«Олімпія» Лені Ріфеншталь: Блискуча кінематографія або нацистська пропаганда?

"Олімпія", можливо, один із найкращих спортивних фільмів, коли-небудь створених, також могла бути ефективним інструментом пропаганди, який пропагував націонал-соціалізм як зразкову форму правління. Спортивний документальний фільм про літні Олімпійські ігри 1936 року "Олімпія" режисер і продюсер відомого німецького продюсера кінофільмів Лені Ріфеншталь.

На перший погляд, фільм виглядає дуже добре зробленим спортивним фільмом, що відображає видатні спортивні досягнення багатьох людей та команд з усього світу. Однак, коли наміри Німеччини стали яснішими в період до Другої світової війни, критики ставали все більш підозрілими, що справжнім мотивом створення "Олімпії" було політичне просування: нацистська пропаганда. Кракауер (1947) заявив: «Безумовно, всі нацистські фільми були більш-менш пропагандистськими фільмами - навіть ті просто розважальні картини, які здаються віддаленими від політики» (с. 275). На сьогоднішній день ніхто не зміг розкрити суттєві докази, що єдиним наміром виробництва "Олімпії" було створення пропаганди. Однак є багато натяків на те, що принаймні частиною мети уряду Німеччини у підтримці "Олімпії" було пропагування світові позитивних (як їх сприймають нацисти) принципів націонал-соціалізму.

“Олімпія” як нацистська пропаганда

В результаті політичного клімату, що склався до Другої світової війни, "Олімпія" дедалі більше вивчалася. Вироблена тією самою Німеччиною, яка збиралася нанести страхітливі руйнування світові, "Олімпія", здавалося б, могла припускати, що містить певний вираз підтримки націонал-соціалізму. Чи була Ріфеншталь настільки захоплена своєю документальною роботою, що навколишня нацистська політика їй уникла? Або вона була набагато більш проникливою в політичному плані, ніж заявляла?

Деякі факти ускладнюють повір'я, що Ріфеншталь могла бути наївною щодо способу життя навколо себе: (а) її професійні інстинкти та розуміння були надзвичайними; (б) її політичні навички були такими, що вона могла влаштовувати особисті зустрічі з Гітлером; і (в) для досягнення своїх цілей у галузі кіновиробництва вона ретельно працювала над політичними структурами німецької кіноіндустрії та нацистської партії (Грем, 1986; Ріфеншталь, 1993). З точки зору здорового глузду важко переконатись, що той самий Ріфеншталь, який володів цими вражаючими навичками, міг не знати про більший мотив, проявлений Гітлером та Націонал-соціалістичною партією при створенні фільму. Крім того, Ріфеншталь мав різні зв'язки з міжнародними діячами, особисто зустрічався з Беніто Муссоліні від імені Гітлера (Ріфеншталь, 1993) і був запрошений Йосипом Сталіним до Москви після виходу "Олімпії" (Хінтон, 1978).

Тим не менш, було б зухвалим звинувачувати Ріфеншталя у знайомстві з порядком денним та внутрішньою роботою нацистів: жодні емпіричні докази не підтверджують звинувачення. Існує багато місця для дискусій щодо того, чи розумність та кмітливість Ріфеншталь (та їх ефективне застосування у багатьох її професійних заходах) виключають її нерозуміння ситуації, що склалася на той час у нацистській Німеччині. За відсутності реальних доказів того, що Ріфеншталь навіть справді знала про заплановане зло нацистської партії, дуже важко довести, що вона мала пропагандистський намір виробляти "Олімпію".

Однак питання про те, чи нацисти застосували фільм до пропаганди, зовсім інший. Німецький уряд, безумовно, не випустив би «Олімпію», якби не зобразив Німеччину так, як нацистська партія бажала б зобразити. Тим не менш, найбільш пропагандистським видом документального фільму є така пропаганда, яку Грем (1986) назвав "м'якою" або "соціологічною" пропагандою (с. 251). Як пропаганда, "Олімпія" менше зацікавлена у відвертій індоктринації глядачів у принципах націонал-соціалізму, ніж у просуванні позитивного, навіть доброго іміджу Німеччини. Глядачі взяли захоплюючий спортивний документальний фільм про успіхи спортсменів багатьох країн. (У деяких випадках фільм насправді применшує перемоги німецької нації.) Глядачі у всьому світі були раді побачити улюблених спортсменів у позитивному світлі, і позитивне почуття про фільм може поширюватися асоціацією на Німеччину і, отже, на націонал-соціаліст Партія.

