Чого може навчити нас Японія щодо чистоти

Одне з перших речей, на яке звертають увагу відвідувачі Японії, - це те, наскільки скрізь чисто, - проте навряд чи є сміттєві контейнери та підмітальні машини. У чому секрет цього протиріччя?

Стів Джон Пауелл та Анджелес Марін Кабелло

7 жовтня 2019

(Цього року ми опублікували багато надихаючих і дивовижних історій, які змусили нас закохатися у світ - і це одна з наших улюблених. Натисніть тут, щоб отримати повний список).

Студенти сидять із торбами на партах, прагнучи повернутися додому після чергового довгого дня семи 50-хвилинних занять. Вони терпляче слухають, коли їх учитель робить кілька повідомлень про завтрашній розклад. Потім, як і кожного дня, останні слова вчителя: «Добре всі, сьогодні список прибирань. Рядки перший і другий прибиратимуть клас. Лінії три та чотири, коридор та сходи. А рядок п’ятий прибиратиме туалети ».

Кілька стогонів піднімаються з п’ятої лінії, але діти встають, хапають швабри, полотна та відра з шафи з віниками в задній частині класу і біжать до туалетів. Подібні сцени відбуваються в школах по всій країні.

Більшість вперше відвідувачів Японії вражає, наскільки чистою є країна. Тоді вони помічають відсутність смітників. І вуличні підмітальні машини. Тож у них залишається питання: як Японія залишається такою чистою?

Проста відповідь полягає в тому, що самі мешканці так і тримаються. "Протягом 12 років шкільного життя, починаючи від початкової школи і закінчуючи середню школу, час прибирання є частиною щоденного розкладу учнів", - заявила Майко Аване, помічник директора токійського офісу уряду префектури Хіросіма. "Також у нашому домашньому житті батьки вчать нас, що нам погано не тримати в чистоті свої речі та простір".

Включення цього елемента соціальної свідомості до шкільної програми допомагає дітям розвивати усвідомлення свого оточення та гордість за нього. Хто хоче забруднити або зіпсувати школу, яку вони самі повинні прибрати?

«Я часом не хотів прибирати школу, - згадував перекладач-фрілансер Чика Хаясі, - але я прийняв це, бо це було частиною нашої рутини. Я думаю, що прибирати школу - це дуже добре, тому що ми усвідомлюємо, що для нас важливо взяти на себе відповідальність за прибирання речей та місць, якими ми користуємось ".

Прибувши до школи, учні залишають взуття в шафках і переодягаються в тренажери. Вдома люди також залишають вуличне взуття біля входу. Навіть робітники, які приїжджають до вас додому, знімуть взуття та прокладуть шкарпетки. І коли школярі ростуть, їхня концепція того, що становить їхній простір, виходить за межі класу, включаючи їх околиці, місто та країну.

Деякі приклади надзвичайної чистоти в Японії стали вірусними, наприклад, семихвилинний ритуал чищення поїздів Шинкансен, який сам по собі став туристичною визначною пам'яткою.

Навіть прихильники футболу в Японії стежать за чистотою. На турнірах з футболу на чемпіонаті світу з футболу в Бразилії (2014) та Росії (2018) вболівальники національної збірної вражали світ, залишаючись позаду, щоб забрати сміття зі стадіону. Гравці також залишили свою гримерку у бездоганному стані. "Який приклад для всіх команд!" написала в твіттері генеральний координатор ФІФА Присцилла Янссенс.

"Ми, японці, дуже чуйно ставимось до своєї репутації в очах інших", - сказав Аване. "Ми не хочемо, щоб інші думали, що ми погані люди, у яких недостатньо освіти чи виховання, щоб прибрати речі".

Подібні сцени розгортаються на японських музичних фестивалях. На фестивалі Fuji Rock, найбільшому та найстарішому фестивалі в Японії, шанувальники тримають своє сміття при собі, поки не знайдуть смітник. Курцям пропонується взяти з собою переносну попільничку та "утримуватися від куріння там, де ваш дим може вплинути на інших людей", повідомляється на веб-сайті фестивалю. Як не схоже на фестиваль Вудсток 1969 року, де Джімі Хендрікс грав серед купки людей серед величезного моросу сміття.

Ми не хочемо, щоб інші думали, що ми погані люди, які не мають достатньої освіти чи виховання, щоб прибрати речі

Прикладів соціальної обізнаності також багато в повсякденному житті. Наприклад, близько 08:00 офісні працівники та персонал магазину прибирають вулиці навколо місця роботи. Діти добровільно беруть участь у щомісячній громаді, прибираючи сміття з вулиць біля своєї школи. У мікрорайонах також регулярно проводяться заходи з прибирання вулиць. Не те, що там є що чистити, бо люди несуть підстилку додому.

Навіть банкноти виходять із банкоматів такими ж чіткими та чистими, як свіжо накрохмалена сорочка. Тим не менше, гроші забруднюються, саме тому ви ніколи не віддаєте їх комусь у руки. У магазинах, готелях і навіть у таксі ви побачите невеликий піднос, де можна покласти гроші. Потім інша людина піднімає його.

Невидимий бруд - мікроби та бактерії - ще одне джерело занепокоєння. Коли люди застуджуються або грипу, вони носять хірургічні маски, щоб уникнути зараження інших людей. Цей простий вчинок для інших зменшує розповсюдження вірусів, тим самим економить цілий стан у втрачених робочих днях та медичних витратах.

Тож як японці стали такими чистими?

Це, звичайно, не нова річ, як виявив морський піхотник Вілл Адамс, коли він стояв на якорі тут у 1600 році, ставши таким чином першим англійцем, який ступив у Японію. У своїй біографії Адамса, самурая Вільяма, Джайлз Мілтон зазначає, що `` знать була скрупульозно чистою '', насолоджуючись `` незайманою каналізацією та туалетами '' та паровими лазнями з запашним деревом у той час, коли вулиці Англії `` часто переповнювали екскременти ''. Японці `` були вражені '' зневагою європейців до особистої чистоти.

Частково це занепокоєння породжується практичними проблемами. У спекотному вологому середовищі, як Японія, їжа швидко йде. Бактерії процвітають. Життя помилок буяє. Тож хороша гігієна означає міцне здоров’я.

Але це глибше, ніж це. Чистота - центральна частина буддизму, який прибув з Китаю та Кореї між 6 і 8 століттями. Насправді, в дзен-версії буддизму, яка прийшла до Японії з Китаю в 12-13 століттях, щоденні завдання, такі як прибирання та приготування їжі, вважаються духовними вправами, нічим не відрізняючись від медитації.

«У дзені будь-яка повсякденна діяльність, включаючи їжу та прибирання простору, повинна розглядатися як можливість сповідувати буддизм. Змивання бруду як фізично, так і духовно відіграє важливу роль у повсякденній практиці », - сказав Еріко Кувагакі з храму Сіншодзі в Фукуямі, префектура Хіросіма.

Змивання бруду як фізично, так і духовно відіграє важливу роль у щоденній практиці

У книзі Окакура Какуро «Книга чаю», його класичній книзі про чайну церемонію та дзен-філософію, яка її вливає, він пише, що в кімнаті, де проводиться чайна церемонія, «… все абсолютно чисто. Жодної частинки пилу не буде знайдено в найтемнішому куточку, бо якщо такий існує, господар не є майстром чаювання ».

Окакура написав ці слова в 1906 році, але вони зберігаються і сьогодні. До чайної церемонії в чайному будинку Сейфукан у саду Шуккеєн в Хіросімі ви побачите одягненого в кімоно помічника чайного майстра на її руках і колінах, що намазує підлогу татамі рулоном липкої стрічки з коричневого паперу, підбираючи кожну плямочку пил.

То чому ж не всі буддистські нації ревно чисті, як Японія? Ну, задовго до приходу буддизму Японія вже мала власну корінну релігію: синто (що означає "Шлях богів"), яка, як кажуть, закріплювала саму душу японської ідентичності. І чистота лежить в основі синтоїзму. На Заході нас вчать, що чистота поруч із благочестям. У синтоїсті чистота - це благочестя. Тож наголос буддизму на чистоті лише посилив те, що японці вже практикували.

Ключовим поняттям в синтоїзмі є кегаре (домішка або бруд), протилежне чистоті. Приклади кегаре варіюються від смерті та хвороб до практично будь-чого неприємного. Для відвернення кегаре необхідні часті ритуали очищення.

"Якщо особа зазнає кегаре, це може завдати шкоди суспільству в цілому", - пояснив Норіакі Ікеда, помічник синтоїстського священика в святині Канда в Хіросімі. “Тому життєво важливо дотримуватися чистоти. Це очищає вас і допомагає уникнути лиха в суспільстві. Тому Японія - дуже чиста країна ".

Це занепокоєння оточуючих зрозуміле у випадку, скажімо, інфекційних захворювань. Але це також працює на більш прозаїчних рівнях, як збирання власного сміття. Як сказав Авейн: "Ми, японці, вважаємо, що не повинні турбувати інших, лінуючись і нехтуючи сміттям, яке ми зробили".

Прикладів ритуального очищення багато в повсякденному житті. Перед тим, як увійти до синтоїстської святині, прихильники промивають руки та рот у кам’яному басейні з водою біля входу. Багато японців везуть свій новий автомобіль до святині, щоб очистити його священик, який використовує паличку, схожу на пір'я, що називається онуса, і махає навколо машини. Потім він відкриває двері, капот і багажник, щоб очистити салон. Також священик очищає людей, махаючи їм онусом з боку в бік. Він навіть використовуватиме його для очищення землі, на якій збирається розпочати нове будівництво.

Якщо ви живете в Японії, незабаром ви виявите, що приймаєте чистий спосіб життя. Ви перестаєте дути носом у громадських місцях, користуєтеся засобами для дезінфекції рук, що надаються клієнтам у магазинах та офісах, і вчитесь сортувати домашнє сміття на 10 різних типів, щоб полегшити переробку.

І, як Уілл Адамс та його екіпаж загиблих у 1600 р., Ти виявляєш, що якість твого життя покращується.

Потім, повернувшись на батьківщину, ти вражений варварами, які чхають і кашляють тобі в обличчя. Або затоптати до свого будинку в брудному взутті. В Японії немислимо.

Але надія ще є. Зрештою, також потрібно було деякий час, щоб покемони, суші та телефони з камерою охопили світ.

Чому ми такі, якими ми є, це серія BBC Travel, що вивчає особливості країни та досліджує, чи вони відповідають дійсності.

Приєднуйтесь до понад трьох мільйонів шанувальників BBC Travel, сподобавшись нам у Facebook, або слідкуйте за нами у Twitter та Instagram.