Піст був призначений для таких днів

Це безпрецедентні часи. Наш світ паралізований страхом перед спалахом нового штаму вірусу, відомого як COVID-19. Існує не тільки занепокоєння щодо його небезпеки та здатності швидко поширюватися, але й його вплив на фінансовий та політичний спектр достатній, щоб викликати тривогу. Церква відіграє важливу роль у цей вирішальний час нашої історії. У нас є чудова можливість познайомити переляканих людей з надією на євангелію. Але страх є більш заразним, ніж коронавірус, і наші серця часто занепокоєні, як і наші невіруючі сусіди. Як Бог хоче, щоб ми відповіли на ближній бій перед нами?

Є багато біблійних відповідей, про які ми могли б говорити, але я хочу виділити той, який часто не помічають: піст. Це може здатися вам дивним, оскільки, хоча піст був звичним для віруючих у Біблії, більшість з нас не постить регулярно - якщо взагалі. Якби ви підрахували, скільки знайомих вам християн, які сьогодні регулярно поститься, чи використовували б ви більше однієї руки? Смію запитати, чи хотів би ти використати хоча б один пальчик? Пост просто більше не такий звичний. Але я думаю, що це ганьба, бо в такі моменти було побудовано теологію посту. Піст призначений для того, щоб провести нас через важкі часи, як спалах коронавірусу. Отже, давайте на кілька хвилин розглянемо, як піст може допомогти нам у нашій нинішній кризі.

У чому сенс посту?

Але перед тим, як говорити про те, як піст нам допомагає, нам слід вивчити мету посту з Біблії. Я наважусь сказати, що багато християн сьогодні не практикують посту, тому що вони не розуміють, у чому справа цього. Давайте спочатку подивимося, що про це говорить Писання, щоб потім можна було застосувати це до пандемії коронавірусу.

Піст - це про кризу

Є кілька поважних причин, чому люди постили в Біблії, і вони колективно навчають нас, що піст - це криза. Наприклад, деякі люди постили, щоб показати горе за свій гріх або втрату коханої людини. Даниїл та Ездра постили, оплакуючи невірність Ізраїля Богові (Дан. 9: 3; Ездра 10: 6). Давид плакав і постив до вечора, коли почув, що цар Саул загинув у бою (2 Сам. 1:12). Люди також постили, щоб прислухатися до нагальної справи або благати Бога втрутитися. Коли Мойсей отримав Десять заповідей від Бога на горі Синай, він постив сорок днів і сорок ночей (Втор. 9: 9). Коли Естер планувала піти перед царем Персії, щоб переконати його не вбивати всіх євреїв, вона закликала кожного єврея дотримуватися посту від її імені (Ест. 4:16).

Що спільного у всіх цих вагомих причин посту? Всі вони обертаються навколо кризи. Гріх, смерть, важливі завдання чи загрози чиємусь життю кваліфікуються як криза. Кожного разу, коли хтось постив із правильних причин, це було пов’язано з терміновістю або надзвичайною ситуацією. Незважаючи на те, що можуть думати деякі християни, піст не означає стати побожнішим; це не те, що ти робиш, коли життя йде добре або коли все нормально.

Піст - це правильна реакція на ненормальну ситуацію
що вимагає від вас приділити йому всю свою увагу

Піст - це про кризу.

Піст - це про Щирість

Хоча всі хороші приклади вчать нас, що піст - це криза, усі погані приклади попереджають нас, що піст повинен стосуватися щирості. Наприклад, деякі постили, намагаючись маніпулювати Богом, щоб Він їх доставив. Коли Ісая сказав Ізраїлю, що вони будуть покарані Богом за свій гріх, народ постився з надією, що Бог передумає. Але Він цього не зробив, і Ізраїль дивувався чому (Іс. 58: 3). Бог відповів: "Хіба це не піст, який я обираю, щоб послабити путу безбожності, розв'язати пута іга і дозволити пригнобленим вільно розірвати кожне ярмо?" (Іса. 58: 6). Ізраїль постився, щоб уникнути осуду, коли їм слід було поститись, щоб покаятися у своїх гріхах.

Можливо, більш звичним прикладом є піст фарисеїв, які робили це, щоб їх бачили інші (Мф. 6:16). Проблема такого підходу до посту полягає в тому, що його не спровокувала справжня криза. Постуючи, фарисеї робили вигляд, що настала криза, щоб виглядати більш духовно.

