Уолтерс, пані W.88, Книга годин

Ця невеличка Книга годин, створена для використання в єпархії Камбре приблизно 1300-10, особливо цікавий своїм багаттям жартівливих дролерів. Люди, тварини та гібриди представлені на полях кожної сторінки книги. Невеликі сцени фіксують різноманітні заходи, такі як кулінарія, гра в ігри, скелелазіння, риболовля, музикування та танці. Хайнер Гілмайстер стверджував, що дві з цих сцен зображують найдавніші відомі образи тенісу, в які грали. Ці дролерії розважали вірних під час молитов, демонструючи сцени, які служать метафорою для душі, яка бореться з пороками. Оригінальна жінка-власник, схоже, була створена в єпархії Камбре, судячи з використання Офісу мертвих. Кілька підписів на листках на початку та в кінці рукопису надають книзі багате походження. Священик у шістнадцятому столітті написав повідомлення у коді на фол. 1v з проханням повернути йому книгу у разі втрати. Члени герцогського савойського дому володіли цією книгою в XVII столітті, про що свідчить позолочений збройовий щит Карла Еммануїла II (1634-75), герцога Савойського, відбитого на обкладинках.

уолтерс

Перша чверть XIV століття н. Е

Французька Фландрія (Камбре?)

Основною мовою цього рукопису є латинська. Вторинною мовою цього рукопису є французька.

Тонкий до середньої ваги пергамент, добре підібраний і підготовлений; сильно обрізаний

Сучасні олівцеві фоліаційні верхні кути праворуч, прямокутні

Формула: Квіре 1: 2 (фол. 1-2); Квіре 2: 14, не вистачає першого фоліо (фол. 3-15); Квіре 3: 8, не маючи першого та восьмого фоліо (фол. 16-21); Квірес 4-7: 8 (фол. 22-53); Quire 8: 8, не маючи першого фоліо (фол. 54-60); Quire 9: 8 (фол. 61-68); Квіре 10: 8, не вистачає третього фоліо (фол. 69-75); Quire 11: 8, не вистачає третього фоліо (фол. 76-82); Quire 12: 8, не маючи першого та шостого фоліо (фол. 83-88); Квіре 13: 8, бракує третього фоліо (фол. 89-95); Квіре 14-17: 8 (фол. 96-127); Квіре 18-23: 8 (фол. 128-175); Quire 24: 6, бракує шостого фоліо (фол. 176-180); Квіре 25-26: 8 (фолд. 181-196); Квіре 27: 6 (фолз. 197-202)

Лозунги: одне гасло в коричневих чорнилах на фол. 188в, доданий у ХVІ ст

7,4 см завширшки та 10,8 см заввишки

3,8 см завширшки та 6,2 см заввишки

  1. Стовпці: 1
  2. Правила: 13
  3. Текст оформлений темно-коричневим чорнилом; макет, що відрізняється від календаря: 6,4 х 6,1 см письмової поверхні; 5 колонок; 16 рядків

  1. Назва: Жінка веде коня, що малює борону
  2. Форма: Крайові дролери
  3. Текст: Календар: вересень

  1. Назва: Чоловік і жінка випікають
  2. Форма: Крайові дролери
  3. Текст: Календар: грудень

  1. Назва: Чоловіки, що грають у м'яч та ракетку
  2. Форма: Крайові дролери
  3. Текст: Години Богородиці: Утреня

  1. Назва: Чоловіки, що грають у хокей
  2. Форма: Крайові дролери
  3. Текст: Години Богородиці: Утреня

  1. Назва: Мавпи співають
  2. Форма: Крайові дролери
  3. Текст: Години Богородиці: Утреня

  1. Назва: Гра в теніс
  2. Форма: Крайові дролери
  3. Текст: Години Богородиці: Похвали
  4. Коментар:

На думку Хайнера Гілмайстера, це та інше на фол. 70р, - це найдавніші відомі зображення тенісу, які грали.

  1. Назва: Гра в теніс
  2. Форма: Крайові дролери
  3. Текст: Години Богородиці: Похвали
  4. Коментар:

За словами Хайнера Гілмайстера, це та інше на фол. 59v, є найдавнішими відомими зображеннями тенісу, які грали.

  1. Назва: Початкове "D" із Воскресінням
  2. Форма: Історизований початковий "D", 10 рядків
  3. Текст: Години Богородиці: Склад

  1. Назва: Чоловіки, що лазять
  2. Форма: Крайові дролери
  3. Текст: Melodia beatae virginis

  1. Назва: Чоловік і жінка готують
  2. Форма: Крайові дролери
  3. Текст: Служба мертвих: Псалом 5

  1. Назва: Танцюючі мавпи
  2. Форма: Крайові дролери
  3. Текст: Офіс мертвих: Йов 10: 1

  1. Назва: Людина, що грає на арфі та собачих танцях
  2. Форма: Крайові дролери
  3. Текст: Ісая 38:12

  1. Назва: Мавпи, що грають в шахи
  2. Форма: Крайові дролери
  3. Текст: Мелодія Богородиці, написана Адамом з Святого Віктора

  1. Назва: Чоловіки, що грають у теніс
  2. Форма: Крайові дролери
  3. Текст: Послідовність до Діви, написана Гібертом з Турне

  1. Назва: Людина, що штовхає колісницю з собакою
  2. Форма: Крайові дролери
  3. Текст: Побожна послідовність Філіпа з Сен-Віктора

Обкладинка не є оригінальною.

