Піст довгих літніх днів Раманану

ОГОЛОШЕННЯ

Наш веб-сайт Prayer Times Calculator та завантажувані календарі Рамадан 2020/1441 для всіх місць у всьому світі будуть опубліковані вчасно для Рамадану іншаАлла.

Обов’язково підпишіться на нашу розсилку, щоб отримувати наш найновіший вміст, оновлення та оголошення.

Ви також можете отримувати щоденний час молитви за своїм точним місцезнаходженням за допомогою нашого зручного телеграм-бота

Цього року Рамаган відбувається на початку літніх місяців, з надзвичайно довгими днями, які можуть спричинити труднощі для деяких мусульман, особливо тих, хто живе в північній Європі. Хтось може висловити негативне ставлення до тривалого посту, а хтось може спробувати знайти виправдання, щоб уникнути посту взагалі. Інші можуть скаржитися, що такі довгі дні голодування є недоліками. Основною причиною таких заперечень є слабкість нашої віри в потойбічний світ, яка є істинною і вічною.

Для нас є багато прикладів із перших поколінь мусульман, де вони обмірковували довгий важкий піст. Ми знаємо, що Мадіна, місто Пророка (sall Allāhu ʿalayhi wa sallam), є дуже жарким місцем влітку, але, як повідомлялося, він часто постив. Його дружина ʿĀ’ishah (raḍiy Allāhu ʿanha) зауважила, що він постійно постив, доки вони не подумали, що він не припинить постувати, а також він не постив настільки, наскільки вони думали, що він більше не буде постити. Також було сказано, що Абул-Дарда '(раджі Аллаху Шанху) сказав:

«Ми вийшли з Посланником Аллаха (sall Allāhu ʿalayhi wa sallam) [у подорожі] протягом місяця Раман, коли було дуже спекотно, так що один з нас поклав руку на голову через сильну спеку, і ніхто з нас не постив, крім Посланника Аллаха (sall Allāhu ʿalayhi wa sallam) і 'Абд-Аллах б. Раваха ". [1]

Його улюблена дружина і наша мати Шіша (раджі Аллаху Шанха) дотримувалися його сунини.

Яхья б. Абі Катір, вчений з останньої епохи другого покоління, сказав:

Аль-Касім б. Мухаммед, племінник ʿĀ’ішах, повідомив про ḍ’ішах (raḍiy Allāhu ʿanha), що вона буде поститись у подорожі у спеку. Я запитав: "Що змусило її це зробити?" Він сказав: "Раніше вона скористалася (ситуацією)" [2].

Знаменитий супутник Абу Муса аль-Аш'арі (Раджі Аллаху Шанху) почув, як хтось кликав - найімовірніше, від праведних джиннів - на морі: дні цього життя, які є надзвичайно жаркими (тобто пік літа), це право на Аллаха, щоб ця людина втамовував спрагу в День Воскресіння ". Абу Муса шукав дні, які були настільки спекотними, що можна було відчути, що його готують, і постив ці дні [3].

Коли людина відчує солодкість близькості до Аллаха і почне замислюватися про реальність цього життя порівняно з реальністю другого життя, її або її досвід поклоніння буде сильно відрізнятися. Фізична втома перетвориться на насолоду заради того, кого він любить: Аллах, Його насолоду та рай. Саїд б. Джубайр, відомий учений і праведник, сказав: Коли ʿАбдулла б. Умар (ракій Аллаху Шанху) був близько смерті, сказав: "Я не залишив від цього світу нічого, що б мені не хотілося залишити поза собою, крім спраги полуденної спеки (через піст) і ходьби, щоб відвідати молитву". [4] Подібні твердження приписували багатьом із перших поколінь. Наприклад, ‘Alqamah b. Мартад, вчений з останньої епохи другого покоління, сказав: «Я не плачу про ваш світ через його бажання, але я плачу, втрачаючи (через смерть) спрагу полуденної спеки (через посту) та зимової нічної молитви (завдяки своїй тривалості) ». [5]