Що спільного у цих двох поганих причин посту? Їм обом не вистачає щирості. Кожного разу, коли хтось постив з помилкових причин, це завжди відбувалося з обличчя лицемірства, яке не могло походити від справжньої кризи. Або справжню кризу замінили, або її сфабрикували.

Справжній піст завжди походить від серця, обтяженого кризою

Це свідчить про те, що ви чесно ставитеся до того, що спричиняє вашу проблему, і усвідомлюєте, що Бог є вашим єдиним рішенням. Піст - це про щирість.

Піст - це про Ісуса

Піст - це криза та щирість, але, по суті, піст - це Ісус. Ми дізнаємось це з Марка 2: 18–20. Це основний уривок про піст сьогодні для християн, оскільки він не лише об’єднує все, про що вже згадувалося, але також проливає нове світло на природу посту для віруючих, які живуть в епоху Нового Завіту. Марк 2: 18–20 розповідає історію, коли фарисеї та деякі учні Івана Хрестителя запитували Ісуса, чому Він та Його учні не постили (див. Матвій 9: 14–15 та Лука 5: 33–35 для паралельних розповідей). Ісус відповідає аналогією:

Поки наречений з ними, прислужники нареченого не можуть постити, чи не так? Поки у них є наречений, вони не можуть постити. Але настануть дні, коли у них заберуть нареченого, і тоді вони будуть постити в той день.

Ісус підтверджує все, що ми дізналися про піст до цього часу, і додає до нього ще один шар:

По-перше, піст - це криза. Весілля - це звичайна подія, коли життя йде добре. Тому ніхто не очікував, що хтось постить під час весілля. Ісус порівнює Свою присутність у світі зі весіллям, бо куди б Він не йшов, люди зцілювались, демони виганялись, і відбувалися надзвичайні чудеса! Не потрібно було постити, бо не було кризи. Але коли Ісус, нарешті, покинув Своїх учнів після того, як Він зійшов на небо, піст відновився, бо Його присутності, що змінила життя, вже не було, щоб утримати кризу. Піст - це все-таки криза.

По-друге, піст - це щирість. Учні Ісуса не постили, поки Він був із ними, бо бачили, скільки добра робив Ісус скрізь, де Він ходив. Але фарисеї та учні Івана не думали про пости однаково. Для них піст був формою релігійного аскетизму. Але проблема в тому, що не було кризи, яка могла б швидко піти, бо Ісус вирішував проблеми навколо себе. Їх піст був надуманий. Піст - все-таки про щирість.

По-третє, піст стосується Ісуса. До цього моменту всі, хто постив з правильних причин, постили, бо була криза. Але Ісус додає посту новий вимір: криза присутній, бо Ісус її не має. Коли Ісус присутній, кризи немає. Іншими словами, Ісус - це різниця між світом із кризою або без неї. „Безхристя” тепер є каталізатором посту, а не лише кризи. З цієї причини піст сьогодні набуває нового значення для віруючих.

Пост - це не тільки оплака гріха чи благання
з Богом втрутитися; йдеться про тугу за поверненням нашого Спасителя

Християни більше не поститься просто тому, що стикаються з величезними труднощами; вони поститься, бо болять, щоб Христос повернувся і відновив усе. Зараз піст - це все про Ісуса.

Як піст допомагає нам у нашій кризі?

Немає сумніву, що всі ми стикаємось із серйозною кризою. Пандемія коронавірусу змінила життя кожної людини. Починаючи з обов’язкових замовлень про перебування вдома і закінчуючи порожніми продуктовими полицями, у цьому світі немає жодної людини, на яку не вплинув би COVID-19, - і це не включає тих нещасних, що заразились вірусом. Наш світ стикається зі світовою кризою, на відміну від цього покоління. Як нам відповісти?

Є багато способів, як ми, як християни, можемо і повинні підходити до ситуації. Але я хочу сказати, що теологія посту повинна бути передньою і центральною. Пост, на відміну від будь-якої іншої духовної дисципліни, призначений виключно для кризових ситуацій.

Теологія посту спеціально розроблена, щоб прямо зустріти катастрофу

Якщо є один інструмент, який ви хочете мати у своєму християнському поясі під час кризи, це піст. Отже, як Бог хоче, щоб ми використовували піст для вирішення своїх тривожних сердець?

