4 причини, чому ми не робили аяхуаску в Перу

Ви можете бути здивовані, дізнавшись, що ми з чоловіком провели три тижні в Перу і ніколи не брали участі в церемонії аяуаски.

Зрештою, є кілька причин, чому ви думаєте, що ми скоримось такою можливістю. На даний момент Айяуаска надзвичайно популярна, особливо серед Бернерів (часто відвідувачів Палаючої Людини), таких як ми, які, пам’ятаючи, використовують психоделику як в рекреаційному, так і в більш серйозному плані, щоб знайти якусь внутрішню мудрість. Ми також подорожували до батьківщини психоделічних грибів у Мексиці. Ми навіть раніше робили аяуаску на церемонії в Брукліні. Ми думали, що це справді корисний досвід, але, думаючи наступного разу, нам слід зробити це в більш автентичному місці, на природі.

І коли ми розкрили нашій мережі друзів, що ми їдемо до Перу, хтось порекомендував нам поїхати до Пісака, поблизу Куско, де є храм Айяуаска. Ми також знаємо кількох людей, які були в Перу на багатоденних церемоніях.

Чесно кажучи, як би ми могли поїхати до Перу на три тижні, а не робити аяхуаску?

Причиною є лише погане планування, чесно кажучи. У нас було багато, чого ми хотіли зробити, ми планували багато в останню хвилину, і коли ми розглянули всі фактори, ми вирішили, що це, мабуть, не найкраща ідея для нашого розкладу.

Натомість ми вирішили використати той час, щоб відвідати регіон Мадре-ді-Діос у перуанській Амазонці на чотириденному захоплюючому досвіді, організованому Локалем. * Мало ми знали, що аяуаска та духовність будуть частиною нашого досвіду. Просто не так, як ми очікували.

Елітний будиночок Posadas Amazonas, який належить і управляється громадою корінних народів, знаходиться за 45 хвилин їзди на човні по річці від маленького містечка Пуерто-Мальдонадо, захованого в тропічному лісі. Головною метою більшості туристів, які відвідують цю незайману пустелю, є побачити диких тварин, таких як ягуари, ара та мавп, у своїх місцях проживання, а також підтримати збереження Амазонки за рахунок своїх туристичних доларів. І в наші перші два дні ми зробили саме це, чекаючи сліпих, щоб побачити ара, і ловлячи піраньї.

Але справжньою цінністю для мене було вивчення місцевої культури корінних народів, Есе’Ея. Курорт поєднує кожну пару чи групу з гідом Ese’Eja, який проводить вас на прогулянки на природі та приєднує до кожного прийому їжі, майже як літній табір для еко-туристів. Ми були в парі з Гілбертом, місцевим жителем з охайною статурою та прекрасними навичками відстеження дикої природи, відточеними протягом багатьох років полювання на місцеву дику природу. (Нікому не дозволено полювати в цій місцевості, крім Ese’Eja, які роблять це пам’ятаючи, щоб прогодувати свої сім’ї.) Гілберт спочатку був стриманий і дотримувався сценарію, розповідаючи нам лише про місцеву дику природу та довкілля. Одного разу, на нічній прогулянці, він засвітив своїм ліхтариком масивно отруйного павука і дражнив мене, коли я відскочив назад.

Але одного разу він запитав нас, коли ми разом йшли стежкою до річки, чи ми коли-небудь чули про аяхуаску. Ми нерішуче сказали "так", але чекали ще, не бажаючи виявляти своє грінго-незнання чи вести розмову. Він здивувався. Зрештою, туристи, які відвідують Посадас-Амазонас, не такі, як ті, хто вживає отруту для жаб у Тулумі або їдуть на музичні фестивалі в штаті. Ми просто сказали йому, що багато наших друзів брали участь в церемоніях аяхуаски, в Перу та в США. Це рослинне ліки, сказав він, коли ми виходили з берега довгим човном і ковзали по річці, місцеві жителі повірили вам показати вам правда. Але це не слід сприймати легковажно.

Гадаю, він вирішив, що з нами все в порядку, бо тієї ночі за вечерею він відкрився нам і розкрутив довгу казку про свого діда-шамана, могутнього цілителя в місцевій громаді, який помер після зцілення молодої жінки, яка впала під темна магія чергового злого шамана. Я був захоплений цією класичною історією добра проти зла, духів тварин та лісу, які формувались, щоб служити своїм господарям.

Наступного дня група з нас відвідала медичний центр, який обслуговує місцеве населення, під назвою Centro Etnocultural Botánico Ñape. Вона була заснована в 1986 році (задовго до того, як почалася нинішня манія аяуаски серед жителів Заходу) федерацією корінних жителів, що проживають в районі Мадре-ді-Діос в Амазонці, щоб забезпечити людей з низькими доходами лікарськими рослинами та послугами цілителя. Проходячи садом, ми зупинились біля знаку, на якому було написано: "аяуаска".

