Пост обов’язковий?

Це питання підкреслює важливість розгляду всього Писання а не вирізати і вставляти один-два вірші для вирішення теологічної дилеми.

Хоча у двох конкретних віршах у кількох перекладах записано, що Ісус наголошує на молитві та пості (Матвій 17:21 та Марк 9:29), багато дослідників Біблії наполягають на тому, що ці вірші слід розглядати як помилкові (або, принаймні, сторонні), оскільки новозавітні рукописи вважаються будь точнішим, не зображай нашого Викупителя, який говорить, що на певні молитви не буде відповіді, якщо наші животики не гарчать.

Хоча піст є важливою частиною учнівства (зрештою, Ісус постився 40 днів до того, як розпочав своє публічне служіння), Ісус насправді попереджає про потенційні небезпеки, пов'язані з постом, частіше, ніж схвалює цю діяльність.

Що про це говорить Бог?

Коли деякі чоловіки запитували Ісуса, чому його учні не постять, наш Спаситель прирівняв піст до смутку і, по суті, сказав, що його хлопці не будуть сумувати, поки він не покине прислів'я: "Чи можете ви змусити гостей весілля швидко, поки наречений з ними?" (Луки 5:34, ур.). У Нагірній проповіді Ісус застерігає людей про спотворення приватної дисципліни посту, щоб публічно погладити по спині: "І коли ти постиш, не виглядай похмурим, як лицеміри, бо вони спотворюють обличчя, що їхній піст може бути по-справжньому, кажу вам, вони отримали свою нагороду. Але коли ви постите, намастіть голову і вмийте обличчя своє, щоб вашого посту не бачили інші, а ваш Отець, що в таємниці. Батько, який бачить потай, винагородить вас "(Матвія 6: 16-18, укр.).

Крім того, задовго до того, як Ісус порадив своїм послідовникам не підробляти піст, Бог-Батько зауважив ізраїльтян за це: "Вони поводяться як праведний народ, який ніколи не відмовиться від законів свого Бога ..." Ми постили перед вами! " - кажуть вони. - Чому це вас не вразило? Ми дуже жорстоко поставилися до себе, і ви цього навіть не помічаєте! "Я скажу вам, чому!" Я відповідаю: "Це тому, що ви постите, щоб догодити собі. Навіть коли ви постите, ви продовжуєте пригнічувати своїх робітників. Яка користь від посту, коли ви продовжуєте битися і сваритися? Такий піст ніколи не призведе вас до мене зі мною" "( Ісаї 58: 2-4, nlt).

Звичайно, багато прикладів у Святому Письмі свідчать про утримання від їжі (буквальне визначення грецького слова, перекладеного як «постити» в Новому Завіті) з духовних міркувань у позитивному світлі: коли євреї покірно постили, щоб дотримуватися Дня Спокути згідно з Закон Старого Завіту (Левіт 16:29); коли Даниїл постився, покаявшись від імені Божого народу (Даниїл 9: 3-19); коли Анна, жінка-пророк-восьмиріччя, постила, балуючись навколо Храму, сподіваючись зустріти новонародженого Месію (Лука 2: 36-38); коли Ісус постив 40 днів, поки сатана спокушав його в пустелі (Матвій 4: 1-11); і коли вірні провідники ранньої церковної історії постили (Дії 13: 2-3, 14:23). Що означає, що піст із чистим серцем може бути ефективним способом принизити себе і вшанувати Бога в сезони напружених молитов і поклонінь.

Як це впливає на мене?

Як послідовники Христа, ми спочатку повинні відпочивати в тому, що наш Викупитель Творець нас слухає - чи пропускаємо ми їжу, чи вдихаючи чизбургери, - бо Він нас любить. Тоді, довірившись Богу, що Він буде ідеальною аудиторією для всіх наших молитов, було б добре вивчити наші мотиви відштовхування від столу. Чи ми вирішимо пізніше зосередитись уважніше на нашому небесному Батьку або звернути увагу на свою відданість? Чи є наше самозречення виразом похвали чи покаяння?

Тільки тоді, коли Святий Дух дає нам зелене світло для відмови від їжі, щоб наблизитись до Бога, ми повинні відкласти свої виделки.

І якщо ми не отримаємо відразу ж буквальний піст відразу, ми завжди можемо потренуватися у «пості» від критики, самозаглиблення та недоброзичливості!

Щоб прочитати більше, перевірте:

Молитва: знайти справжній дім серця, Річард Фостер (HarperCollins)
Піст: Духовна свобода поза нашими апетитами Лінн Бааб (InterVarsity Press)
Перетворююча сила посту та молитви Білла Брайта (New Life Resources)

Ліза Харпер має магістрів богословських студій з духовної семінарії Ковенту. Вона є доповідачем та автором книги "Проводити героя": новий спін про євреїв (Тиндейл) і про те, що таке Біблія для жінок (царственна). Www.lisaharper.net