Дивовижно знати, що ранні мусульмани змагались у вчиненні добрих справ, навіть якщо вони не були відомими як вчені і були просто серед мирян. Аль-Байхакі у своїй книзі "Аль-Сунан" розповідав, що колись "Абдулла б. Умар виїхав до околиць Аль-Мадіни з деякими своїми супутниками. Вони гасили обідній килимок, коли повз проходив пастух. Ібн ʿУмар сказав: "Прийди, пастуху, і прийми з цього обіднього килимка". Він сказав: "Я постую," Ібн Омар відповів: "Ти постишся в такий спекотний день, коли ти перебуваєш на цих крутих пагорбах, спостерігаючи за цими вівцями?" Пастух відповів: "Я використовую свої дні, що залишились" [6]. У подібній історії Сагід б. Салім сказав, що один із знатних вождів, відомий як Рух б. Зінба, батько якого був компаньйоном, прийшов у дуже спекотний день між Меккою та Мадіною. Йому принесли їжу, коли підійшов пастух з гори, і він сказав йому: "О пастуху, прийди і їж зі мною". Пастух сказав: "Я постим". Рух сказав: "Ти постишся в цю спеку?" Пастух відповів: "Чи повинен я даремно пропускати свої дні?" Потім Ру прочитав куплет: «Ти мудро використовував свої дні, пастирю, тоді як Ру б. Зінба ‘змарнував своє» [7].

Це було приписано Абу Дхарру аль-Гіфарі, знаменитому супутнику Пророка, який був відомий своєю побожністю, що він сказав

“О люди, я радник усім вам і уважний. Моліться в темряві ночі за самотність могили. Пост у цьому світі на спеку Дня Воскресіння. Дайте благодійність, боячись дня скрути. О люди, я радник усім вам і уважний »[8].

Знаменитий учений Ібн аль-Каїм, який часто говорив про дії сердець, пояснив, як людина може виконувати важкі завдання, сказавши: "Знай, що раб подолає висоти подорожі до Аллах своїм серцем і волею, а не своєю волею тіло. Таква (благочестя) насправді - це благочестя серця, а не тіла. Аллах говорить: «І хто вшановує символи [тобто обряди] Аллаха - справді, це від благочестя сердець». І Пророк сказав: «Побожність тут - і він показав на своє серце» ». Таким чином, розумна людина може подолати відстань за допомогою звуку і високого прагнення; і чиста концентрація уваги та правильний намір, а також незначна дія, яка в кілька разів більша порівняно з відстанню, яку пройшов той, хто позбавлений усього цього, навіть якщо останній має із собою багато праці і зазнає важких подорожей. Вирішення і кохання усувають труднощі та роблять подорож приємною. Просування і досягнення найвищих результатів у перегонах до Аллаха (субанаху ва татала) досягаються лише прагненнями, справжньою любов’ю та рішучістю. Отже, той, хто має прагнення з невеликою активністю, випереджає того, хто робить багато за багатьма рангами. Однак, якщо їх прагнення однакові, то можна випередити інше завдяки дії.

Сумно звинувачує нашу державу, що якщо хтось із нас отримав від роботодавця можливість працювати день і ніч протягом місяця замість розкішного автомобіля та великого особняка, розташованого у чудовому місці, я впевнений, він чи вона скочив би шанс. Інші навіть скаржились би, що їм не дають цієї ж можливості. Реальність така, що якби ми були твердо впевнені в тому, що Аллах обіцяв нам за довгі дні посту, ми хотіли б, щоб Рамадан поширювався на цілий рік і з довгим світловим часом. Аллах каже,

“Їжте і пийте спокійно за те, що ви відправляли перед собою в минулі дні!” [9]

"Тільки терплячі отримують свої винагороди в повному обсязі, не рахуючись" [10].