Коричневе Марокко сімнадцятого століття; передня та задня обкладинка з тисненням позолоченим збройовим щитом Карла Еммануїла II, герцога Савойського, 1634-75, з коміром ордена Благовіщення; позолочена філейна рамка з флейронами по кутах; хребет майже плоский із позолоченими флейронами; позолочені краї

Зроблено для використання в єпархії Камбре, ок. 1300-10; власник жінки, запропонований портретом жінки, яка молиться перед Христом, який воскрес на фол. 100v

Філіпп Будар, канонік, канонік при заснуванні Августина Сен-П'єр, Таренте, Савойя 1543; підписаний на fols. 1v і 3r: "Johannes boudardus canonicus regularis sancti Petri Tarentasiensis Iohan (?) Philippe boudard"; одна і та ж назва повторюється у фолах. 197-202р: "Йоганнес Філіп Будар"; на фол. 201r, біля підпису Філіппа Бударда: дата "1543"

Джехан Седаті, собор Паризької Богоматері в Греноблі, шістнадцяте століття; його прохання повернути книгу, якщо вона загублена, написана кодом, присвоюючи цифри від 1 до 5 голосним a до u на фолдах. 1v-2r: "Ces prezentates heures sont a mesir Jehan Cedati prestre de noustre Dame de Grenoble et qui les trouvea leu rende"

Власник члена герцогського дому Савойї, сімнадцяте століття; хрест Савойської в щиті на фол. 198р; збройовий щит Карла Еммануїла II, герцога Савойського, 1634-75, на палітурці

Генрі Уолтерс, Балтимор, придбаний у Груля до 1931 року

Художній музей Уолтерса, 1931, за заповітом Генрі Уолтерса

Де Річчі, Сеймур та В. Дж. Вільсон. Перепис середньовічних та ренесансних рукописів у США та Канаді. Вип. 1. Нью-Йорк: компанія H. W. Wilson, 1935; стор. 783, кат. ні. 165.

Світ Чосера, укладений Е. Ріккертом та під редакцією C.C. Олсон та М.М. Кровіллус. Нью-Йорк, 1948; ілюстрація напроти с. 27, після с. 28, 346.

Янсон, Х.В. Мавпи та людиноподібні мавпи в середні віки та Відродження. Лондон: Дослідження Інституту Варбурга, 1952; С. 171, 187, 188 (п. 10), 189 (п. 23, 25), 190 (п. 32), 192 (п. 46), 193 (п. 60), Пл. XXXIXc.

Рендалл, Ліліан М.К. Зображення на полях готичних рукописів. Берклі та Лос-Анджелес: Berkeley University Press, 1966; стор. 38 та pasisim, рис. 138, 189, 237, 343, 450, 469, 476.

Вердьє, П. "Жінка в маргіналіях готичних рукописів". У ролі жінок у середні віки, 121-160. Доклади шостої щорічної конференції з досліджень середньовіччя та раннього Відродження, Університет штату Нью-Йорк, Бінгемтон, 6-7 травня 1972 р. Олбані, Нью-Йорк, 1975; стор. 134 (п. 76).

Сміт, С. " Гра в моєму Гуді ": Традиція комічного прислів'я". Студії з іконографії 9 (1983); стор. 5, рис. 2.

Девідсон, Кліффорд, вид. Рання драма, мистецтво та музика: слово, малюнок та видовище. Каламазу: Публікації середньовічного інституту. 1984 (фолз. 39r, 86v, 106r, 157r; с. 2, 7, обкладинка, кат. 3, 7, 21)

Рендалл, Ліліан М.К. Рукописи з підсвічуванням: шедеври в мініатюрі, основні моменти з колекції художньої галереї Уолтерса. Балтімор: Опікуни художньої галереї Уолтерса, 1984; PL. 17.

Вендерсдорф, К. "Символічне значення Figurae Scatologicae в готичних рукописах". Слово, література та зображення, під редакцією К. Девіда. Каламазу, 1984; стор. 7, рис. 21, обкладинка.

Оуенс, М.Б. "Музичні сюжети в освітленні книг годин Франції п'ятнадцятого століття та Фландрії". Доктор філософії дис., Чиказький університет, 1987; стор. 368.

Олівер, Дж. Готичне висвітлення рукописів у єпархії Ліге (близько 1250-1350), вип. 1. Лювен, 1988; стор. 94 (п. 14).

Вік, Роджер С. Освячений час: Книга годин у середньовічному мистецтві та житті, каталог виставки. Балтімор, доктор медичних наук: Опікуни художньої галереї Уолтерса, 1988; С. 51, 54, 158, 208: кат. ні. 80, рис. 21, 25.

