"Еволюція" Червоної Шапочки

Еволюційний аналіз може бути використаний для вивчення схожості народних казок, згідно з новим дослідженням, опублікованим 13 листопада у журналі з відкритим доступом PLOS ONE Джамшидом Техерані з університету Дарема у Великобританії.

З тих пір, як брати Грімм опублікували свою збірку народних казок 200 років тому, науковці відзначають, що багато сюжетів з цих європейських історій подібні до сюжетів з інших історій у всьому світі. Наприклад, дуже схожі історії з "Червоною Шапочкою" спостерігалися в африканських та східноазіатських культурах. Але чи справді ці історії мають спільне походження і чи справді це однаковий тип казок, було важко продемонструвати на основі попередніх підходів.

У цьому дослідженні автор використовує філогенетичний аналіз для вивчення взаємозв’язків між різними казками. Спочатку філогенетика була розроблена для дослідження еволюційних взаємозв’язків між біологічними видами шляхом побудови дерева таксономії, яке представляє стосунки спільних предків на основі спільних рис. Народні казки є прекрасною мішенню для філогенетичного аналізу, оскільки вони поступово еволюціонують, додаючи нові частини історії, а інші втрачають, передаючи їх із покоління в покоління.

Зосередившись на "Червоній Шапочці" та суміжних казках, автор проаналізував 72 змінні сюжету, такі як характер головного героя (наприклад, одинока дитина проти групи братів і сестер, чоловік проти жінки), характер лиходія (наприклад, вовк, людоїд або тигр), фокуси, якими негідник обдурює жертву (наприклад, фальшивий голос або замасковані лапи) тощо. Він виявив, що африканські казки насправді не відносяться до типу "Червоної Шапочки", а натомість пов'язані з казкою під назвою "Вовк і діти". Східноазіатські казки не об'єднувались до жодного типу, але, ймовірно, еволюціонували, поєднуючи елементи обох типів історій.

Ці висновки свідчать про те, що філогенетику можна використовувати для ідентифікації окремих груп народних казок, розповсюджених по широких регіонах та культурах, що може допомогти нам краще зрозуміти розвиток та "еволюцію" усних переказів у цих контекстах. Техерані розширює: "Народні казки є чудовими мішенями для філогенетичного аналізу, оскільки, як і біологічні види, вони еволюціонують протягом поколінь і пристосовуються до нових середовищ, коли вони поширюються від регіону до регіону. Оскільки казки передаються переважно за допомогою усних традицій, вивчити їх розвиток за допомогою звичайних інструментів літературного аналізу, оскільки історичних текстів так мало.Моє дослідження показує, як ми можемо подолати ці труднощі, використовуючи той самий підхід, який використовували біологи, щоб заповнити прогалини у скам’янілі.