або обґрунтувати наші уподобання, але вони не повинні бути обґрунтовані будь-яким зверненням до істини.

Якщо говорити ширше, ми не повинні так швидко судити інших з питань, що мають перевагу. Те, що одна людина є відданим консерватором, не означає, що нам слід уникати їх думок, не сприймаючи їх серйозно. Те, що одна людина вирішить займатися вивченням філософії над природничими науками, не повинно викликати тиради критики. Той факт, що ми ставимося на цей нормативний п'єдестал, місце вищого морального авторитету, щоб керувати правильним і неправильним над суб'єктами, які навіть не відповідають цій дихотомії, є помилкою. Передбачувані уподобання кожного важать однаково, і патерналістський деспотизм є невиправданим.

Навіть якщо ми повністю не погоджуємось з уподобаннями та судженнями інших, іноді толерантність є відповідною реакцією. Підтримка системи взаємної поваги та листування, незважаючи на наші найглибші конфлікти переваг, особливо життєво необхідна для нашого суспільства сьогодні, всередині та за межами університетського містечка.

Знову ж таки, це не означає, що ніколи не існує правильної відповіді. Насправді в метаетиці ведуться суперечки щодо того, набуває мораль точної форми - чи є мораль відносною, соціальною конструкцією чи абсолютно істинною. Незалежно від того, чи є відповідь, яка чітко врегулює справу, ми повинні бути відкритими для нових перспектив, можливостей та можливостей. Бо що таке Oreo, якщо воно не заповнене чудом?

Вуджин Лім '22, редактор "Багряної редакції", є концентратором філософії в Winthrop House. Даніель Шін '22 - концентратор філософії та математики в Квінсі-хаусі. Їх колонка з’являється по черзі в п’ятницю.

Примітка редактора: Через редакційні зміни щодо нового коронавірусу публікація цієї статті була затримана.

Хочете бути в курсі останніх новин? Підпишіться на нашу розсилку електронною поштою.