Мистецтво, подкасти, відео та статті

піст

Нещодавно моє ставлення до Бахайського фасту змінилося. Якби ви запитали мене кілька років тому, які слова спадали мені на думку, коли я думав про Піст, я б сказав "витривалість, жертовність і послух". У минулому лютий провів психічні думки, готуючись до Посту. Я порівняв це з бігом марафону, завдяки чому мені потрібно було бути розумово готовим, уявляти себе на фініші.

Існує безліч способів підійти до Посту:

  1. Як акт любові та щедрості.

Ми, справді, наказали всім дотримуватись Посту в ці дні як щедрість з нашого боку, але люди все ще не знають, за винятком тих, хто досягнув мети Бога, як це виявлено в Його законах, і зрозуміли Його мудрість, яка пронизує все видиме і невидиме. Скажи: Боже! Його Закон для вас є фортецею, як би ви не розуміли. Воістину, у нього немає жодної мети, крім як принести користь душам його слуг, але, на жаль, загальність людства залишається без уваги. 1

Скажіть: Дотримуйтесь заповідей Божих, люблячи Його красу, і не будьте з тих, хто йде дорогами глупого та нерозумного. 2

Незважаючи на те, що ззовні Піст важкий і важкий, всередині - це щедрість і спокій. 3

Нехай буде похвала Богові, Який відкрив закон обов'язкової молитви як нагадування Своїм слугам і наказав їм Піст, щоб ті, хто володіє коштами, могли ознайомитись із горем і стражданнями знедолених. 4

  1. Як засіб змінити наш стан свідомості

Обов'язкова молитва і піст породжують усвідомлення і пробудження в людині, а також сприяють її захисту та захисту від випробувань. 5

Дослідження виявили, що голодування має потенційні переваги проти омолоджування, раку, когнітивних функцій, запалення, гіпертонії та метаболічного синдрому. 6

На різних етапах свого життя я вступав у Піст, використовуючи один із цих поєднаних законних підходів. Лише нещодавно я виявив, що перший підхід, розглядаючи Піст виключно як акт любові та щедрості, дає для мене найбільші результати. Такий підхід дозволяє мені більше не сприймати Пост як щось, що слід з любов'ю перетерпіти або пережити; але скоріше як радісний час, те, чого чекати з нетерпінням, можливість наблизитись до цієї вражаючої, Непізнаваної Сутності, яку ми називаємо Богом. Коли ти когось глибоко любиш, і вони щось просять у тебе, сам факт того, що ти можеш виконати їх бажання, приносить тобі глибоку радість.

У сучасному сучасному світі піст більше не практикується виключно в релігії, а розглядається як засіб для покращення здоров’я чи оптимізації психічного стану. Фізична користь посту визнана в науковій літературі, але утримання від їжі та напоїв саме по собі не має духовного ефекту. Абдул-Баха каже нам:

Піст - це символ. Піст означає утримання від пожадливості. Фізичний піст є символом цього утримання і є нагадуванням; тобто, так само, як людина утримується від фізичних апетитів, вона повинна утримуватися від власних апетитів і бажань. Але просто утримання від їжі ніяк не впливає на дух. Це лише символ, нагадування. Інакше це не має значення. Пост для цієї мети не означає повного утримання від їжі. Золотим правилом щодо їжі є те, що не слід брати занадто багато або занадто мало. Поміркованість необхідна. В Індії існує секта, яка практикує крайню стриманість і поступово зменшує свою їжу, поки майже ні на чому не існує. Але їхній інтелект страждає. Людина не годна служити Богові мозку чи тілу, якщо вона ослаблена через брак їжі. Він не бачить чітко. 7

У Вірі Бахаї піст є законом. Однак це не повинно принижувати дух, у якому ми підходимо до Посту і плутаємо його з нашим сучасним поняттям права як сили та примусу. Бахаулла зобов’язав голодування позбавляти особистих зобов’язань, звільнених від примусового виконання:

Я прошу у Тебе Твого Я і того, хто постив з любові до Тебе і заради Твоєї приємності - а не через себе і бажання, ані через страх перед гнівом Твоїм ... 8

Важливо зауважити, що піст - це не закон, за допомогою якого ми б парадуємо наші добрі справи та благочестя перед іншими, і не міра для оцінки чужої щирості. Це, скоріше, закон, розроблений з любові, де кожна година його наділена особливою чеснотою.

Ти наділив кожну годину цих днів особливою чеснотою, незбагненною для всіх, крім Тебе, знання якого охоплює все створене. 9

Не випадково місяць посту припадає на бахайський місяць Ала, що означає Піднесення. Словник визначає Високість як «піднесений за званням, гідністю чи характером; видатний ". Побачимо тоді Піст як можливість перетворити вчинок, який є базовим і фізичним, у щось піднесене, що наблизить нас до Бога.

  1. Baha’u’llah, Важливість обов’язкової молитви та посту, з творів Baha’u’llah, укладений Дослідницьким відділом Універсального будинку справедливості, 2000, абз. XIV [↩]
  2. Там само. пункт Я [↩]
  3. Там само. пункт XVI [↩]
  4. Там само. пункт II [↩]
  5. Абдул-Баха, Важливість обов’язкової молитви та посту, З творів Абдул-Бахи, укладених Дослідницьким відділом Універсального Будинку Справедливості, 2000, абз. VII [↩]
  6. Вальтер Д. Лонго та Марк П. Маттерсон, Голодування: Молекулярні механізми та клінічне застосування, Cell Metab. 2014 лютого 4; 19 (2), стор. 181-192 http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3946160/ [↩]
  7. Абдул-Баха, цитований в Baha’u’llah and the New Era, с. 184 [↩]
  8. Баха’улла, важливість обов’язкової молитви та посту, молитви Бахаулли про піст, складені Департаментом досліджень Універсального будинку справедливості, 2000, абз. Я [↩]
  9. Baha’u’llah, Prayers and Meditations byBaha’u’llah, US Baha’i Publishing Trust, 1987, с. 143 [↩]

Про автора

Камелія - ​​бахаї і мати трьох дітей (плюс ангел). Вона вивчала право, бухгалтерський облік та служби у справах дітей, але більшу частину днів проводить зараз, намагаючись прокласти шлях через материнство. Особливо її цікавить дошкільна освіта та стипендія бахаї.