Військові капелани: Служіння Богу і мати Росія

21 травня 2013 р

Бородаті священики служать збройним силам Росії для популяризації традиційних православних цінностей в армії та посилення патріотичних почуттів у суспільстві. Джерело: Ridus.ru/Василь Максимов

На засніженому полі в Рязанській області, в 100 милях на південний схід від Москви, п'ять міцних, бородатих російських православних священиків падають на землю, піднявши руки до неба. Однак вони не моляться - а готуються до свого наступного стрибка з парашутом.

Незабаром капелани піднімуться в небо зі звичайними військовими курсантами на літаку ВПС, стрибнуть і потягнуть за шнур - сподіваючись, що Бог стежить за ними, а їх парашути відкриються.

Священики є останніми новобранцями до зростаючої армії військових капеланів - зараз майже тисяча -, які зараз служать в збройних силах Росії, в тому числі за кордоном, на базах по всій території колишнього Радянського Союзу.

Набір військових капеланів був посилений в останні місяці, оскільки президент Володимир Путін все частіше ставив традиційні православні цінності в основі політики своєї адміністрації з моменту повернення до Кремля минулого року. (Він також оприлюднив плани збільшення витрат на оборону на 11 шт. На рік).

Місія капеланів - підвищити бойовий дух російських солдатів і зміцнити почуття патріотичного обов'язку в суспільстві - настає тоді, коли пан Путін прагне створити підтримку консервативної коаліції для протидії загрозі західних ліберальних впливів, таких як приклади анти -Уличні протестувальники Кремліна, громадські організації, що фінансуються з-за кордону, та [видалено] панк-рокери.

На полі зі священиками-парашутистами є отець Михайло Васильєв, 41 рік, ветеран-капелан, який служив поряд з російськими військами у військових конфліктах у Косово, Чечні та Киргизії, і зараз відповідає за відносини Церкви з парашутними силами.

Церква плоского пакета розміром 10 на 30 футів також приземляється в зоні падіння, і її швидко збирають священики та курсанти. Набір у стилі ІКЕА "дуже зручний у горах, де немає аеродромів", - каже отець Васильєв та додає, що минулого року близько 7000 військовослужбовців прийняли причастя "в полі".

Під час останнього з 11 стрибків парашута отця Васильєва сталося немислиме: його перший парашут не відкривався, а другий почав відкриватися лише на висоті 2000 футів над землею, що було занадто пізно, щоб повністю пом'якшити удар.

Він отримав перелом хребта і з тих пір не стрибав. "Я вижив з благодаті Божої", - говорить він. "Коли ви вистрибуєте з літака з сумкою за спиною, тільки Бог знає, чи перетвориться сумка на парашут".

Стрибки - це лише одна з форм навчання, яку проходять на двомісячних курсах майбутні капелани, які також вчаться заряджати і стріляти з гвинтівки, працювати наводчиком танків, керувати бронетранспортером та використовувати вогнемет.

Капелани виконують патріотичну місію православної церкви: проводять богослужіння для військових та освячують священною водою всілякі військові набори, від кораблів до ракет.

Наступного тижня отець Васильєв особисто освятить танки, ракетні установки та іншу військову техніку, яка вирушить на Червону площу для параду до Дня Перемоги у Москві 9 травня, який відбудеться перед паном Путіним та іншими світовими лідерами з нагоди святкування 68-ї річниці створення Радянського Союзу. перемога над нацистською Німеччиною.

«Ця традиція започаткувалась близько 10 років тому, - каже отець Васильєв. «Я роблю це щороку з одним-двома бойовими побратимами. Ми освячуємо всі машини на параді, на прохання командирів. Церква благословляє використання цієї зброї для захисту слабких, а не для завоювання ".

Пов’язання Православної Церкви з російським патріотизмом сягає глибоких часів, до часів царів, кредо яких “Православ’я, самодержавство та національність” сьогодні має сильний відгук у російській політиці та суспільстві.

Незважаючи на те, що Церква зазнавала переслідувань за більшовиків та церков, підірваних радянським лідером Іосифом Сталіним, під час Другої світової війни він дозволяв православним священикам проводити богослужіння з метою пропаганди патріотичного хрестового походу на захист радянської батьківщини.

Спроба набрати більше капеланів справді зросла після призначення Сергія Шойгу, близького союзника президента Путіна, міністром оборони наприкінці минулого року.

Міністерство найняло 15 капеланів лише за останній місяць, каже протоієрей Сергій Привалов, який відповідає за відносини Церкви зі Збройними Силами. За попереднього міністра оборони Анатолія Сердюкова, якого звільнили з посади внаслідок корупційного скандалу, набір був повільним. "Сердюков перешкоджав найму капеланів", - говорить він.

Однак для отця Васильєва урядові загальні плани для капеланів менш важливі, ніж просто моральне керівництво та підтримка солдатів у складних ситуаціях.

До свого першого перебування на посаді капелана в Косово в 1999 році він згадує: «Я ніколи не бачив рани чи кровоточить людей - це викликає у вас нездужання».

Протягом наступних чотирьох років він здійснював від 5 до 10 поїздок до Чечні на рік, від кількох днів до місяця, щоб проводити богослужіння для солдатів під час Другої чеченської війни. "Багато солдат були підлітками, просто підлітками, яким вручили зброю", - говорить він. "Їм потрібна була допомога священика, щоб зберегти розум".

Розмірковуючи про вибух цього місяця Бостонського марафону двома чеченськими братами, отець Васильєв каже, що «не випадково» радикальний ісламський тероризм прижився на Північному Кавказі, але він пояснює це відсутністю традиційної мусульманської освіти.

«Однією з причин ескалації екстремізму є погана освіта та нерозуміння мусульманських традицій, - каже отець Васильєв. «Ісламські традиції на Північному Кавказі недостатньо старі або недостатньо сильні - там люди не прийняли іслам до 17 та 18 століть. Оскільки традиції там не прижилися, це благодатний ґрунт для євангелістів екстремізму ".

Більше військовослужбовців хрестять у воєнний час, каже Васильєв. "Часто людина звертається до Бога перед небезпекою", - говорить він, згадуючи, "як природним було молитися, гуляючи по мінному полю".

Окрім проведення богослужінь, він організував пакети догляду за російськими солдатами в Чечні, привозячи їм все, від солодощів, шкарпеток і рукавиць до наборів для гоління, сатнав та бензопил.

Він також допоміг евакуювати літніх росіян із Грозного до Московської області, де згодом їх розмістили в будинках для престарілих.

"Вони були покинутими старими людьми, багато хто втратив сім'ї", - говорить він. "Нам довелося шукати їх у зруйнованих будинках, у бліндажах та деінде".

Солдати звертаються за порадою до отця Васильєва у всіляких ситуаціях: про дівчину, яку хочуть запропонувати, якщо сумніваються, чи варто їм залишатися в армії, або коли вони отримали серйозне поранення.

"Моя мета - допомогти якомога більшій кількості солдатів увійти в Царство Небесне", - говорить він. "Ми допомагаємо військовослужбовцям залишатися гуманними, утримуємо їх від перетворення на звірів".

Але він визнає, що робота капелана часто набагато буденніша. «Реально кажучи, це якнайменше з них, щоб обманювати своїх дружин або зраджувати своїй батьківщині. Це не моя відповідальність - боротися з дідовицтвом, але я все-таки ставив перед собою нереальні цілі - боротися з гріхом, приниженням і поганою мовою ".