Нехай він робить це просто

Старійшина Л. Том Перрі

Уолден Понд

З Кворуму Дванадцятьох Апостолів

У нашому пошуку, щоб отримати полегшення від стресів життя, ми можемо щиро шукати шляхи спрощення нашого життя.

Ті з нас, хто був деякий час - а ми зі старійшиною Віртліном довгий час - визнали певні закономірності в життєвих випробуваннях. Існують цикли хороших і поганих часів, злети і падіння, періоди радості і смутку, часи достатку, а також дефіциту. Коли наше життя обертається в непередбачуваному і небажаному напрямку, іноді ми відчуваємо стрес і занепокоєння. Одним із викликів цього смертного досвіду є недопущення стресів та напружень у житті покращити нас - переносити різні сезони життя, залишаючись позитивним, навіть оптимістичним. Можливо, коли виникають труднощі та виклики, нам слід закарбувати в пам’яті такі слова Роберта Браунінга: «Найкраще ще має бути» («Раби Бен Езра», Чарльз У. Еліот, видання, Гарвардська класика, 50 т. [1909–10], 42: 1103). Ми не можемо передбачити всі боротьби та бурі в житті, навіть ті, що не за горами, але, як особи віри та надії, ми без сумніву знаємо, що євангелія Ісуса Христа є правдивою та найкращою ще попереду.

Я пам’ятаю певний період свого життя, коли я переживав незвичний стрес. Були проблеми з моєю працевлаштуванням, і в той же час у моєї дружини діагностували хворобу, яка загрожує життю. Це був один із тих часів, коли здавалося, що супротивник здійснив фронтальний штурм проти мене та моєї родини. У ті дні, коли стреси і тривоги нашого бурхливого життя збиралися отримати найкраще від нас, ми з дружиною знайшли спосіб полегшити їх.

Ми поїхали до місця, яке знаходилось у декількох милях від нашого дому, щоб на кілька хвилин полегшити свої негаразди, поговорити та надати емоційний затишок одне одному. Нашим місцем був Уолден Понд. Це був прекрасний маленький ставок, оточений лісами дерев. Коли моя дружина почувалася досить сильною, ми гуляли навколо ставка. Іншими днями, коли вона не відчувала навантаження при ходьбі, ми просто сиділи в машині і розмовляли. Уолден Понд був нашим особливим місцем для пауз, роздумів та оздоровлення. Можливо, частково завдяки його історії - його зв'язку із зусиллями Генрі Девіда Торо на кілька років відокремитись від мирського життя - Уолден Понд давав нам стільки надій на простоту і забезпечував таку нову втечу від нашого надмірно складне життя.

Саме в березні 1845 р. Торо вирішив переїхати на берег Волденського ставку і два роки намагався з'ясувати, про що йдеться в житті. Він зупинився на частині майна, що належала його доброму другу Ральфу Вальдо Емерсону. Він придбав у залізничника стару шалаш і зірвав її. З пиломатеріалів з шахти та пиломатеріалів з лісу він побудував власну каюту. Він вів прискіпливі фінансові записи і дійшов висновку, що на будинок і свободу він витратив лише 28,12 доларів. Він посадив сад, де сіяв горох, картоплю, кукурудзу, квасолю та ріпу, щоб допомогти йому зберегти своє просте життя. Він посадив два з половиною акри квасолі з наміром використати невеликий прибуток для покриття своїх потреб. Дійсно невеликий прибуток: 8,71 дол.

Торо жив цілком незалежно від часу. У своїй маленькій кабінці він не мав ні годинника, ні календаря. Він витрачав свій час на написання та вивчення краси та чудес природи, яка його оточувала, включаючи місцеві рослини, птахів та тварин. Він не жив життям відлюдника - він відвідував місто Конкорд більшість днів і запрошував інших заходити до його каюти для просвітницьких розмов. Коли два роки закінчились, він без жалю залишив свою каюту. Він вважав час, який він провів там належну кількість часу, щоб досягти своєї мети - відчути духовні переваги спрощеного способу життя. Він також відчував, що його чекає інший життєвий досвід. Настав час рухатися далі та досліджувати інші можливості.