Це було все! Виноградна лоза, про яку ми так багато чули, і навіть випила гіркий бульйон у Брукліні. І це зростало прямо перед нами із корисним плакатом та корінним путівником, який спеціалізується на духовності, Джаррісон, щоб пояснити нам це.

І я скажу вам, що ми дізналися за ті кілька днів у джунглях за допомогою наших дивовижних корінних путівників і показали нам, що це, мабуть, було правильним рішенням не робити аяуаску, поки ми були в Перу, принаймні на той момент.

Якщо ви прочитали всю цю статтю і вирішите, що хочете зайнятися аяуаскою в Перу, то це чудово! Ви заходите з усією необхідною інформацією. Але якщо ви прочитаєте це і вирішите, що не хочете, це теж чудово, адже ви приймаєте найкраще рішення для себе.

1. Аяуаска - це серйозне зобов'язання, а не туристична діяльність.

Для корінної громади Есе’Ея, якщо лікар не може знайти фізичну причину ваших симптомів, ви можете звернутися до цілителя громади для вирішення духовної хвороби. І вони сприймають аяуаску так само серйозно, як будь-яке лікування.

«Айяуаска» не є партійним наркотиком. Це неймовірно сильна психотропна речовина, яка відправить вас у цілу нічну психологічну подорож, яка в рази потужніша та недієздатна, ніж повна доза ЛСД. Люди не сприймають це, бо це весело, вони приймають це, бо борються з чимось або хочуть вдосконалитись. Вони приймають це, тому що, як кажуть, виконують роботу восьмирічної терапії за вісім годин, а також допомагають остаточно вигнати наркоманію або допомогу при важкій депресії. Терапія, як ви могли знати, важка. Є плач, є темрява, а потім рух вперед і зцілення, коли ви знайдете щось наближене до істини. Так само і з аяхуаскою, але сильно згущеним і посиленим.

Тож заходити у відступ, поки ви опиняєтесь у Перу, без особливої підготовки, було б як би показатись на сходження на гору Кіліманджаро з парою кросівок і неясним бажанням зробити щось круте. Це просто не гарна ідея. Люди роблять це, особливо наївні туристи, які бачать вивіску, що рекламує це, коли вони прибувають до джунглів. Але я справді не рекомендую цього.

Коли ми обговорювали можливість здійснити ретрит за аяуаскою, ми запитали себе: чи є щось, над чим нам потрібно чи над чим хочемо попрацювати? І відповідь була ... ні, не дуже. На той момент у нас було чотири місяці чудового світового туру, ми були на міцній основі у наших стосунках, і ми просто начебто взяли все це і добре провели час. Навіщо вичавлювати за вісім років терапії, коли нам це не було потрібно?

2. Важко знайти справжній досвід аяуаски в наші дні.

Мій чоловік не грінго. Він венесуелець. Але він не виріс у корінній громаді. Я найгризніший з грінг. І чим більше я дізнавався про аяуаску, тим більше я остерігався натрапити на ситуацію, коли мене звільняли від грошей в обмін на неправдивий досвід, який не поважає культуру корінних народів.

Повернімось до реколекцій, про які мені розповідали в Куско. Куско знаходиться в місці, яке називається Священна долина, популярне місце для туристів, які шукають більш духовного та змістовного досвіду подорожей серед руїн інків. Мало б сенс, що ви можете провести церемонію лікування рослин аяхуаски, поки ви там, правильно?

Неправильно. Айяуаска - це виноградна лоза, яка росте в Амазонії, яка поєднується з іншою рослиною, шакруною, для створення напою, який направить вас у вашу духовну подорож. Куско знаходиться в горах Анд. "У Куско головним заводом є Сан-Педро та лист коки", - пояснив Джаррісон. А корінні групи, які мешкають в Амазонці, за культурою та етнічною приналежністю абсолютно відрізняються від нащадків інків, які мешкають в Андах.

Отже, різна культура, різні екосистеми, різні рослини.

Наприклад, центр, який ми відвідали в Мадре-де-Діос, справді управляє аяхуаскою, а також різноманітними іншими рослинними ліками з більш приземленим використанням, такими як проблеми з нирками, артрит або кашель. Тут є будиночок для відвідувачів, які повинні платити за послуги, тоді як місцеві жителі можуть скористатися послугами безкоштовно. Іншими словами, цей центр автентично створений місцевими жителями та для нього, і керується справжнім цілителем корінних народів, який протягом семи років тренувався, не харчуючись нічим, крім юки, банана та рису.

"У Куско ви знайдете багато людей, які продають цю церемонію", - сказав Джаррісон. “Це бізнес. Тут люди, у яких немає грошей, можуть платити яловичиною, бананами. Тут місія - допомогти людям ».

3. Деякі центри відступу небезпечні.

Вживання аяуаски, особливо в чужій країні серед людей, які не говорять на вашій мові, ставить вас у вразливе становище.