Ряд коментаторів Корану заявляють, що ті, хто поститься, є серед тих, хто терплячий.

Аль-Хасан аль-Басрі, відомий вчений з другого покоління і той, хто був відомий своєю мудрістю в мові, сказав: Хоура, титул однієї з прекрасних райських жінок, повинен сказати валі Аллах, праведник, поки він відпочиває з нею біля річки меду, передаючи йому чашу, “Яке велике життя! Чи знаєш ти, улюблений Боже, коли саме мій Господь одружив мене з тобою? " Він скаже: "Я не знаю". Вона скаже: «Він спостерігав за тобою в довгий літній день, коли ти спрагав у полуденну спеку, і Він покликав ангелів, кажучи:« Подивись на Мого раба. Він залишив свою дружину і задоволення, їжу і питво для Мене через своє бажання того, що я маю для нього. Свідчіть, що я йому пробачив, ”і Він простив вас у той день і одружив мене з вами” [11].

Багато з нас бажають, щоб наші пости проходили легко - хоча ми терпимо трохи труднощів, ми очікуємо значної винагороди без будь-яких реальних зусиль. Багато людей вважають, що піст повинен бути легким, оскільки вони не сподіваються зіткнутися з труднощами на шляху спасіння. Однак, як тільки людина підготується розумово і духовно, піст буде легким. Справжня сила має не фізичну природу, а скоріше серце.

На додаток до вищезазначених пунктів, є ще ряд речей, які можуть допомогти людям постити довгі дні. Їжа перед світанком (сухур) є головним помічником. Пророк (sall Allāhu ʿalayhi wa sallam) сказав: “Прийміть передсвітальної трапези (сухур), бо в сухурі є благословення (барака)”. [12] Споживання дат для вашого сухура та іфтара - ще одна основна складова. Окрім того, що це сунна, яку заохочує наш Пророк (sall Allāhu ʿalayhi wa sallam), це досвід багатьох людей, що вживання фініків для сухура усуває спрагу, голод і втому. Ще один практичний спосіб, який може допомогти багатьом людям постити довгі дні, - це бути зайнятим протягом дня. Найкраще, чим людина може зайнятись у дні Раманану, - це читання Корану, оскільки ми знаємо, що це справді місяць Корану.

Місяць Рамадан, в якому був відкритий Коран

Якщо у людини є ціль достатньої кількості Корану для читання, вивчення або навіть запам'ятовування в дні Раманану, він помітить, що дні не нудні і проходять досить швидко. Благання до Аллаха також є головним методом полегшення поклоніння рабу. Аллах каже,

“І коли мої слуги запитують вас про Мене - я справді поруч. Я відповідаю на заклик прохача, коли він закликає Мене. Тож нехай вони відповідають Мені (послухом) і вірять в Мене, щоб ними можна було керувати »[13].

Islam21c просить усіх читачів цієї статті та інших людей поділитися нею на своєму Facebook, Twitter, та інших платформ для подальшого поширення наших зусиль.

[1] Переказано Аль-Бухарі, 1945; Мусульманин, ні. 1122

[2] аль-Тахаві, Шарх Маані аль-Аатхар, (т. 2, стор. 70)

[3] I bn al-Mubarak, al-Zuhd; Ібн Абі Дуня, аль-Гаватіф. Також переказано в Ібн Абі Шайби (т. 2, с. 273) та Абдура Раззака (т. 4, с. 308)

[4] Ібн Абі Шайба (т. 7, с. 230)

[5] Абу Ну’айм, Гіляту’л-Авлія (т. 2, стор. 88)

[7] Таріх Ібн Ма’ін (т.4, с.455)

[11] Ібн Абі Дуня, аль-Джу ’, хадис No. 40.

[12] Аль-Бухарі та Муслім

Погляди, висловлені щодо Islam21c та пов'язаних з ним каналів, не обов'язково відображають погляди організації.