ХРАМОВА СОРОЧКА ТІКВА

Про нас
- Наша місія
- Наша історія
- Міжконфесійні сім'ї та пари
- Хто ми
  - Раби Денні
  - Рабин Жорді
  - Кантор Голліс
  - Рабин Блюмберг
  - Виконавчий директор
  - Директор освіти
  - Співробітники програмування релігійних шкіл та молоді
  - Директор ELC
  - Президент
  - Рада піклувальників
Дошкільна освіта
- Філософія ELC
- Програми ELC
Єврейське навчання
- Релігійна школа
  - Поширені запитання щодо осені 2020 року
- Б. Міцва
  - Б. Міцва FAQ
- Сімейне програмування
- Молодіжні молодіжні програми
- TSTeens
  - AISH
  - STIFTY (Молодіжна група)
  - СТИХІ подорожі
  - NFTY
  - Соціальна дія підлітків
  - Мадрихім
  - Філантропія підлітків
  - Переміщення традицій
- Освіта та навчання дорослих
  - Щотижневе вивчення Тори
  - Серія спікерів та заручини
Життя євреїв
- Соціальна справедливість
  - Високий відпочинок їжі їжі
  - День Міцви
  - Єврейські комунальні справи
- Соціальне програмування для дорослих
- Центр єврейської духовності
  - Медитація духовності
  - Духовність Мусара
  - Йога духовності
  - Релігієзнавець духовності
Давання/Цедака
- Гурток лідерства Коаха
- Планове дарування
Поклоніння нам
- Наживо
- Життєві цикли
- Свята
- Високі святі дні
- Музика
  - Хор для дорослих
  - Молодіжний хор
  - Шабатна група

Пончики та Ізраїль

16.08.2020 15:38:19

Рабин Денні Беркеман

У мене була чудова ідея. Я люблю пампушки, і тому я вирішив, що рухаючись вперед, я буду їсти пампушки на сніданок зі своєю кавою. І правда полягає в тому, що я рідко можу обмежитися одним пончиком, тому я переконаюсь, що завжди маю під рукою дюжину, щоб я могла з’їсти кілька з них щоранку.

Тепер я чую деяких з вас через екран мого комп’ютера. Ви ставите під сумнів користь цього нового режиму для здоров’я, і вам цікаво, що це може зробити для мого організму. Ну, я про це думав. Я буду робити вправи. Щодня я збираюся бігати і переконуюсь, що витрачаю достатню кількість, щоб спалити калорії та компенсувати пончики.

Як ви можете сперечатися з цим планом? Пончики плюс вправи - це не проблема. І в теорії це чудово звучить, чи не так? Я впевнений, що деякі з вас уже замислюються над тим, яку поблажливість ви могли б додати до свого раціону і просто компенсувати фізичними вправами.

Проблема, як завжди, полягає в деталях. Я насправді розрахував. Матовий пончик середнього розміру має 250 калорій, отже 3 з них - 750. Якщо припустити, що я спалю 100 калорій за кожну пробіжену милю, то мені знадобиться 7,5 милі. При середній швидкості 12 хвилин на милю це займе у мене 90 хвилин. Отже, мені просто потрібно знайти ще півтори години на день, що, звичайно, легко з роботою та дітьми. Не будемо турбуватися про моє збільшення споживання жиру, цукру чи інших деталей.

На жаль, є багато чудових ідей, які звучать добре в теорії, але ніколи не спрацюють на практиці.

У цьому ключі мене в даний час найбільше турбують голоси, що просувають єдине рішення для Ізраїлю та Палестини. Теоретично це чудово звучить, чарівна куля для вирішення одного з найбільш суперечливих територіальних питань у світі. Але другого разу, коли ви подивитесь на подробиці і вийдете за межі заголовків, у кращому випадку люди, що пропонують цю ідею, є наївними, а в гіршому - у них чітка антиізраїльська прикордонна антисемітська програма, яку вони намагаються просувати.

Отже, дозвольте мені піти за заголовок, який, мабуть, передбачає махання аркушем паперу та обіцянку миру в наш час. Рішення однієї держави передбачає демократичну державу, в якій євреї та палестинці живуть пліч-о-пліч з рівними правами та обов'язками. За верховенство закону, уряд та все інше голосуватиме і вирішуватиме більшість. Оскільки євреї стрімко стають меншиною в цій державі, очевидно, що ми дуже швидко дійдемо до ситуації, коли вже не існує єврейської або потенційно навіть демократичної держави, де колись були Ізраїль та Палестина.

Ми вже переживали життя як меншість у країнах Близького Сходу, і воно не закінчилося добре, коли сотні тисяч єврейських біженців були змушені покинути свої домівки. Які права матимуть єврейські меншини за уряду під проводом ХАМАС? Чи буде якийсь єврейський характер цієї уявної держави? Як ми будемо гарантувати безпеку єврейської громади там?

Ті, хто пропонують рішення однієї держави, можуть припустити, що ми віримо в притаманну людям добро. Вони можуть припустити, що за шансу цього разу все буде інакше. І вони можуть навіть зайти так далеко, сказавши, що це найкращий шанс Ізраїлю на мир. Але правда є і завжди була такою, що рішення однієї держави означає кінець єврейської, демократичної держави Ізраїль, кінець єврейського суверенітету над власною Батьківщиною і повернення до існування діаспори для всіх нас.

Те, що було правдою з Іцхаком Рабіном на посаді прем'єр-міністра, залишається вірним донині. Найкраща надія на безпеку та безпеку Ізраїлю, єдиний спосіб досягти миру - це існування єврейської держави Ізраїль поряд з палестинською державою. Дозвіл двом народам жити на свободі, поруч, з повними і рівними правами в кожній зі своїх країн. І не тільки Рабін зрозумів цей факт до кінця свого життя - Аріель Шарон, архітектор руху поселення, також зрозумів необхідність відокремити Ізраїль від майбутньої палестинської держави.

