Історія вегетаріанства - Платон (427 347 до н. Е.)

платон

Грецький філософ; разом зі своїм учителем Сократом та своїм вихованцем Арістотелем він вважається ініціатором західної філософії. Його впливова теорія ідей, яка проводить різницю між об'єктами сприйняття почуттів та універсальними ідеями або формами, вираженням яких вони є, сформульована в таких діалогах, як Федон, Симпозіум і Республіка. Інші роботи включають Вибачення і:Закони

Платон, шукаючи гідного використання грошей, котрі були ціною його викупу, купив разом із ним невеликий парк за милю від західних стін [Афін], недалеко від святині місцевого героя Академоса. Це було Академія де до кінця свого життя він жив суворо з групою друзів та учнів, відданий вивченню та спогляданню.

. Академія Платона проіснувала 900 років, поки християнський імператор Юстініан не придушив язичницькі філософські школи (529 р. Н. Е.).

[Примітка: автор вищезазначеної книги зовсім не симпатизує вегетаріанству, хоча навіть він повинен це визнати. Однак це корисний вступ до загальної історії епохи - ред.]

Витяг з огляду на Розум тварин і мораль людини - витоки західних дебатів Річард Сорабджі. Огляд Стівена Салькевера:

Розповідь Сорабджі багата деталізацією та інтерпретацією текстів, але контур його розповіді вражаюче чіткий. Центральним нововведенням Платона у філософській психології, в читанні Сорабджі, є вийти за рамки традиційного розмежування душі та тіла, стверджуючи, що сама душа має частини, які іноді конфліктують. У рамках цього бачення складної душі Платон прагне підкреслити важливість розуму за рахунок відчуття чи сприйняття. Можливо, його збільшення ролі розуму збільшує розрив між людьми та іншими тваринами, але часті згадки Платона про міграцію душ через видові лінії зменшують психічний простір між людиною та звіром. Арістотель видатно стверджує в Політика що люди є єдиною твариною, на яку здатні логотипи (хоча він деінде приписує тваринам форми розуму та інтелекту, наприклад, у першій главі Метафізика), але його психологічна теорія в цілому відзначається звуженням обсягу розуму щодо Платона та відповідним збільшенням пізнавального змісту сили сприйняття (аїстез), здатність, якою володіють усі тварини.

із сувенірної книги конгресу IVU 1957 року: