Ох Сомаях

https://ohr.edu

  • Регулярні стовпці
  • Свята
  • Запитайте у рабина
  • Шлюб
  • Ізраїль та Єрусалим
  • Літературний куточок
  • Даф Йомі
  • Дослідіть іудаїзм
  • Парша

Запитайте у рабина

рабина

Читач у Пітсбурзі писав:

Якщо хтось їсть на сніданок злаки та молоко, такі як кукурудзяні пластівці, і готує відповідну брашу для крупи, чи потрібно робити брашу шехаколу для молока також?

Після того, як крупа буде закінчена в мисці, чи потрібно йому тоді робити браху шехаколу над залишками молока? Що робити, якщо він випиває окрему склянку молока з мискою з крупами?

Загальне правило полягає в тому, що на крупі роблять браху, і це включає або, по-халацьки, "покриває" молоко. (Не має значення, чи фізично молоко покриває крупу:-) або навпаки). Причиною цього є те, що молоко існує для посилення смакових якостей крупи. Будь-яке молоко, що залишилося в мисці, не потребуватиме окремої брахи, оскільки воно було включене в брашу для крупи. Якщо до каші додати більше молока, ніж нормальна кількість, то потрібно два брашоти - спочатку браша для крупи, а потім шехакол для молока. Якщо є сумніви, слід зробити шехакол на щось інше (наприклад, каву).

Подібним чином, якщо хтось хоче випити окрему склянку молока, йому потрібно буде вимовити брашу шехакол, оскільки вона не "покрита" брахою на крупі.

Браха, яка підходить для кукурудзяних пластівців, залежить від того, як виготовляється крупа. Звичайним методом є отримання його із сплющених ядер кукурудзи, і тому зернові потрібно браша ха-хадама, але якщо вона виробляється з кукурудзяного борошна, то правильною брахою буде шехакол .

Розповідається історія про Ребе і шасида. Хасид запитав Ребе: "У вас є яблуко, а у мене яблуко. Ви робите брачу і їсте скибочку, а я готую брашу і з'їдаю скибочку. Після того, як ви трохи поїсте, ваші хасиди прибіжуть до з’їжте решту свого яблука (хасидський звичай, відомий як шираїм); але ніхто не цікавиться залишками мого яблука! Яка різниця?

Ребе тепло посміхнувся і відповів: "Ти робиш брашу, щоб їсти, тоді як я їжу, щоб зробити брашу!"

Джерело:

  • Шульчан Арух, Орах Хаїм - 212: 1.