Дієта Санта-Кларита та моральний недосконалість

Примітка: Цей шматок містить спойлери.

На перший погляд, Дієта Санта-Кларита здається, це просто черговий безтурботний розгул зомбі в передмісті. Але в основі цього шоу - конкуренція іншим перспективним серіалам Чорне дзеркало і Гарне місце для вирішення надзвичайних етичних сценаріїв. Дієта Санта-Кларита навіть проливає нове світло на звичний контекст у своїй задумі «приміської білої жінки як зомбі».

Дрю Беррімор грає Шейлу Хеммонд, прямолінійну, тонкогубу «реакторку» (її своєрідна вимова «ріелтор» стає постійним кляпом у шоу). Нам проглядається особистість неживої Шейли, жінки, яка тихо випарює свого жорстокого боса, продуває мам, що шукають веселощів, і не захищена від привабливості спонтанного сексу, запропонованого надійним чоловіком Джоелом (Тімоті Оліфант).

Ця версія Шейли ілюструє обмеження, що є знаковими для конкуруючих вимог приміської білої жіночності. Вона задумливо розмірковує: «Я хотіла б бути сміливішою на 20%. Ні, більше, 80%. Ні, це занадто ". Попередження спойлера: речі змінюються.

Завдяки таємничому (і грубому) перетворенню Шейла стає нежити. Шейла, Джоель та їхня дочка Еббі повільно усвідомлюють нові здібності Шейли за допомогою Еріка Беміса (сусідської дитини) і під поглядом безпристрасного аптекаря Рамони, якого, в свою чергу, підкреслений Джоел вважає оракулом і терапевтом., Еббі та Ерік.

Шейла перетворюється із обмеженої особистості - когось, кого дотримувались негласні правила, - на того, хто кидається в життя з радістю і залишає.

Феміністичні теми - одна з етичних точок зору, яка пронизує шоу, особливо через символізм. Як не дивно, Шейла розвиває свій перший смак до людської плоті, коли співробітник (якого грає Натан Філліон) намагається примусити її до сексу. У шоу є кілька моментів (Шіла пізніше нападає на женоненависників у момент, коли він оголошує жертвою), але уникає тяжкості в умовах терпкого та радісного страти Баррімора. Тема тілесної цілісності повторюється у жінок і чоловіків, живих і нежитих. Ці питання розглядаються вдумливо, проте з легким дотиком.

Легко інтерпретувати різні моменти історії як етапи життя цис-жінки - тілесні рідини, що виділяються Шейлою, нагадують менструацію, яку в багатьох культурах трактують як трансформаційний момент. Неопрацьована сила в її подальшій особистості нагадує дуельні концепції жінок у постменопаузі, типово негативний західний погляд як зміни, що впливають на емоції, лібідо, контроль імпульсів та типові для інших культур як час підвищеної свободи та влади. Це також стосується старіння: тіло Шейли більше схильне до погіршення стану нежиті, але в той же час вона ніколи не була в контакті зі своєю фізичною енергією та пристрастю. Це відображає етапи життя, які жінки (та й чоловіки теж) можуть пережити як час одночасних незручностей та звільнення.

Спочатку Джоель Хаммонд бореться з грубою силою своєї дружини (в один момент він благає: «Я хочу, щоб Еббі виросла, думаючи, що чоловіки теж можуть вбивати»). Але, як він сам вказує на порозі небажаної сутички, Джоелу не потрібно доводити себе. Він виробив дуже цінне життя, яке не залежить від постави мачо. Незважаючи на те, що його змішані емоції іноді грають на сміх, вони виявляють основні цінності його персонажа - відкритість, самосвідомість та зрілість, які залишають нас вкоріненими для нього та його стосунків.

Поки Шейла спочатку починає імпульс, шукаючи пригод і завдаючи проблемних людей з однаковою пристрастю, за допомогою Джоела навіть зомбована Шейла швидко усвідомлює, що її вчинки мають наслідки. Це підводить нас до центральної етичної проблеми: які дії хорошої людини? Поворот (і жарт), звичайно, полягає в передумові, що зазначена людина могла вижити лише харчуючись свіжою людиною. Порушивши одне з найбільш фундаментальних табу, навіщо вкладати моральні тонкощі в деталі? Прогресивна назва епізодів відображає перетягування каната між існуючими моральними імперативами і поступками цим радикальним обставинам: "Ми не можемо вбивати людей" до "Ми можемо вбивати людей"; «Ми дозволяємо людям помирати щодня» та «Морально-сіра зона».

Справа в тому, що, як дражнить шоу, ми постійно маємо справу з моральними масштабами. Еббі, звичайна дочка Хаммондса, підбадьорюється тим, що батьки приймають більше, ніж вони можуть пережовувати. Приєднавшись до шкільного екологічного клубу, вона вирішує підірвати сусідню фракцію. Непередбачувані наслідки швидко слідують, і ФБР розслідує її найкращу подругу, яка зараз ризикує десятиліттями у в'язниці. Але в гострий момент, коли ми говоримо правду до влади, одна з однокласниць заявляє під жорстоким поглядом агента ФБР, що володіє кеглями, що справжній злочин полягає в руйнуванні планети.

Як зазначають філософи моралі, такі як Пітер Сінгер, багато людей на планеті стикаються зі смертю через ситуації, в яких ми всі причетні - глобальна нерівність та надзвичайна деградація навколишнього середовища. Хаммондс бачать своє місце у світі, більшому за них самих. Коли Шейла та Джоел виявляють причину її стану, вони поспішають на особистий ризик та зусилля, щоб усунути його поширення. Еббі - фішка зі старого блоку за те, що вона бачить свою роль у світі, більшому за її приватне коло.

У цьому світлі недоліки та ескапади Гамондів набувають іншого відтінку. Замість того, щоб взагалі уникати моралі в екстремальній ситуації, вони здебільшого піклуються про те, щоб досягти найбільшої користі та зробити найменшу шкоду. Таким чином, етика Хаммондса формується утилітаризмом. Вони також регулярно демонструють етику догляду, будучи мотивованими та інформованими стосунками з іншими.

Я також використовую термін "моральний недосконалість", щоб описати бачення шоу, оскільки воно представляє узгоджену етичну позицію, таку, яку можна протиставити "моральному перфекціонізму" або "об'єктивному", деонтологічному викладу блага. Шоу наголошує на епістемічній невизначеності та неможливості досконалих рішень в умовах величезних моральних ставок, етичного підходу, який є екзистенціальним, скромним та оптимістичним. Жоден момент неможливих позицій і нерівних результатів Гаммондсів не призводить до прийняття нігілізму, або навпаки, до припущення жорстких, незмінних правил. Гаммондди постійно оцінюють, чим вони зобов'язані світові: вони не хочуть бути "мудаками". Вони демонструють свою прихильність зростати, залежать від вкладу, підтримки та нової інформації від інших, а також покладаються на власну турботу. Вони цінують людей у своєму житті, мертвих чи нежитих, двоногих чи восьминогих. Для шоу, в якому йдеться про стільки смерті, можна багато сказати про те, як жити своїм життям.