Перш ніж продовжувати, так само, як мене глибоко турбують прихильники рішення однієї держави, мене також глибоко турбує розмова прем'єр-міністра Нетаньяху про приєднання значних шматків землі на Західному березі. Я боюся, що такий курс дій зробить майбутню палестинську державу майже неможливою для створення. А отже, з іншого боку, це призведе нас до невідповідної ситуації, коли Держава Ізраїль більше не зможе зберегти свій демократичний характер, оскільки вони панують над арабським населенням, яке не має рівних прав. І це в кінцевому підсумку, я вважаю, також призведе до кінця єврейської держави або принаймні єврейської держави, яка вже не відповідає єврейським цінностям та ідеалам, які, як вона стверджує, представляє.

Одним з основних прихильників єдиноначального рішення є Пітер Бейнарт; у своєму недавньому «Нью-Йорк Таймс Оп Ед» він чесно поступився, під самим титулом: «Я більше не вірю в єврейську державу». [1] Але тоді він уявляє, що, я б сказав, неможливо "єврейський дім у рівній державі". У статті він пише: «одна рівна держава - це не лише уподобання молодих палестинців. Це також уподобання молодих американців ". Проблема полягає в тому, що він ігнорує молодих ізраїльтян, молодих євреїв, які живуть в Ізраїлі, які бачать рішення однієї держави для того, що воно є насправді, і тому виступають проти нього як зліва, так і справа. І я стурбований тим, що ця чарівна куля рішення однієї держави стає все популярнішою тут.

Тож дозвольте запропонувати кілька речей, у які я вірю:

Я вірю в право Ізраїлю існувати як єврейська та демократична держава.

Я вважаю, що поряд із Ізраїлем повинна існувати палестинська держава зі свободою та автономією для своїх громадян.

Я вважаю, що ізраїльський уряд мав багато прикладів помилок та помилок у тому, як вони поводилися з палестинським населенням, яким вони керують.

Я вважаю, що палестинське керівництво відкинуло цілком реальні можливості створити власну державу, поряд із Ізраїлем, з 1940-х років до наших днів.

Я вважаю, що на цьому етапі історії надія на рішення двох держав, на мир на Близькому Сході здається віддаленою.

Я вважаю, що на цьому етапі історії ми зобов'язані зробити все можливе, щоб допомогти забезпечити мир на Близькому Сході, підтримати Ізраїль як єврейську та демократичну державу та підтримати палестинську державу поруч з нею.

Я не відмовився від рішення двох країн, і я не буду відмовлятися від нього, оскільки я принципово вважаю, що це єдине рішення. І хоча основна відповідальність за це повинна покладатися на самих ізраїльтян і палестинців, ми в американській єврейській громаді все ще можемо відігравати певну роль.

Ми повинні звернутися до наших обраних представників, щоб нагадати їм, чому ми підтримуємо рішення двох держав, і попросити їх бути активними у висловленні цієї думки та дотриманні цього порядку денного. Це позиція, яка продовжує об’єднувати переважну більшість політиків, незалежно від того, праворуч вони вони чи ліворуч від політичного спектра.

Ми повинні бути обережними щодо політиків та політичних груп, які пропонують рішення однієї держави як ліки від усіх хвороб Близького Сходу; більшість із цих людей надто розумні, щоб не підозрювати про наслідки цієї політики, і тому ми повинні бачити антиізраїльський порядок денний таким, яким він є. Подібно до того, як ми знаємо, що ми виступаємо проти людей, які закликають до БДС - бойкоту, позбавлення прав та санкцій, які виділяють Ізраїль за унікальне негативне лікування; ми повинні насторожено ставитися до голосів, які закликають до рішення однієї держави. Врешті-решт обидві ці стратегії прагнуть до кінця держави Ізраїль. Коли ми вступаємо в сезон голосування, це може бути одним із багатьох критеріїв, за якими ми оцінюємо кандидатів, які виступають перед нами на первинних виборах та на виборчих бюлетенях.

І найголовніше, що для нашої громади ми повинні брати участь у освітніх програмах, які чесно розповідають про те, що Ізраїль, а що Ізраїль не є, і говорити про неї в повному обсязі, позитивно та негативно. Тиждень тому в Інтернеті відбувся шторм після того, як актор Сет Роген зробив кілька зневажливих коментарів щодо Ізраїлю. Перекопуючи сказане і не сказане, мені найясніше натрапило те, що освіти, яку він отримав, бракувало. Це не підготувало його до повного відношення до Ізраїлю як єврейської держави та пошуку шляхів збереження любові до країни, відчуваючи при цьому заперечення від деяких її вчинків. Ми можемо і повинні робити краще, навчаючи себе та своїх дітей навколо цієї життєво важливої теми.

Поговоривши про пончики на сніданок, я зараз думаю про пончики на вечерю. Це зробило б солодку трапезу в суботу. Але я знаю, що хоча це теоретично добре звучить, на практиці для мене це було б дуже погано. Отже, після богослужінь я буду їсти здорову, збалансовану та смачну вечерю в суботу. Теоретично одностанове рішення звучить добре, але на практиці це зовсім не рішення. Дві держави для двох народів жити пліч-о-пліч є і завжди було єдиним рішенням для Ізраїлю та Палестини. Хоча це може здатися далеким сном сьогодні, як Теодор Герцль сказав про саму ідею єврейської держави - ім тирзу, ейн зо агада - якщо хочете, це не мрія.

Нехай ми будемо тими, хто здійснить цю мрію двох держав та миру на Близькому Сході.