Частина 2 Вестернізації вищої освіти в Росії/Новосибірський державний університет та його студенти 1992–2016: Студенти

Сара Ліндеманн-Комарова

25 липня 2016 · 10 хв читання

Я сиджу і дивлюсь на дивне небо з дивного вікна

І я не бачу жодної знайомої зірки.

Я йшов дорогами, туди-сюди

Потім обернувся і не міг побачити моїх слідів

Але якщо в моїй кишені є пачка сигарет

Тоді день не такий вже й поганий.

І квиток на срібний крилатий літак

Це злітає, залишаючи лише свою тінь на землі.

З пачки сигарет Віктора Цоя

У першій частині я описав вестернізацію вищої освіти в Росії (запровадження Болонської системи, навчання, єдині державні іспити та міжнародні рейтинги) та вплив цих змін на Новосибірський державний університет у 1992–2016 роках. Коли ми наближаємося до 25-ї річниці демократичної/капіталістичної Росії, складніше сказати щось значуще про те, як ці та всі інші різкі зміни в Росії та світі сформували студентів НГУ. Я був підданий набагато більшій кількості молодих людей під час «ельцинської ери», але різноманітність, яку створює нова економічна та політична система, безперечна. У 1992 році, коли я запитав своїх студентів першим словом, яке їм спало на думку, коли я кажу «демократія», була одна відповідь - «свобода». Навіть при натисканні відповіді лише поширювались на свободу: релігія, мова тощо. Сьогодні, крім свободи, студентські асоціації включають: "компроміс", "брехня", "вибір", "більшість", "не Росія", "ліберальність", “Неефективно”, “якість”, “повага”, “фіктивний”, “Стародавня Греція”, “Неможливо”. Покоління об'єднуються у відсутності, навіть після підштовхування, будь-якої згадки про "відповідальність". А що свобода означала для перших студентів демократичної Росії? Це з’ясував у вірші один із них:

О Свобода! О, його найсолодший смак

Бути проти, проти, проти!

У 1992 році Новосибірський державний університет був одночасно оазисом і притулком, оскільки мої студенти спрямовували впертість молоді на ігнорування хаосу в країні та вдома, де війна між поколіннями повторювала те, що відбувалося в Москві (мабуть, мінус водні бої в Думі ). Бабусі та дідусі захищали комунізм, оскільки їхні заощадження та пенсії зникали. Батьки боролися з балансуванням своєї надії на демократичне майбутнє (про яке вони нічого не розуміли) з курсом валют, який переходив від 95 р. За долар до 720 р., Ціна вершкового масла від 8 р. До 140 р., А місячна зарплата провідних учених, у рідкісних випадках це було виплачено, було 900 ра місяць. Деякі заповзятливі мами в цьому, столиця сибірської науки, перехитрили подорожчання птиці, перетворивши квартири на курники. У рідкісному визнанні викликів одна студентка описала ситуацію вдома: "Дві кімнати, мама і тато, моя сестра, її чоловік, їхня дитина і тепер ці прокляті кури, що цілу ніч клацали на кухні".

Більшість моїх учнів Тисячолітнього покоління - онуки цих грейферів. Різноманітність з’явилося в ту хвилину, коли вони народились. Дівчаток у класі 1992 року було дуже мало імен. У групі з 10 чоловік було три Ірини, дві Тані і т. Д. У подібній групі цього року не тільки всі мали різне ім’я, але не було Ірини чи Тані. Міленіали такі ж розумні та допитливі, як і їх попередники, але, за винятком кількох дорослих, які повернулися, щоб отримати другий ступінь, вони ніколи не жили в Радянському Союзі і не здобували освіту в комуністичній системі або в неї. Вони мають набагато менш романтичне бачення університету. Їх дуже практичний підхід, який однаково поділяють і ті, хто має стипендії, і ті, хто платить за навчання. Ніхто не встигає витратити даремно. Ці молоді люди зайняті. Вони мають списки та календарі “робити”. 24 роки тому ідея призначити дату зустрічі була образою. Існувало припущення, що кожного разу, коли вони постукають у ваші двері, ви знаходитесь на місці і готові до проведення часу.