Зі свого досвіду у ставку Уолден Торо визначив, що людині насправді потрібні лише чотири речі: їжа, одяг, притулок та паливо. Я хотів би розширити кожну з цих чотирьох основних життєвих потреб, а також духовні переваги спрощеного способу життя.

Перша вимога - це їжа. Як члени Церкви Ісуса Христа Святих Останніх Днів, ми маємо священні знання з відкритої істини про стосунки між тілом і духом. Учення і Завіти 88:15 говорить: «Дух і тіло - це душа людини». Щоб благословити нас як фізично, так і духовно, Господь також відкрив нам закон здоров’я, сказавши, які продукти та речовини корисні для організму, а які ні. З цими вказівками приходить обіцянка, що міститься в розділі 89 Учення і Завітів:

“І всі святі, які пам’ятають виконувати ці слова, виконуючи їх, виконуючи заповіді, отримуватимуть здоров’я в пупку та мозок до кісток;

“І знайде мудрість і великі скарби знань, навіть приховані скарби;

«І буде бігати і не втомлюватися, і буде ходити, і не знепритомніти.

«І я, Господь, даю їм обіцянку, що ангел-руйнівник пройде повз них, як сини Ізраїля, і не вб’є їх» (в. 18–21).

Немає кращої поради щодо Слова мудрості, ніж той, що міститься в буклеті «Заради зміцнення молоді». Там сказано:

“Господь наказав вам добре дбати про своє тіло. Для цього дотримуйтесь Слова мудрості, яке міститься в Ученні та Завітах 89. Їжте поживну їжу, регулярно займайтеся спортом і висипайтеся. Роблячи всі ці речі, ви залишаєтесь вільними від шкідливих залежностей і контролюєте своє життя. Ви отримуєте благословення здорового тіла, пильний розум і керівництво Святого Духа. ...

“Будь-яка наркотична, хімічна або небезпечна практика, яка використовується для створення відчуття чи„ високого рівня ”, може знищити ваше фізичне, психічне та духовне благополуччя. Сюди входять важкі наркотики, зловживані ліки, що відпускаються за рецептом або без рецепта, та побутова хімія »([2001], 36–37).

Ми не хочемо завдати шкоди нашим смертним тілам, бо вони є даром від Бога, і частиною великого плану нашого Небесного Батька є возз’єднання наших безсмертних тіл з нашими духами.

Ще однією основною необхідністю є наш одяг. Спрощене життя, яке приносить духовні благословення, вимагає носіння простого і скромного одягу. Наше одягання та догляд надсилають повідомлення іншим про те, хто ми є, а також впливають на те, як ми діємо навколо інших. Коли ми скромно одягнені, ми також запрошуємо Духа Господнього бути щитом і захистом для нас.

Світові тенденції в жіночій моді завжди викликають крайнощі. Зі своїми останніми фасонами багато модельєрів намагаються зробити дві-три сукні з необхідної кількості тканини. Здебільшого, вони знімають занадто багато з верхньої і нижньої частин жіночого одягу, а іноді вони також стискаються в середині. Чоловіча мода також приймає екстремальні стилі. У мої часи їх називали б недбалими та недоречними. Я вважаю, що дуже повсякденне плаття майже завжди супроводжується дуже повсякденними манерами.

Багато з вас занадто намагаються бути унікальними у своєму одязі та догляді, щоб привернути увагу того, що Господь вважав би неправильним. У історії про Дерево життя в Книзі Мормона саме люди, чия «манера одягатися була надзвичайно вишуканою», висміювали тих, хто вживав плоди дерева. Протверезіло усвідомлення того, що модні насмішники у великій та просторій будівлі спричинили збентеження багатьох, а ті, хто соромився, "впали на заборонені стежки і загубилися" (1 Нефій 8: 27-28).

