Гриби та релігія

РОБЕРТ ГРЕЙВС: ГРИБИ ТА РЕЛІГІЯ

релігія

Глибоке значення грибів у первісній релігії залишалося невизначеним до приблизно двадцяти років тому, коли пан Р. Гордон Вассон, американський банкір, та його дружина, яка народилася в Росії Валентина, вперше звернули на це увагу. Нова етномікологічна наука, що означає ставлення різних рас до грибів, розпочалася з того, що Вассони спантеличували поділ Європи на два окремі табори: мікофоби (країни, які традиційно бояться грибів) і мікофаги (країни, залежні від їх вживання). Мікофаги Європи є в Іспанії, Південній Франції, Балеарських островах, Баварії, на Балканах та в Росії. Росіяни є найбільш жадібними споживачами грибів і визнають понад дев'яносто різновидів їстівних.

Донедавна ми, англійці, їли лише білопольовий гриб psalliotis campestris, за винятком Мідлендсу, де на ринках продавали квіти. Але, будучи хлопчиком у Північному Уельсі, я знайшов навіть польовий гриб, якого уникали, як отруйний.

Дитинство моєї матері пройшло в Баварії, де гриби рясно росли в соснових лісах мого діда, і коли я в дитинстві був там на канікулах, я незабаром навчився розрізняти сім-вісім їстівних сортів і приносити їх назад на кухню на вечерю. Будучи в Уельсі, я натрапив на ті самі гриби, що росли в лісі, і приніс їх їсти; але мати здивувала мене криком: «Киньте ті мухомори відразу! Так, я знаю, що вони схожі на тих, що ми їли минулого тижня в Lauzforn, але тут вони смертельна отрута. Вам краще помити руки! ' Чи вона справді вірила в це - її погляд здавався запозиченим у мого мікофобного ірландського батька, чи їй довелося зайняти таке ставлення, бо кухар сповістить, щойно їх заведуть на кухню, я ніколи не вирішив.

Діоніс (Вакх), грецький бог містичного просвітлення, народився так само, коли його батько Бог Зевс (Йове) кинув блискавкою в богиню Землі Семелу; болт убив Семелу, але її дитину було врятовано і зашито в стегно батька, звідки пізніше він отримав друге народження. Кажуть, що Діоніс врешті провів свою матір до Неба, де вона змінила своє ім'я на Тион, що означає `` Королева Менад '' (або розбурхані жінки) і очолювала екстатичний жовтневий фестиваль Діоніса, який називався Амброзія. Жовтень був грибним сезоном. Ефект мухомора мускарського, прийнятого без інших сп’янінь, полягає в тому, щоб взяти у нього захоплюючі галюцинації, якщо він перебуває у стані грації, але жахливі кошмари в іншому випадку. Однак, укріплене пивом і соком жовтого плюща, це зводило б грецьких чоловіків і жінок, що шалели. Суміш мухомора мускарного з віскі здавна використовувались як святковий напій успішними браконьєрами лосося в Шотландії. Його називають "Кеті", на честь Катерини Великої Російської, яка, як кажуть, була прихильною до неї.

Докласичні жерці Діоніса, богу, відомого нині, що діяв ще в мікенські часи, схоже, претендували на єдині права на червоний гриб, пам'ять про який вони принесли зі своїх первинних будинків у Середній Азії і який не зустрічається на південь від сорокової паралелі, за винятком великої висоти і завжди в березових гаях. Здається, ведичні священики Агні імпортували свої запаси з березових гаїв високих Гімалаїв. В усьому світі вважали, що гриби народжуються лише блискавкою.

Норвезькі берсерки були фокусниками і мудрецями, і, схоже, вони використовували червону мухомор, як і Коряки, для спонукання пророцтв. Їх називали берсерками (ведмежими сорочками), бо вони поклонялися богині Ведмедя, яка є причиною нашого сузір’я Великого Ведмедя, і носили ведмежі шкури на її честь. Їх культ був придушений в XI столітті нашої ери християнами-наверненими не тільки в Скандинавії, але і в Ісландії, де карликові берези в центрі острова забезпечували берсерків своїми мухоморами. Прислів'я, яке цитував імператор Нерон, "гриби - це їжа богів" було правдивим у тому сенсі, що вони надали паспорт до Раю, звідки грибожеру було дозволено повернутися, як бог, після своїх небесних видінь. Однак Нерон, який був виключений з Елевзінських містерій за вбивство своєї матері Агріппіни, але сам не відвідував Раю, цитував це прислів'я лише в глузливому сенсі: адже його вітчим Клавдій, померши від отруєння мухомором фаллоїдами, який вчинив Агріппіна, мав згодом обожнений.

У 1957 р. За моєю пропозицією пан Вассон та відомий міколог доктор Роджер Хайм, директор Музею де Гомма в Парижі, відвідали Нову Гвінею, звідки надійшли повідомлення про культ грибів. Вони змогли бути присутніми. церемонія сватання Райської пташки, яку танцювали чоловіки та жінки кам’яного віку під впливом священного гриба. Проте зразок, який пропонували Вассону і Хейму, виявився негалюциногенним. Можливо, це означало або те, що старійшини племені обдурили своїх відвідувачів з релігійних міркувань, давши їм якийсь неефективний замінник, або що плем'я, емігрувавши туди з місця, де росте справді галюциногенний гриб, було зведено до використання цього іншого сорту як плацебо .

Чому мікофоби називають гриби "жабчиним хлібом" або "поганками", можна легко пояснити. Коли жаба атакується або боїться, бородавки на спині виділяють буфоненін, отрута, що виділяється в білих галюциногенних бородавках мухомора мускатного. У Стародавній Греції жаба була емблемою Аргосу, провідної держави Пелопоннесу, емблеми двох інших держав також були пов'язані з грибом: а саме лисиці та змії. Цей поділ на держави здійснив легендарний цар на ім'я Фороней, який здається формою Фрінея, що означає `` жаба-людина ''. Столицею було місто Мікени (`` Грибне місто ''), яке, як стверджується, було побудоване наступником Форонея Персеєм (`` руйнівником ''), який, за словами Павзаніка, знайшов гриб, що росте на місці біля джерела води. Ропуха також була емблемою Тлалока, мексиканського Бога натхнення, і з'являється в оточенні грибів на ацтекському розписі Тлалокана, його раю.

Слов’яни не є мікофобіями, мабуть, тому, що їх віддалені предки були кочівниками в безлісних степах і не знайомили з мухомором. Їх ферментоване кобиляче молоко, зване кавассе, задовольняло їх потребу в інтоксикації. Як і араби в пустельній бідності, вони навчилися їсти будь-яку рослину або живу тварину, яка не була отруйною. Баварія - мікофаг, тоді як решта Німеччини - мікофобія, просто тому, що колись на неї вторглися слов’яни.

Слід додати, що, як відомо, північний олень отримує високий вміст мухомора в березових лісах крайньої Півночі, звичкою якого користуються їх господарі.