Ненавидний самарянин

від Метта Сміта

Дуже часто ми перетворюємо Ісусову притчу про доброго самарянина на веселу, беззубу історію про чесноти творення добра. Роблячи це, ми ігноруємо його радикальний посил.

Завжди добре дивитись на контекст притчі, а також на її зміст. Це починається, коли релігійний адвокат береться випробовувати Ісуса. Швидко Ісус повертає стіл. Але адвокат готовий. Він пропонує бездоганно тверду відповідь на питання, який із законів найбільший: "Люби Господа, Бога свого, всім своїм серцем, розумом, душею та силою. І ближнього свого будеш любити не менше, ніж самого себе". Але адвокат не міг цього залишити.

Отже, кого ж це сусід, якого я повинен любити, Ісусе? Це ніби він хоче знати, наскільки великим він повинен намалювати коло співчуття.

Здоровий глузд і наша потреба зберегти праведні межі диктують, що цій добросусідській любові повинні бути межі. Дай мені знати, кого я можу списати, Ісусе, щоб я могла зосередити свою турботу та турботу на тих, хто цього заслуговує.

Коли я був молодшим, було легше вважати людей настільки відмінними від мене, як виконувати наказ Ісуса любити їх не менше, ніж себе. Я пам’ятаю, що вчасно прийшов з церкви додому, щоб подивитися мою улюблену футбольну команду у Вашингтоні, жодного разу не замислюючись про те, що назва їхньої команди є расовою лайкою.

У 3 класі, коли вчитель представив нового учня Хмонга, я безглуздо засміявся, бо його імена та прізвища римувались. Сподіваюсь, він не так яскраво пам’ятає мій сміх, як я.

Не буває такого тижня, коли я з соромом не згадую про якийсь расистський жарт, зазвичай спрямований проти афроамериканців, який раніше мені здавався смішним. Коли я підріс, я охоче прийняв будь-яку кількість стереотипів: росіян потрібно було боятися. Поляки та біляві жінки були нерозумними. Хоча я і сам завжди мав зайву вагу, люди, важчі за мене, були ледачими млявими.

У більш ранньому віці було легше називати людей, які діяли нерозумно, "відсталими".

Тепер, коли у мене є син із синдромом Дауна, це мене приголомшує. Коли хтось поводився набридливо, у мене не було сумнівів, називаючи їх "педиком". Але це було до того, як я пішов до семінарії і поклонявся з такою кількістю прекрасних людей, які випадково були лесбіянками та геями. Сьогодні існують додаткові шкідливі стереотипи, але той самий поштовх за ними.

Сирійські біженці - це замасковані терористи. Працівники без документів - це злочинці, які хочуть вичерпати дорогоцінні ресурси. Транс-люди - виродки та хижаки. Не забувайте, що будь-яка людина з будь-якої з цих груп має більше боятися мене, ніж я їх. Безумовно, вони заслуговують на мій сміх і зневагу, а не на сусідську любов. Я вільний висловлювати їм жарт своїх роздягалень і глузувати з них на своєму каналі у Facebook. Так, Ісусе?

Якими б не були виправдання мого нелюбського ставлення та поведінки (які продовжуються більше, ніж я хотів би визнати), не кращі за виправдання священика та Левіта, які побачили страждаючого чоловіка в канаві та пришвидшили, а не допомогли йому. За допомогою цієї притчі допомагає уявити себе в канаві з жертвою. Таким чином, як і він, ми можемо уявити собі жахливий вигляд мантій тих, з якими ми завжди вважали, що маємо стільки спільного. Насправді це були не просто перехожі. Вони були нашими найрелігійнішими, найчеснотливішими сусідами. Коли людина в канаві, наші ілюзії щодо того, що таке сусід, руйнуються.

Подібне одкровення може нашкодити більше, ніж розкрадання. Як і багато інших притч Ісуса, і ця має свій твір. Довідка надходить через найменш вірогідне джерело. Релігійно-нечистий, етнічно нечистий чоловік із Самарії єдиний виявляє співчуття. Його допомога була такою, від якої ви відповзли б, якби змогли лише набратися сил.

Уявіть, що іммігрант без документів, який доглядає за ранами Дональда Трампа, або генеральний директор Goldman Sachs завантажує Берні Сандерса на його корпоративну ослицю, і ви начебто отримуєте картину.

Цей самарянин не має нічого спільного з хлопцем у канаві, крім спільної гуманності, і все ж екстравагантно віддав свій час, енергію та скарби, щоб ненависний ворог був зцілений.

ЦЕ те, що є сусід, каже Ісус. Після восьми років я збираюся закінчити свій час у Комітеті з питань правосуддя та примирення WNCC, який буде працювати останнім двом головою. Працювати з етнічно різноманітною командою людей, яких я не завжди вважав сусідами чи друзями, було привілеєм. Мене підбадьорили історії з усієї конференції, які охоплюють стільки різних напрямків культури та класу, щоб поділитися добрими новинами про те, що Бог зробив в Ісусі Христі.

У процесі подання заявки на грант команда дізналася про багато інноваційних міністерств, щоб охопити людей, які не мають достатніх послуг. Бог все ще нагадує мені, що я не такий просвітлений чи люблячий, як мені потрібно, або інколи уявляю себе таким. Але моя надія і молитва за вас і мене полягає в тому, щоб ми всі продовжували зростати в добросусідській, співчутливій любові до всіх, хто нас оточує. Якщо ми продовжуватимемо рости, здатні любити, Боже ім'я стане ширше відомим, а Боже Царство зростатиме, доки земля більше не буде нагадувати небо.

Метью С. Сміт є помічником пастора в Гілфордському коледжі UMC в Грінсборо.