Майже забутий, завжди неправильно зрозумілий, всепоглинаючий гріх обжерливості

“Я не можу перестати їсти. Я не голодував приблизно 12 років », - жартує комік Джим Гаффіган. “Ви коли-небудь бачили ліки, де сказано, ніколи не їжте натщесерце? Мене ніколи не турбує ".

Слухати веселі звички Гаффігана про нашу схильність до переїдання завжди смішно. Але що прикро, що це також найближче, що багато з нас, християн, коли-небудь прислухаються до проповіді про обжерливість.

Хоча багато відвідувачів церкви чули, як їхні пастори застерігали від небезпеки потурання гріху, ми майже ніколи не чуємо про гріх потурання. Це було не завжди так, адже ненажерливість колись була внесена до семи смертних гріхів. Книга Прислів’їв навіть говорить нам: “Поклади ножа до горла, якщо ти відданий обжерливості (23: 2)”. Але скільки сьогодні християн навіть вважають обжерливість взагалі гріхом?

Частина проблеми полягає в тому, що обжерливість часто приймають за ожиріння. Не всі товсті - ненажери, як і не всі ненажери - товсті. Обжерливість - термін, що походить від латинського слова, що означає "ковтати" - зазвичай використовується у зв'язку з надмірним споживанням їжі або напоїв. Але з християнської точки зору це застосовується ширше. Фома Аквінський сказав, що: “Обжерливість позначає не будь-яке бажання їсти і пити, а непомірне бажання. . . залишаючи порядок розуму, в якому полягає добро моральної чесноти ". І Кріс Донато пояснює,

Дві помилки супроводжують більшість дискусій про обжерливість. Перший полягає в тому, що він стосується лише тих, у кого лінія талії менш чітка; друге - воно завжди включає їжу. Насправді це може стосуватися іграшок, телебачення, розваг, сексу або стосунків. Йдеться про надлишок чого-небудь.

Справжня небезпека обжерливості полягає не в тому, що це призведе до в'ялих талій, а в тому, що це призведе до в'ялих душ. Дуже часто ми відокремлюємо фізичне від духовного, забуваючи, що звички нашого тіла можуть глибоко вплинути на освячення нашого духу. «Фізичні апетити - це аналогія нашої здатності контролювати себе, - говорить С. Майкл Гудманн. "Якщо ми не в змозі контролювати свої харчові звички, ми, мабуть, також не можемо контролювати інші звички, такі як розумові (пожадливість, зажерливість, гнів) і не можемо утримати рот від пліток або сварок".

У своєму власному житті я бачу безліч способів, як ненажерливість стала кумиром. У мене майже поклоніння стосується їжі. Я харчуюсь, коли перебуваю в перервах між їжею. Я їду, коли сиджу в машині. Я їм, коли мені нудно. Я їм, коли я неспокійний, коли я розчарований, коли я дивлюся телевізор, коли я за комп’ютером. Я їжу постійно, не з інших причин, окрім того, що я можу їсти майже будь-коли, коли захочу - з будь-якої причини або зовсім без причини.

Але я також голодую свою душу іншими формами надмірного споживання. Я переживаю дивитися абатство Даунтон (31 годину) та Battlestar Galactica (57 годин), хоча я вже бачив кожен епізод. Я засиджуюся надто пізно, поглинаючись у Facebook та Twitter. Я граю в незліченні години відеоігор, таких як Angry Birds або Civilization 5.

Я звертаюся до Netflix, а не до молитви. Я роблю паузу, щоб перевірити Facebook, замість того щоб робити роздуми над Писанням. Я шукаю шматок смаженого хліба замість того, щоб шукати Хліба Життя. Я наповнюю своє життя комфортною їжею та комфортними іграми, телевізором, який потрібно дивитись, та соціальними мережами, які потрібно залучати, щоб уникнути наповнення свого часу та свого життя Богом та його святим Словом.

«Їх кінець - знищення», - застерігав апостол Павло для тих, для кого «бог їхній живіт». Ми поклоняємось цьому фальшивому ідолу - богу нашого живота - щоразу, коли ми піддаємось гріху обжерливості. Ми замінюємо зосередженість на Господі зосередженням уваги на своїх власних потураннях. Ми робимо богом нашого живота і дозволяємо нашим душам ставати м'якшими, ніж крем, що наповнює наших Twinkies.

На щастя, є просте рішення: підвищення нашого апетиту до Ісуса. Щоб вилікувати нашу обжерливість, нам потрібно постійно просити Бога: «Задовольни нас вранці своєю незмінною любов’ю, щоб ми могли співати від радості та радіти всі наші дні. (Пс. 90:14) ». Як часто каже Джон Пайпер,« Бог найбільше прославляється в нас, коли ми в ньому найбільш задоволені ».

Оскільки ми ніколи не можемо насититися Божою любов’ю, ми можемо вільно бенкетувати, не боячись, що станемо надмірними. Якщо ми хочемо бути ненажерами, давайте поглинаємо Євангеліє і Божу славу. Нехай наше прагнення буде зосереджене лише на Бозі, бо одне лише це є єдиним бажанням, заради якого ми ніколи не можемо перестаратися.