Радянська авторитарна культурна блокада зупинила сучасне мистецтво в Сальвадорі Далі, роботу якого оцінили мої 92 студенти. Логічно, зважаючи на те, що вони виросли у світі сюрреалізму, добре зафіксованому таючими годинниками Далі в “Постійності пам’яті”. Я познайомив їх з Джексоном Поллоком та абстрактними експресіоністами, і всі, крім одного голосу, наполягали, що це не мистецтво. Одинокий незгодний дорікав мене: «Малевич був революцією, нью-йоркська школа була просто послідовником після його Чорного квадрата». Зараз інакомислячий є сценаристом/режисером у Лос-Анджелесі.

Сьогодні мої студенти поділяють скептицизм щодо абстрактного мистецтва в епоху Єльцина, але не вражені ним. Вони також не любителі поезії, яка не римується. Що стосується музики, то лише "Бітлз" вижили, потрапивши в більшість плейлистів "Тисячоліття", які наповнені західною музикою груп, про які я ніколи не чув, і ніхто не слухає тієї самої музики, яку всі вони відкрили для глибокого занурення на You Tube.

Окрім "Бітлз", єдиним чітким музичним зв'язком зі старшими є Цой, легендарний лідер "Кіно", піонерської радянської групи 80-х. Ще більш занедбані, ніж вони були 20 років тому, в гуртожитках все ще жваво, але є клуби, де студенти можуть спілкуватися. Є також кафе (одну з найуспішніших франшиз започаткував мій студент), ресторани та фаст-фуд, включаючи McDonalds, KFC, Burger King та John’s Pizza. Ми втратили Карла-молодшого. в умовах недавньої кризи. Добре чи гірше, сьогодні багато студентів НГУ нічим не відрізняються від своїх західних когорт. Стилі зачіски та одягу порівнянні з усім, що ви бачите в американському містечку, принада стільникових телефонів під час занять настільки ж сильна, а їхній вільний час висмоктується серіалами: "Гра престолів" та "Розбиття" серед фаворитів. Вони дізнались про американський футбол, спостерігаючи за тим, як улюблена група грала на половині часу під час Супербоулу.

На виборах у грудні 1993 року проголосували 793 з 3145 кандидатів у НСУ. Тільки один із моїх студентів цього року активно цікавився і займався політикою. Але якщо студенти 90-х агресивно не цікавились політикою, тисячоліття не вороже ставляться до ідеї говорити про політику. Більше дивує те, наскільки напористі та комфортні вони висловлюють думки на суперечливі теми, такі як закон, що забороняє розповсюдження "гей-пропаганди" серед неповнолітніх. Їхні думки обгрунтовані та обгрунтовані, навіть коли пропагується думка, що жінки належать більше вдома, ніж на робочому місці, як висунула студентка магістра лінгвістики, яка має юридичну освіту та має три робочі місця. Найголовніше, що сьогодні студенти стають більш вимогливими, коли йдеться про виправдані очікування. Мені призначили перший курс, оскільки вони вимагали кращого вчителя і не зупинялись, поки не отримали бажаного результату. Це не те, що якість і справедливість не мали значення для їх попередників, вони просто вважали, що марно навіть думати, що ти можеш щось змінити.

20 років тому діти перебудови/Єльцина вийшли у світ невизначеності, занурення у глибину того, що було на той час дуже темного басейну, капіталізму. Учителі сибірських шкіл 90-х років подали два визначення капіталізму: "щось страшне" і "щось не таке страшне". Не було такого поняття, як професійні стосунки. Все було особисто. Я кілька разів змушував людей плакати, просто пропонуючи способи підвищення їх ефективності. З листів підтримки для програми ділового стажування в Америці випливало наступне:

· «Сім’я Т дуже приємна. Вони з чоловіком добре виховують двох підлітків. Вони дуже люблять і допомагають одне одному, бо вона ідеальна мати та дружина. ... її посмішка змушує всіх вірити і сподіватися ".

