Цей гуру макробіотичної їжі є причиною того, що ви з Гвінет Пелтроу їсте як хіпі

Джордж Осава проповідував Євангеліє від коричневого рису та рівноваги в 1960-х

"Ті хіпі перемогли", - заявив The New York Times у квітні 2017 року, над фрагментом, що провіщає домінування натуральних продуктів - капусти та комбучі, куркуми та лободи - які зараз є основними. "Розгляньте гранолу", - написала Крістіна Мюльке. “Це слово раніше було принизливим терміном. Зараз це категорія супермаркетів вартістю майже 2 мільярди доларів на рік ". Але тріумф природного руху їжі в Америці - складна історія, і вона багато в чому зобов'язана появі макробіотичної філософії. Ця історія починається з бідного хлопчика з самурайської родини на початку 20 століття в Японії.

Джордж Осава народився в 1893 році в префектурі Вакаяма в районі Ньоічі Сакуразава. У підлітковому віці, хворому на туберкульоз та виразки, Осава прочитав "Дієту для здоров'я", новаторську книгу Сагена Ісідзуки, імператорського армійського лікаря (якого іноді називають овочевим лікарем), якому приписують поєднання принципів східної медицини та західної науки. Осава відступив у гори, де, за його словами, він вилікувався в основному, дотримуючись дієти, заснованої на вченнях Ісідзуки та давньої даоської концепції інь і ян. Він почав розробляти свою теорію зв’язків між дієтою та здоров’ям, врешті-решт пробравшись до Європи, де, мабуть, взяв ім’я Джордж Осава, оскільки це звучало як французька фраза: „О, ça va”, або „я в порядку. . "

Осава використовував сім критеріїв для визначення здоров’я: відсутність втоми або втоми; хороший апетит; Хороший сон; хороша пам’ять; гарний гумор; точність думки та дії; і вдячність. У 1931 р. Він опублікував «Унікальний принцип» - духовно-філософський тракт, що спирається як на східне, так і на західне мислення, в якому Осава виклав свою теорію протиборчих сил у Всесвіті та їх застосування до дієти, частково засновану на монастирській кулінарії дзен. Це була одна з восьми книг, які він видав би за французьку мову за свого життя (їх було також вісім на японській мові).

Осава та його дружина Ліма привернули велику кількість прихильників, і макробіотична дієта (похідна від грецького "макрос", або велике, і "упередженість", або життя) закріпилася в Парижі. Незабаром цей термін став скороченим для лікування, яке зцілило б хворий Захід. Однією з найвідоміших книг Осаси була "Ти - всі Санпаку", опублікована в 1965 р., В якій він стверджував, що через нездоровий раціон та звички багато жителів Заходу небезпечно відмовляють від фізичних і духовних захворювань і схильні до хронічних захворювань. (Санпаку посилається на стан, коли білки очей видно з трьох і більше боків, тобто ліворуч і праворуч, а також під райдужкою. Джон Ф. Кеннеді та його брат Роберт були найвідомішими прикладами Осави.)

Серед найзапекліших учнів Осави був Мічіо Кусі, науковець з міжнародних відносин японського походження, який приїхав до США в 1949 р. Разом зі своєю дружиною Авеліною, в 1960-х Куші запустив макробіотичну манію, яка продовжує лунати і сьогодні. (Мадонна, Гвінет Пелтроу та Скарлет Йоханссон усі були відомими прихильниками.) Спираючись на вчення Осави та його книгу Zen Zen Macrobiotics: The Art of Rejuvenation and Longevity, Мічіо та Авелін Куші почали писати кулінарні книги та поширювати повідомлення. Пара відкрила Еревон, перший в країні магазин натуральних продуктів, у Бостоні в 1966 році. Вони також заснували Фонд Іст Вест для просування освіти з питань макробіотики та опублікували журнал. Вони відкрили свій будинок для багатьох людей, зацікавлених у вивченні макробіотичного способу життя.

