М’ясо на Рош Ходеш 9 днів

Чому міркування про те, що Сефардім їсть на Рош-Ходеш, а Ашкіназім - ні?

3 відповіді 3

Я знайшов це на совку Лейквуд: Міркування про Ашкеназім:

І Махаріл, і Седер Хайом (з часів Арізала) кажуть, що ми не їмо м'яса навіть для Сеудас Рош Ходеш. Причина, за словами Седера Хайома, полягає в тому, що ми їмо м'ясо на Рош-Ходеші, оскільки, як і перший день нового місяця, це день Сімхи. Не дуже Рош Ходеш Ав, який є місяцем Пурану, проблеми. Також це день, коли Ахарон Хакохен був ніфтарем. Це також думка Арізала в Шаар ХаКаванос.

Резюме; Аскеназім зосереджується на тому, що зазвичай Рош Чодеш є симхою, але тут це початок поганої справи, тому ніякої Сімчі, крім того, це Ахрон Ярцайт, який закликає до швидкого.

Міркування щодо Sfardim:

Shiyarei Knesess HeGedola пише, що мінгаг в Туреччині в той час повинен був їсти м'ясо і пити вино під час Рош Ходеш Сеуда, навіть в Ав. Це також думка Чиди. Торас Хаїм каже, що якщо це ваш мінг, постійно їсти святкову сеуду з м’ясом та вином кожного Рош-Чодеша, ви також повинні це робити на Рош-Чодеш-Ау. "Даркей Хаїм В'Шалом" робить цей крок далі і каже, що їсти м'ясо слід лише у тому випадку, якщо ви є ногегом, як Талмідей Баал Шем Тов, і робіть публічні сеуди кожного Рош-Чодеша. (Див. Minhag Yisroel Torah 551: 6)

Короткий зміст: Сфардім, і, схоже, хасидіми теж регулярно святкують і не зосереджуються на негативному аспекті місяця, оскільки Рош Ходеш все ще симха. Думаю, це відповідає їм у тому, що жанр більше співзвучний Рошу Чодешу.