Боротьба за зцілення: загадки, лабіринти, обмеження науки

WilltoBelieve

Член

Філософські замальовки про боротьбу за зцілення

Одне з моїх початкових філософських роздумів. ще не досягла зрілості, але я думаю, що я дещо.

Одним із найбільших внесків Рея Піта в боротьбу за поліпшення є не обов'язково його рецепт, а спосіб призначення.

Найбільше значення в інколи відчайдушній боротьбі за відродження має приклад людини. не те, що треба робити те, що вони роблять, а навпаки, треба бачити спосіб, як вони це роблять, енергійність цього, напруженість людини, загальні зусилля.

Подивіться, як Гаврилов виконує концерт Баха ре мінор:
http://www.youtube.com/watch?v=bHlrAZjtgHo
[youtube] http://www.youtube.com/watch?v=bHlrAZjtgHo [/ youtube] (4: 40-50 велика бадьорість і дух)

Гаврилов також є однією з великих історій успіху, коли він захворів (після тероризму радянськими, а потім знущався британців) і тепер приголомшливе одужання в старості

Те, як думає Рей Піт, вбачається в його статтях. але просто робити те, що він каже, створює лише інший стосунок Гуру - Саньясін (це правильне слово), який з часом потрібно буде розірвати, щоб ця людина повністю "жила".
Так само, як студент університету не може намагатися імітувати рухи Гаврилова - внутрішня робота --- потрібен дух, а не імітація руху руки (не імітуючи їжу - але з духу їжа може виглядати подібне --- так автентичне відтворення виходить із духу, а не з наслідування формі --- форма виникає в результаті спорідненого духу --- дух бадьорості, або любові, сили, мужності).
Це те, що стоїть за структурованою або живою водою, на якій торкнулися Лінг і Торф?

Але більш конкретна проблема:

Раціональний підхід має свої обмеження---
Або, можливо, я повинен просто сказати це прямо: наукові дослідження - це інструмент для обману, який захоплює розум менш проникливих.
наприклад: я можу провести дослідження, яке створює відносно негативне середовище для організму і викликає "захворіння" цього організму.
Тоді я можу надати (x), (y) або (z) набори альтернативних обставин - шукати засоби захисту.

Потім я наводжу докази та "наукові" результати, що свідчать про це

х - це засіб
y - кращий засіб
і
z - безумовно найкращий засіб.

Але чи можемо ми зрозуміти, я просто створив камінь спотикання для всіх, хто потрапив у полон мого навчання.

Як у тому, що?
Наша ситуація склалася так, що якщо я зайнятий чиїсь думки певною групою можливостей, я дуже сильно заважаю їм бачити (або думати про) нескінченну кількість інших можливостей. Тож те, що я запропонував і "довів", було "безумовно найкращим засобом захисту" (z), яке зараз захоплює більшу частину ринкової частки (лише для того, щоб нагадати нам усім безглуздою системі, яка править нами).
Звичайно, якби я був дарвіністом, я міг би використати цей фокус. тим самим запобігаючи великій кількості шукачів, можливо, втратити життя, зайняті моїми засобами захисту.

Гроші можуть почати накочуватися. І що ще важливіше, розум багатьох людей раптом був захоплений і ув’язнений моїми дослідженнями/дослідженнями.

Де краща правда? Зараз це відмовлено великій масі жертв, що борються. Як? Оскільки у величезному світі абстракцій мій перевірений найкращий результат (z) справді дуже бідний і, можливо, навіть жорстокий у порівнянні з безмежними можливостями, які я не виділяв, і які я фактично згладив своїми дослідженнями. (Дійсно, це око спостерігача, яке раптом засліплюється світлом моїх занять.)

Отже, це мене змушує думати, що кожен із нас починає свою подорож із свого роду головоломки чи лабіринту, в який ми потрапили. або, можливо, як своєрідне зворотне "припинення невіри", де ми, скоріше, маємо стільки помилкових переконань (очевидно, те, що ми думали чи робили до того, як захворіти, якимось чином не було адекватним, або ми б не захворіли), що потрібно бути призупиненим або подоланим, щоб знайти реальний вихід із наших проблем зі здоров’ям. Звичайно, ми не будемо свідомо вірити у щось неправдиве. саме тому всі засоби (пастки) складаються з "істин", які не розкривають усієї істини.

Тому, коли ми перевіряємо свою пошкоджену інтуїцію (розуму) через розум та пошук знань та істини, ми повинні прагнути очищення цієї інтуїції.
Тоді завдяки нашій очищеній інтуїції ми можемо піднятися над ніжними процедурами і знайти справжні любовні шляхи, які можуть спричинити незаперечні корисні зміни в нашому тілі.
.
І далі: реальність - наш найвищий учитель. Дзеркало, самоперевірка, внутрішні почуття. за допомогою них ми терпляче перевіряємо свої переконання та свої практики (але ми робимо це поспіхом. особливий вид терпіння, який не чекає занадто довго, просто достатньо, щоб бути ретельним і не потрібно його повторювати)

Слідом (або випробуванням) віри та невіри, стійкості терпіння та вчасності покинутості зростає після нашої подорожі. і коли вони накопичуються і імпульс зростає, внутрішні колеса людської істоти знову починають обертатися, і якщо ми це робимо, ми відновлюємо своє життя і засоби до існування - друге або третє життя - до інших речей, перш ніж ми правильно () завершити наше життя.

(Jestli Pánbůh pomáhá.)

Чеське прислів'я:
(Легше зрозуміти тих, хто пережив Другу світову війну)
Zpívej, co umíš; dělej co můžeš; a jez, co máš.
співайте те, що вмієте, робіть те, що можете, і їжте те, що є.