· «Його оптимізм та почуття гумору створюють образ успішної, комунікабельної та розумної людини…. А також добрий і романтичний. Часто він страждає від довірливих клієнтів, але я сподіваюся, він витримає спокусу стати жорстким і залишитися таким же відкритим і широко усміхненим, як зараз ".

Це від землі, яка одночасно знову вводила світові концепцію олігархії. Що б ще не зростало в СРСР, чи не робили чи не робили випускники 90-х років НГУ, це дало їм навички та знання, необхідні для успіху в капіталістичній системі. Один з моїх студентів зараз продає розкішні яхти в Барселоні, інший стояв на подіумі, щоб задзвонити на Уолл-стріт, коли російська компанія, в якій вона працює, була зареєстрована на фондовій біржі. Деякі робили кар’єру у великих офісах західних компаній у Росії. Деякі почали власну справу в Сибіру, а інші викладають на Заході та в Росії. Один з них зараз мій бос у НГУ. Досягнувши повноліття у вік, який усі, крім них, вважали найгіршим часом, клас 1992–94 років був безстрашною групою. Російський фаталізм проявився як відвага, яка виникає внаслідок відчаю, коли тобі нема чого втрачати, а все, що можна здобути.

Сьогодні, як і їхні однолітки на Заході, мої студенти страшніші, стресовіші та стурбованішими майбутнім. 20% песимістичні, але вони не дозволяють це заважати, оскільки їхні літні плани відображають новий світ різноманітності та можливостей. Хтось викладатиме англійську, інші працюватимуть в ІТ-компаніях, ряд першокурсників будуть допомагати на дачі, поки однокласник проводить літнє моделювання в Європі, а потім у Нью-Йорку на Осінній тиждень моди. Всі вони володіють мовними навичками та інтелектом, щоб переїхати до Європи чи Америки, але лише один, кандидат в магістратури, хоче переїхати до Женеви, принаймні на деякий час. 3 із 15 хочуть залишитися в Сибіру. Решта хочуть виїхати з Сибіру заради можливостей, досвіду та більш теплого клімату. Москва або Санкт-Петербург - це передбачувані напрямки. Культура, природа, люди та нескінченні території - це те, що вони люблять у Росії. І все-таки вони вважають це "божевільним", "абсурдним", "занадто великим залишком речей від СРСР", "Губкою Бобом", "безладом", АЛЕ "кращим за 90-ті". Що стосується відносин із США, вони характеризують їх як напружені, важкі та дражливі, і в цьому винні обидві країни.

Еволюцію вестернізації російських студентів найкраще описав Олексій, студент магістратури, в нарисі про розрив між поколіннями та його вплив:

«1914 р. Розпочалася Перша світова війна. Через кілька років мільярди людей були знищені похмурою повінню громадянської війни. Діти, які народилися після цих катастроф, у новій країні під назвою Радянський Союз, різко відрізнялися від людей, що народилися в Російській імперії. Як ці покоління могли зрозуміти одне одного? Коли ці самі діти виросли, вони пережили роки червоного терору та Другу світову війну. І як ці сталевики могли зрозуміти своїх дітей, які народилися в мирний час і, вступаючи до університетів, намагалися зловити рідкісні прихильники свободи. Тоді з’явилося єдине російське покоління, яке має прізвисько. Це називається поколінням Pepsi. Ці молоді люди зрадили ідеали комунізму і, дивлячись на Захід і використовуючи перші цифрові пристрої, виступили за Єльцина в 1993 році. Без сумніву, їх батьки, виховані в соціалістичній системі, не могли їх зрозуміти. Нарешті, ми, Тисячолітнє покоління, прибули. Ми, хто божевільний, але не можемо прибрати свої пристосування. Хто це може зрозуміти? "

Його однокласниця Ірина пояснила, чому, незалежно від того, наскільки Росія вестернізована, вона ніколи не буде копією печива із Заходу, «ми всі є вічним потомством і спадкоємцями особливостей характеру наших батьків. Ми не лише представляємо нове покоління з лейблом „Millennials”, чи що завгодно, ми також продовжуємо історію наших батьків ".

Детальніше про зразки студентів NSU пишуть: