Здорова духовна дієта

У Біблії їжа часто використовується як метафора того, що ми споживаємо або приймаємо до них участь. Наприклад, Ісус каже своїм учням в Івана 6:53, що якщо вони не «їдять плоть» і не «п’ють кров» сина людського (титул, який він собі дав), що вони не матимуть вічного життя. Їжа та пиття є метафорою для участі вірою у його життя, смерть та воскресіння. У Старому Завіті пророк Михей, описуючи жертви експлуататорського лідерства в Ізраїлі на громадян Ізраїлю, стверджує, що лідери "їдять плоть" народу. Вони не були людоїдами. Вони були лідерами, які споживали ресурси людей і залишали їм дуже мало. Знову ж таки, їжа як метафора споживання.

Ісус називає себе "хлібом життя" і "живою водою". Знову ж таки, Ісус знає, що його слухачі можуть ототожнюватись із основними аспектами життя: їжею та водою. Він вважає, що наше духовне зростання залежить від вироблення відповідної духовної дієти.

Гасло "Ми є тим, що ми їмо" існує довгий час, оскільки експерти з питань харчування раз за разом попереджають нас, що поганий раціон призводить до погіршення здоров'я та, зрештою, до ранньої смерті.

Хіба не це говорив Ісус. Ми те, що їмо. Наше духовне здоров'я залежить від того, що ми споживаємо день у день. Духовно, чи їмо ми здорову їжу чи наповнюємось шкідливою їжею чи неживними замінниками? Що таке духовна шкідлива їжа? Це речі, які обіцяють нам негайне задоволення, але врешті-решт не дають життя. Це недоречні стосунки, які почуваються так правильно, але завдають шкоди душі. Це егоцентрична одержимість владою, посадами та надбаннями. Це філософії, які заперечують, витісняють та спотворюють присутність Бога у цьому світі. Постійна дієта з цих речей не лише змушує нас почуватись тимчасово задоволеними, але перешкоджає бажанню справді здорових речей: Божої присутності, Божого Слова і Божого Духа. Однак, як і справжня шкідлива їжа, духовна шкідлива їжа з часом слабшає та шкодить. Більше того, це ніколи по-справжньому не задовольняє, лише заспокоює.

Девід Нассер у своєму відданому "Заклику померти" стверджує, що духовне харчування вимагає "намірів, відбору та зусиль".

Намір: Якщо я хочу добре поїсти, тоді я повинен опинитися в середовищі, де існують поживні варіанти, і уникати місць, де багато нездорової їжі. Якщо я голодний, я не можу піти в Макдональдс і думати, що добре поїм. Швидше за все, не буду. Так само, якщо я хочу духовно здорову дієту, я повинен їздити по місцях або бути з людьми, які пропонують мені здорові духовні можливості, і уникати людей та місць, які пропонують мені сміття. Ви повинні переглянути свій спосіб життя, коли він занурює вас у середовище, де духовна шкідлива їжа є доступною, рясною та заохочуваною. (будь ласка, прочитайте це останнє речення ще раз і обдумайте це).

Відбір: Якщо я те, що я їжу, то процес відбору величезний. Це означає, що я повинен робити свідомий вибір, виходячи з того, що дає мені життя, довголіття та добробут. Отже, овочі не викликають бажання, як смажена картопля чилі-сир, але я вибираю овочі, бо знаю, що вони приведуть до поліпшення здоров’я та довшого життя. Цікаво, що коли ви їсте якийсь час здорово, ви втрачаєте смак до сміття. У 2006 році я приєднався до спостерігачів ваги більше року. Приблизно через 6 місяців у мене був подвійний чизбургер, і здавалося, що це жирний шматок свинцю в шлунку. Точно так само, коли ви починаєте «Смакувати і бачити, що Господь добрий» (Псалом 34: 8), це змінює ваше смак на сміття. Іншими словами, ви розвиваєте духовний дієтичний імпульс, який дозволяє бажати все більше і більше здорового, уникаючи при цьому все більше і більше нездорового.

Зусилля: У нас є фаст-фуд, їжа в мікрохвильовій печі та доставка продуктів. Зручність у королі в нашому гіпермобільному, швидкому темпі життя. Дослідження показали, що ожиріння надмірно представлене в найбідніших районах. Аналіз цих досліджень показує, що не тому, що бідні витрачають більше грошей на їжу, а тому, що здорові продукти не доступні з географічної та фінансової точки зору. Дуже мало хороших продуктових магазинів є в бідних районах, а здорова їжа там дорога. Щоб здоров’я було фізично здоровим, а також духовно здоровим, потрібні праця, час та зусилля. Класичні дисципліни Ісуса: поклоніння, вивчення Божого Слова, молитва, служіння та спілкування - це духовні основи здоров’я. Це основні компоненти духовно здорової дієти. Для цього потрібні зусилля. Вам буквально потрібно встигнути молитися, читати Боже слово, відвідувати богослужіння, служити іншим та спілкуватися. Виграш величезний, але для цього потрібні значні зусилля від нашого імені. Містичний аспект цього полягає в тому, що Божий дух часто надає цим зусиллям можливості, щоб нам допомогли у цій справі (II Тим 3: 16-17).

Отже, де ти духовне здоров’я? Якщо ви не такі сильні, як хотіли б бути, саме час оцінити свою духовну дієту. Що ти береш? Ви обираєте духовну шкідливу їжу, замість того, щоб сидіти за Божим столом і бенкетувати? Сьогодні я закликаю вас оцінити свій досвід, викриття та очікування та зробити вибір навмисного, вибіркового та пристрасного щодо того, що ви споживаєте, бо ви є тим, що їсте.