Займіться, не відключайтесь

Я ставлю це на перше місце, тому що найпоширеніший спосіб вирішення проблем нашої культури - це перевірка. Це пряма протилежність теології посту. Пост утримується, щоб зосередитись на проблемі; роз'єднання - це потурання, щоб відволіктися від проблеми. Коли життя стає важким, ми перекушуємо. Коли важкі часи, ми пильнуємо. Криза незручна, і тому багато хто з нас воліє на деякий час загубитися в телефонах, ніж стикатися з суворою реальністю життя.

Той, хто виходить з кризи, любить комфорт більше, ніж Христа

Так, вам слід дистанціюватися від людей прямо зараз; ні, вам не слід дистанціюватися від цієї кризи прямо зараз. Займіться тим, що відбувається. Подумайте про тих, хто страждає; розробити стратегію допомоги їм. Часто моліться, і нехай ваше серце на деякий час обтяжується. Відверніть свою увагу від себе і перейдіть на світ, який болить без Христа.

Довіряй Богу, не довіряй собі

Хоча багато хто з нас воліє відволіктися від своїх проблем, інші ж переходять в іншу крайність і намагаються все виправити самі. Можливо, ми не ті, хто накопичує весь туалетний папір, але ми можемо бути тими, хто постійно висловлює свою думку про те, що повинні робити всі навколо. Хоча ми, безперечно, відповідальні за турботу про себе та сім’ю, наша надмірна увага до проблеми свідчить про відсутність довіри до Бога. Ми цінуємо контроль більше, ніж Христа. Ми не бачимо, щоб суверенна Божа рука творила добро зі зла (Йов 2:10; Бут. 50:20; Рим. 8:28). Але теологія посту вчить нас, що ми не можемо вирішити кожну кризу. Ми покладаємось на Бога, щоб змінити результат розбитого світу. Довіряйте Богу, а не собі. Побіжіть до Нього в молитві, перш ніж нападати на проблему зі страху.

Надія на Христа, не надія на світ

Під час кризи може бути спокусливо покласти свою надію на людські установи. Можливо, ви клянетесь певною медичною філософією: ви проводите незліченні години, досліджуючи найкращі медичні практики, або витрачаєте непомірну кількість грошей на ліки або добавки. Або, можливо, ви підкоряєтесь конкретній політичній ідеології: ви думаєте, що якщо уряд буде створений певним чином, нашу кризу можна запобігти. Можливо ти правий; ви можете помилитися. Якщо ваші переконання поглинають ваші думки більше, ніж Ісуса, ваша надія є на світ, а не на Христа. Ви цінуєте стабільність і безпеку більше, ніж Він. Кризи не існує, оскільки світ не прийняв вашої медичної чи політичної точки зору; пам’ятайте, криза присутній, бо Ісус її не має.

Світ розпався просто тому, що його Спаситель відсутній

Тому ми чекаємо і прагнемо його більше, ніж культурного прогресу. За кожну хвилину, яку ви віддаєте своїм ідеям, дайте дві на повернення свого короля.

Заключне слово заохочення

Як бачите, піст - це більше, ніж просто фізичний акт утримання від їжі. Існує світ теології, закладений у практику посту, призначений для задоволення потреб когось, хто переживає кризу. Це менше про діяльність, а більше про серце. Це не лише дисципліна вашого тіла; це навчає вас мислити про кризу по-біблійному і сподіватися на Христа повністю. З цієї причини я твердо вірю, що серце посту можна досягти, навіть не практикуючи його зовні.

Але я хочу закликати вас все-таки подумати про піст. Ви можете навчитися правильно взаємодіяти з нашою кризою, довіряти Богу, щоб вирішити проблему, і сподіватися на повернення Христа, щоб відновити все, але акт посту допоможе вам робити всі три одночасно. Піст змушує вас відвести погляд від себе і покласти їх на проблему. Це зводить вас з ніг і ставить на коліна в молитві. Це позбавляє від усього, що вам дорого в цьому житті, і замінює це Христом та Його майбутньою перемогою.

Це унікальний сезон життя. Більшість із нас застрягли вдома і не зайняті стільки обов’язків. Це прекрасна можливість займатися постом. Пропустіть прийом їжі або два. Виділіть трохи часу, щоб розміркувати над ситуацією та словом Божим. Створіть діючий список молитовних запитів, включаючи людей, яких ви знаєте, або сектори суспільства, які потребують особливої уваги. Моліться і часто моліться. Моліться про здоров’я та безпеку кожного, моліться, щоб Євангеліє поширювалось швидше, ніж хвороба, і моліться за остаточну надію, про яку ми всі повинні прагнути: „Прийди, Господи Ісусе” (Одкр. 22:20).