Одного разу президент Н. Елдон Таннер застерігав нас такими словами: «Скромність в одязі - це властивість розуму і серця, що породжується повагою до себе, своїх ближніх і Творця всіх нас. Скромність відображає позицію смирення, порядності та пристойності. Відповідно до цих принципів і керуючись Святим Духом, нехай батьки, вчителі та молодь обговорюють особливості одягу, догляду та зовнішнього вигляду, а також вільно вибирають відповідальність і вибирають правильних »(« Друг другові »,« Друг, Червень 1971, 3).

А тепер звернімось до третьої вимоги Торо - про притулок. Газети наповнюються повідомленнями про поточну житлову кризу. Нас заохочували майже на кожній генеральній конференції Церкви, про яку я пам’ятаю, не жити далі наших можливостей. Наш дохід повинен визначати тип житла, яке ми можемо собі дозволити, а не великий будинок сусіда через дорогу.

Президент Хебер Дж. Грант якось сказав: «З моїх найперших спогадів, з часів Бригама Янга і дотепер, я слухав людей, які стояли на кафедрі ... закликаючи людей не заборгувати в борг; і я вважаю, що переважна більшість усіх наших сьогоднішніх проблем спричинені невиконанням цієї поради »(у Conference Report, жовтень 1921, 3).

Один з кращих способів спростити наше життя - це слідувати порадам, які ми так часто отримували, щоб жити в межах свого доходу, залишатися без боргів і економити на чорний день. Нам слід практикуватись і підвищувати свої звички до ощадливості, промисловості, економії та ощадливості. Члени добре керованої сім'ї не платять відсотків; вони заробляють це.

Кінцевою необхідністю Торо було паливо. Ми багато чули про паливо та енергію - про їх високу вартість та обмеженість поставок, нашу небезпечну та непередбачувану залежність від своїх постачальників та потребу у нових та стійких джерелах енергії. Обговорення цих складних питань я залишаю керівникам уряду та промисловості. Паливом, яке я хочу обговорити, є духовне паливо.

Господь дав нам прекрасний план про те, як ми можемо повернутися до Нього, але завершення нашого земного шляху вимагає духовного палива. Ми хочемо наслідувати п’ять мудрих дів, які накопичили достатньо пального для супроводу нареченого, коли він прийшов (див. Матвій 25: 6–10). Що потрібно для підтримки достатнього запасу духовного палива? Ми повинні здобути знання про вічний план Бога і нашу роль у ньому, а потім, живучи праведно, віддаючи свою волю волі Господа, ми отримуємо обіцяні благословення.

Як навчав на цій кафедрі старійшина Вільям Р. Бредфорд: «У праведності велика простота. У кожному випадку, що стикається з нами в житті, існує або правильний шлях, або неправильний спосіб продовжити. Якщо ми обираємо правильний шлях, нас підтримують наші дії принципи праведності, в яких є сила з небес. Якщо ми вибрали неправильний шлях і діяли згідно з цим вибором, такої небесної обіцянки чи сили немає, і ми самі, і нам судилося зазнати невдачі »(« Праведність », Ліягона, січень 2000 р., 103; Ліягона, листопад 1999 р., 85).

Перед самою смертю Торо його запитали, чи він уклав мир з Богом. Він відповів: "Я не знав, що ми коли-небудь сварилися" (у Марді Гроте, комп., Viva la Repartee [2005], 181).

У нашому пошуку, щоб отримати полегшення від стресів життя, ми можемо щиро шукати шляхи спрощення нашого життя. Нехай ми виконуємо натхненні поради та вказівки, які Господь дав нам у великому плані щастя. Нехай ми будемо гідними спілкуватися зі Святим Духом і слідувати керівництву Духа, рухаючись у цій смертній подорожі. Нехай ми підготуємось до досягнення кінцевої мети цього смертного випробування - повернутися і жити з нашим Небесним Батьком - це моя молитва в ім'я Ісуса Христа, амінь.