Я постим. Під час карантину.

Для мільйонів американських мусульман Рамадан означає не їсти, не пити і навіть не перекушувати від сходу до заходу протягом 30 днів. Блокування коронавірусу зробило це завдання нескінченно складнішим.

Хоча 24 квітня, мій 36-й день у карантині, я знову відчував себе Днем бабака, він, насправді, значно відрізнявся від 35 днів, що настали до нього. Це тому, що з цієї дати почався Рамадан, місячна духовна дієта, під час якої я та інші мусульмани утримуємось від їжі та пиття (так, навіть води) від сходу до заходу сонця кожен день.

Оскільки сотні мільйонів людей по всій країні притуляються, щоб уповільнити розповсюдження COVID-19, відчувається, що Рамадан не міг прийти в гірший час. Рамадан - священний ісламський місяць, присвячений практиці самодисципліни та роздумів. Зазвичай я з нетерпінням чекаю свята; це час для мене, щоб перекласти свої пріоритети, задумливо їсти і каятися за свої язичницькі шляхи. Це більше, ніж релігія: це духовний стан, який змушує мене робити паузу і робити підсумки свого життя.

Зазвичай під час Рамадану я є найкращою версією себе. Протягом 30 днів я лаю менше - ціле досягнення для цього нечистого нью-йоркця. Я не безсоромно вдихаю Тастикакеке. Я роблю зарядку щодня протягом півгодини, перш ніж перервати голодування. Я більш благодійний. Я не кричу на дітей у метро.

Але на моїй картці бінго 2020 року у мене не було "посту через глобальну пандемію".

Цього року Рамадан приносить цілу низку викликів. Мусульмани звикли до посту, але тепер ми повинні поститись у той момент, коли їжа є об’єднуючим фактором. Для багатьох з нас покупки продуктів - це наш єдиний вихід на тиждень (і, отже, найцікавіший). У наш багатий вільний час наші кулінарні навички досягли нових вершин Гордона Рамзі. Як і будь-яка інша людина в Instagram, я теж спекла сім хлібців бананового хліба з шоколадною стружкою, відколи стала доглянутою самотницею.

Тепер ми повинні відмовитись від єдиної речі, яка, схоже, утримує наше нестабільне життя разом. І робіть це самостійно. Пост, хоч і важкий, полегшується в компанії інших, хто розділяє боротьбу. Для мусульман іфтаар, або піст на заході сонця, зазвичай відзначається щодня через бенкет з друзями та родиною. “Тітки” влаштовують пишні вечері, їхні занепокоєння щодо перспектив одруження є основною складовою Рамадану як піст. Інші елементи, необхідні для Рамадану, - це домашні самоси Нанни, виноградне листя та поїздки до IHOP з друзями на сухур о 4 ранку (ісламський термін, що стосується трапези до сходу сонця). Ці культурні моменти формують свято - мова йде не лише про піст, це про спільноту. Тепер, завдяки розпорядженням про соціальну дистанцію, ми починаємо і закінчуємо кожен день у самоті, а не на святкуванні.

Я в пастці вдома, з їжею в холодильнику, знущається над мною.

Соціальне дистанціювання, хоча воно і є вкрай необхідним, робить нормальні традиції Рамадану неможливими. Я не можу годинами безцільно гуляти по торговому центру з друзями, витрачаючи час до обіду, купуючи комбінезон, який я ніколи не одягну. Я не можу замкнутись у кінотеатрі на подвійну функцію, щоб забути про всю їжу, яку я не їм. Я не можу відвідувати великі збори зі своїми зондуючими родичами, де я проводжу занадто багато часу, пояснюючи, чому мені не потрібен супутник життя. Натомість я потрапляю в пастку вдома з їжею в холодильнику і знущаюся над мною.

Робочий день мене турбує (у мене зараз віддалена робота у виробництві новин), але як тільки я вимкнув комп’ютер на цілий день, мій розум переходить до їжі. Щоб пройти години, поки я не зможу їсти, я вступаю у трохи псевдомазохізму та дивлюся підручники з приготування їжі на YouTube. Нарешті — нарешті сонце сідає, і я перериваю свій час типовою «їжею: фініком, макаронами та сиром у коробках, морквою, хумусом та двома скибочками холодного м’яса делікатесу. (Гаразд, прекрасно шість скибочок.) Після майже 16 годин без їжі та мого внутрішнього залізного шеф-кухаря, який згорів кілька тижнів тому, ця сукупність закусок - це все, що мені потрібно зробити. Після трьох серій «Любов сліпа» і висновку, що шлюб - це пастка, я стукаю водою, чищу зуби і засинаю. Дні приймають болісно послідовну схему: спати, швидко, (нарешті) їсти, повторювати.

Це важко і самотньо. Але, незважаючи на те, що здається нескінченним, одноманітним циклом, я вирішив залишатися рішучим у своєму рішенні займатися самодисципліною. Я відмовляюсь дозволити мені цю ситуацію. Я втамую спрагу склянкою наполовину наповненою. Цей період історії не міг більше потребувати духу Рамадану, ключового стовпа віри, який сприяє розвитку сили волі, доброчинності та роботи над собою. Ізоляція від інших - це найбільш благодійне, що може зробити людина зараз, мусульманське чи інше.

Ні, сім’я не може піти до мечеті і стояти плечем до плеча, щоб здійснити особливу вечірню молитву, тараві. Але вони можуть молитися вдома. Святкування Ід-байраму, що знаменує собою закінчення священного місяця (23 травня), цього року скасовано, але ми не повинні зупинятися на цьому. У той час, коли продовольчі банки по всій країні стикаються з масовою нестачею, зосередимо свою увагу на наданні закяті або благодійності тим, хто постить не тому, що вони вирішили, а тому, що вони не можуть дозволити собі їсти.

Тож, можливо, приїзд Рамадана цього року не можна було б краще приурочити. Медитація набуває нової форми під час посту: Моє самоврядування стримало мій погляд на стан світу, в якому я живу. Кожен день простіший за минулий, навіть якщо лише з невеликим відривом. Нехай ми всі вийдемо з якої б духовної подорожі ми не пройшли зараз, оновлені та переможні.

Щоб отримати більше подібних історій, включаючи новини знаменитостей, поради щодо краси та моди, підковані політичні коментарі та захоплюючі функції, підпишіться на розсилку Марі Клер.