Хоча офіційна документація приписує "Олімпію" компанії Leni Riefenstahl Productions, фінанси фільму фактично контролювали Пол Джозеф Геббельс, міністр пропаганди нацистів (Berg-Pan, 1980). Крім того, відверта оцінка можливої співучасті Ріфеншталь не повинна ігнорувати її роботу в Націонал-соціалістичній партії (до "Олімпії"), яка знімає фільм під назвою "Тріумф волі". У "Тріумфі волі" виразно демонструється влада Націонал-соціалістичної партії, і виставляється все, що німецький уряд вважав добрим щодо нацизму.

«Олімпія» як документальний фільм

Одним з найсильніших аргументів за те, що «Олімпія» була пропагандистською частиною (хоча б лише з точки зору соціологічної пропаганди), є також, як не дивно, одним з найсильніших аргументів за думку, що це взагалі не був пропагандистським фільмом. Цей момент полягає у сприйнятті об’єктивності фільму, його, здавалося б, неупередженому уявленні спортсменів, націй та Ігор загалом. Фахівці з кінематографії на той час, а також інші критики, сучасні Ріфеншталю, знайшли велику заслугу в "Олімпії". Документальний фільм фактично був визнаний володарем головного призу на Міжнародному кінофестивалі 1938 року у Венеції, перемігши фільм Уолта Діснея "Білосніжка і сім гномів" (Хінтон, 1991).

Пізніше Ріфеншталь відвідає Голлівуд, під час цієї поїздки Дісней відверто прийняв її, привітавши з майстерною постановкою. До моменту її візиту антинімецькі настрої в Сполучених Штатах зросли настільки великими, що "Олімпію" бойкотували, хоча багато хто, хто так енергійно засуджував фільм, не дивилися його. Дісней став свідком бойкоту і усвідомлював популярну неприязнь Німеччини. Якби він вважав, що «Олімпія» якимось чином включає політичну пропаганду, навряд чи він би прийняв Ріфеншталя публічно і з щирою похвалою.

Об'єктивність "Олімпії", яку сприймає стільки критиків та аудиторії Ріфеншталя, походить, головним чином, через відмову Ріфеншталя піти на компроміс, коли справа стосувалася виробництва фільму. Її власні стандарти перевершили бажання інших. Сама вона контролювала всі аспекти створення фільму (Хінтон, 1991), незважаючи на частий тиск Геббельса - під час зйомок та монтажу та виробництва загалом - з метою модифікації, узгоджуючи вміст з нацистськими ідеалами. Наприклад, коли Геббельс вимагав, щоб вона визнала невдоволення Гітлера успішними афроамериканськими спортсменами, Ріфеншталь натомість надала видатним особам золотих медалістів Джессі Оуенса та Ральфа Меткалфа (Hinton, 1978; Infield, 1976). Її непокірність підтверджує її пізніше твердження, що вона, принаймні, не бачила пропагандистської мети для свого документального фільму. Крім того, безкомпромісні шляхи Ріфеншталя як продюсера "Олімпії" призвели до критики нацистськими чиновниками фільму як занадто художнього (Берг-Пан, 1980).

Після того, як війна закінчилася поразкою Німеччини, суди денацифікації відмовили у присвоєнні Ріфеншталю нацистської уваги (Salkeld, 1996). Це ускладнює позначення її фільму нацистською пропагандою. Деякі можуть стверджувати, що просто несправедливо критикувати Ріфеншталь та Німеччину за те, що вони досягли успіху в тому, що продовжують намагатись наші сьогоднішні кінокомпанії: створити фільм, який подобається найширшій аудиторії та отримує високі оцінки та підтримку з боку професіоналів кіноіндустрії. Однак така мета у такий час є свідченням, що наводить нинішніх авторів на висновок, що «Олімпія» Ріфеншталя справді сприяла нацистському рухові, навіть найтоншим чином. Більше того, ефект документального фільму, можливо, зрештою був менш витонченим завдяки блискучій кінематографії Ріфеншталя.

Список літератури

Берг-Пан, Р. (1980). Лені Ріфеншталь. (В. Френч, Ред.). Бостон: Твейн.
Грем, К. Г., (1986). Лені Ріфеншталь та Олімпія. Метухен, Нью-Джерсі та Лондон: 1986.
Хінтон, Д. Б., (1978). Фільми Лені Ріфеншталь. Метухен, Нью-Джерсі: The Scarecrow Press, Inc.
Хінтон, Д.Б., (1991). Фільми Лені Ріфеншталь (2-е видання). Метухен, Нью-Джерсі: The Scarecrow Press, Inc.
Лені Ріфеншталь: Мемуари. (1993). Нью-Йорк: Сент-Мартінс Прес.
Infield, G. B., (1976). Лені Ріфеншталь: впала богиня фільму. Нью-Йорк: Томас Ю. Кровелл.
Кракауер, С., (1947). Від Калігарі до Гітлера. Прінстон, Нью-Джерсі: Прінстонський університетський прес.
Салькельд, А. (1996). Портрет Лені Ріфеншталь. Лондон: Random House.