"Дійсно, деякі люди роблять ці церемонії і не можуть ними керувати", - сказав Джаррісон. "Вони відкривають вікно у духовний світ і не можуть його закрити".

Гілберт сказав нам, що хороший цілитель може зупинити церемонію, відмовившись від духів і закривши її, якщо щось піде не так. Я ніколи раніше не чув про це. Можливо, цілителі, які діють у США, не такі досвідчені?

Окрім браку досвіду, не всі шамани доброзичливі. Дідусь Гілберта був зруйнований чарами шамана, що практикує чорну магію. Як йдеться в історії, син злого шамана був закоханий у молоду жінку. Коли вона відкинула його аванси, син звернувся до свого батька шамана за допомогою. Злий шаман наклав заклинання на молоду жінку, яка почала вмирати. Її сім'я переводила її від цілителя до цілителя, який усі казали, що не можуть допомогти, поки не дійшли до діда Гілберта, який взяв на себе злий заклинання, щоб врятувати її. Вся ця магія, але насправді ми маємо звичайну давню казку про чоловіка, який хоче жінку і не прийме «ні» як відповідь.

Тож так, коли ви надаєте деяким чоловікам багато влади та довіри, трапляються сексуальні напади, тим більше, що галузь не регулюється, а також не має органу, що засвідчує. Також надходили повідомлення про психози і навіть смерть.

Навіть думка про те, щоб бути на потужній церемонії в незнайомому місці з шаманом, який не особливо турботливий або корисний, злякала мене.

"Я рекомендую, якщо ви збираєтеся робити цей досвід, ви повинні знати шамана", - сказав нам Джаррісон.

Але як ви повинні насправді знати шамана, якщо ви грінго, який живе в Брукліні? Це складна пропозиція.

Знаючи все це ще до того, як ми потрапили до Перу, я зв’язався зі своїм знайомим, який надзвичайно добре знається і підключений до сцени. Вона вказала мені на центр відступу, але вона сказала, що він, мабуть, уже повністю заброньований, оскільки швидко піднімається. І коли ми відвідали медичний центр у місті Мадре-ді-Діос, я близько 10 секунд подумав: "А якби ми залишились робити ретрит тут?" Але потім ми згадали цей наступний момент ...

4. Ви повинні належним чином підготуватися до досвіду аяуаски.

Ми знали це з нашої останньої церемонії, але Гілберт ще раз попередив нас: ви повинні бути дуже прискіпливими, готуючись до своєї церемонії, інакше Мама Айя покарає вас. Це можна назвати поганою поїздкою, але ви не отримаєте того, що вам потрібно, із досвіду.

Принаймні за три дні до церемонії та три дні після цього не можна приймати цукор, олію, гостру їжу, молочні продукти, ферментовані продукти, свинину та червоне м’ясо, кофеїн або сексуальні контакти.

Немає пісок, йогурту, альпаки чи цуї, чаю чи кави чи сексуального контакту з моїм чоловіком? Чесно кажучи, ідея настільки ретельно керувати своїм харчуванням, коли ми подорожували такою багатою кулінарною культурою, мене просто не приваблювала. Або намагаючись їсти так чисто під час подорожі куди завгодно. Для цього потрібно багато підготовки та зосередження, що важко зробити, коли у вас немає доступу до кухні.

Ми могли б зупинитися на церемонії в Мадре-ді-Діос, але в місті не було хорошого веганського ресторану, який би допоміг нам підготуватися, і це загалом принаймні сім додаткових днів, яких у нас насправді не було.

5. У Перу є багато інших важливих справ.

З усіх країн, які ми відвідали протягом шести місяців у Латинській Америці, Перу був найрізноманітнішим та найбагатшим у культурному відношенні. Тільки Мексика підійшла близько. Від глибоких блакитних вод Тихого океану, що прориваються проти посушливої прибережної столиці міста Ліми, до густих джунглів Амазонки і до гір Анд, є більше екологічних зон, тварин та культур, ніж ви могли коли-небудь побачити, навіть якщо у вас був рік нічого не робити, окрім подорожей. Є походи, лами, які можна погладити, кухні на вибір, мода для покупок, руїни, які потрібно відвідати, і так багато, щоб навчитися. У цьому контексті нам не видавалося вартим три-сім днів із нашого часу та відмова від деяких інших переживань.

Але хто знає? Проходячи цей рік змін, навчання та зростання, ми можемо опинитися в кінці своїх подорожей і шукати якийсь спосіб синтезувати та обробляти все, що ми дізналися, і приймати рішення щодо напрямку нашого спільного життя.

Можливо, тоді ми повернемося до Перу, щоб зробити аяхуаску, як слід.

Скажіть мені в коментарях: Ви пробували чи хотіли спробувати аяхуаску? Яким був ваш досвід?

* Lokal надав мені цей досвід безкоштовно. Стаття вище - це моя чесна думка та справжній досвід, і я дуже вдячний Lokal за те, що познайомив мене з цими чудовими людьми.