У першій половині 20 століття американська дієта зазнала певних помітних змін. Під час Другої світової війни, зокрема, коли нормування було звичним явищем, наголос робився на тому, щоб потурати меншим. Рецепти були зосереджені на розтягуванні та переосмисленні основних інгредієнтів. Можливо, такий підхід зробив приготування їжі більш складною та менш веселою - що частково пояснює повоєнні обійми достатку та зручності. У 1950-х роках спостерігалося зростання кількості стабільних на полицях штучних продуктів та продуктів швидкого приготування, що призвело до незвичних поєднань атомічного віку речей, що гелевуються, дияволюють та фарширують. Запіканка з локшини з тунця, хто-небудь? Потрібно лише переглянути епізод «Божевільних чоловіків», щоб переконатися, що до 1960-х років, як не дивно, багато людей не були страшенно здоровими. М’ясо, цукор та випивка були святою трійцею американської їжі.

На відміну від них, здебільшого веганська макробіотична дієта заснована на вживанні цільної, необробленої їжі. Коричневий рис займає центральне місце в раціоні, а основна макробіотична пластина - це родоначальник Instagram-friendly #buddhabowl - порції коричневого рису, що супроводжується квасолею, водоростями та овочами, приготованими на пару - зазвичай капуста, морква та брокколі, і іноді кабоча кабачок. Також популярні ферментовані продукти (особливо місо) та продукти на основі сої, такі як тофу.

Макробіотична філософія поділяє їжу на категорії інь та ян і шукає баланс між ними. Їжа Інь вважається прохолодною та «просторою», і вона включає овочі, фрукти, морські водорості та квасоля - продукти, які можна їсти свіжими. Їжа Ян вважається теплою та «контрактною», як яйця, м’ясо та риба. Вважається, що збалансований підхід до цієї подвійності приносить здоров’я, енергію та спокій.

Але макробіотичний спосіб - це спосіб життя, а не просто дієта. Для більшості його прихильників це частина великого шляху розширення можливостей шляхом самовилікування. І філософія цілісна - фізична, психічна та духовна - і мала на меті створити якусь підвищену свідомість. У макробіотичну філософію закладено критику капіталістичної культури харчування, керованої промисловим виробництвом з метою отримання прибутку і відчуженої від будь-якого справжнього уявлення про здоров'я та самопочуття. Піонери макробіотиків також чітко простежили зв'язок між природними продуктами харчування та світовим миром, включаючи, що важливо, добробут навколишнього середовища. "Якщо люди не стануть здоровими і спокійними з душею, природно, у світі не буде миру", - сказав Мічіо Кусі в документальному фільмі 2008 року.

Не дивно, що філософія стала шаленою популярністю серед хіпі. Макробіотична дієта була режимом вибору для великої кількості американських комун. Появилися такі кулінарні книги, як “Хен-хайн” Кальвіна Холта: “Рецепти мирної революції”, який прив’язує коричневий рис до більш широких цілей особистої реалізації та соціальної справедливості. І культура харчування почала ділитися за новими напрямками. Можливо, більше, ніж будь-коли раніше в американській історії, їжа розглядалася як соціальна проблема, що розділяє, маркер класу, відданості землі та модності.

Як правило, це трапляється з дієтами, деякі "коричневі" збагачувачі зайшли трохи далеко, живлячись лише зерном і незначною кількістю рідини. У 1965 році вагітна жінка, яка сильно обмежена на макробіотичній дієті, померла, що викликало хвилю занепокоєння. У 1971 році Американська медична асоціація опублікувала статтю, в якій зазначила, що вони "глибоко стурбовані" макробіотичною дієтою дзен, назвавши її "надзвичайним прикладом загальної тенденції до натуральної та органічної їжі" та "основною проблемою громадського здоров'я". AMA також цитує Осаву, мабуть, його найбільш хитромудрого: "Жодна хвороба не виліковується простіше, ніж рак, завдяки поверненню до найбільш елементарних і природних прийомів їжі та пиття". Гаразд.

Тоді, як і зараз, деякі послідовники макробіотичного способу життя проголошують його здатність лікувати всі фізичні та психічні захворювання, від втоми до діабету. І впродовж десятиліть дієта змушена була поспішати з такою кількістю інших модних примх, від Саут-Біч до Аткінса і до палео та ін. Але макробіотичний підхід, сприятливий для планет, доброзичливий до гаманців, витриманий - якщо не завжди як суворий режим, то принаймні як провідна чутливість на багатьох кухнях по всьому світу.