Gillmeister, H. Kulturgeschichte des Tennis. Sonderausgabe fur den Deutschen Tennis-Bund. Мюнхен, 1990; С. 25-26, рис. 11а, б.

Німан, Джудіт С. "Таємниця птаха Гента і винахід окулярів". Viator Medieval and Renaissance Studies 24 (1993): 189-214; С. 208-209, рис. 4.

ЕљnieЕј-Stolot, E. "Das PtolemГ¤ische Weltbild und die Mittelalterliche Ikonographie". Winer Jahrbuch fГyr Kunstgeschichte 46.47 (1993/1994: 669-713; с. 879-880, рис. 1, 4.

Гілмайстер, Хайнер. Теніс: Культурна історія. Лондон: Leicester University Press, 1997; С. 15-16 (рис. 10), 67, 76, 436.

Рендалл, Ліліан, М.К. Середньовічні та епохи Відродження в художній галереї Уолтерса. Вип. 3, Бельгія, 1250-1350. Балтімор та Лондон: Університетська преса Джона Хопкінса спільно з Художньою галереєю Уолтерса, 1997; С. 67-72, кат. ні. 222.

Геніш, Бріджит Енн. Середньовічний календарний рік. Університетський парк, Пенсільванія: Пенсильванський державний університетський прес, 1999; с. 29 (як рис. 8-4), 33 (як рис. 7-12), 34 (як рис. 7-1), 43 (як рис. 7-12), 45 (як рис. 7-12 ), 115 (як рис. 7-1), 170 (рис. 7-1), 177 (як рис. 7-8), 179 (рис. 7-8), 184 (як рис. 7-1), 185 (як рис. 7-12), 186 (рис. 7-12), 200 (як рис. 7-8), 203, (як рис. 8-4), 204 (рис. 8-4), 221 (як рис. 7-8).

Ноель, Вільям. «Середньовічні шаради та візуальний синтаксис Утрехтського псалтиря». В «Дослідженнях у ілюмінованому псалтирі». За редакцією Брендана Кассіді та Розмарі Райт, 34-54. Стемфорд: Шон Тьяс, 2000; стор. 35.

Джослін, Мері Кокер та Керолін Кокер Джослін Ватсон. Буття Егертона. Торонто: Університет Торонто, 2001; Стор. 69, 86, 173, 175, 177, 242.

ЕљnieЕјyЕ „ska-Stolotowa, Ewa. Астрологічна іконографія в середні віки: Деканальні планети. Краків: Ягеллонська університетська преса, 2003; Стор. 38, 76.

Меллінков, Рут. Відвернення демонів. Лос-Анджелес: Публікації Меллінкова, 2004; стор. 151 (рис. VII.7).

Віллемсен, Аннемарієке. Гра місяця: Грайливі каландри в Книгах годин Гент-Брюгге. У рукописах у перехідний період. Матеріали міжнародних конгресів, що відбулись у Брюсселі (5-9 листопада 2002 р.). За редакцією Бріжит Декейзер та Яна Ван дер Стока, 419-430. Лювен: Uitgeverij Peeters, 2005; С. 427, 430 (п. 26).

Діллон, Емма. "Представляючи непристойний звук". В «Середньовічні непристойності», під редакцією Ніколи Макдональд, 55-84. Вудбрідж, Саффолк: Йоркська середньовічна преса, 2006; стор. 71.

Меллінков, Рут. "Зломати ногу!" У данині на честь Джонатана Дж. Олександр: Створення та значення освітлених середньовічних та ренесансних рукописів, мистецтва та архітектури. За редакцією Сьюзен Л. Енгл та Джеральда Б. Геста, 233-248. Turnhout, Бельгія: Harvey Miller Publishers, 2006; стор. 243.

Ньюман, Пол Б. Виріс у середні віки. Джефферсон, Північна Кароліна: McFarland and Company, 2007; стор. 89, рис. 22.

Вірт, Жан та Ізабель Енгамар. Les marges Г drГґleries des manuscrits gothiques, 1250-1350. Женева: Librairie Droz, 2008; 133, 134, 207, 212, 215, 219, 233, 246-247, 273, 298, 300, 310, 324, 344, 361.

Діллон, Емма. Почуття звуку: музичне значення у Франції, 1260–1330. Оксфорд: Oxford University Press, 2012; С. 228-231, рис. 6,23 236-239, рис. 6.27.

Лео, Домінік. Образи, тексти та маргіналії в рукописі "Обітниці павича" (Нью-Йорк, бібліотека П'єрпонта Моргана MS G24). Лейден, Нідерланди: Brill Publishers, 2013; стор. 344.

Головний каталогізатор: Рендалл, Ліліан М.К.

Каталогізатор: Валле, К'яра

Редактор: Герберт, Лінлі

Редактор копій: Діббл, Чарльз

Консерватори: Оуен, Лінда; Квандт, Ебігейл

Укладачі: Емері, Даг; Ноель, Вільям; Шуеле, Еллісон; Седович, Кетрін; Табріта, Аріель; Тот, Майкл Б .; Віганд, Кімбер