Парацельс: п’ять причин хвороби

Стаття Джуліана Скотта

опублікував Великобританія, 30 липня 2020 р

Оскільки ми зараз живемо у всесвітній хворобі, можливо, було б цікаво розглянути інші можливі причини, крім тих, з якими ми знайомі з бюлетенів новин.

Ця езотерична перспектива приходить до нас від пізньосередньовічного/ренесансного лікаря, алхіміка, астролога та загального мецената (любителя людства), відомого під назвою «Парацельс». Він народився в 1493 році поблизу Ейнзідельну, що на сьогоднішній день Швейцарії. «Вихований серед ялинових шишок», як він сам висловився, його батько, лікар і завзятий дослідник лікувальних властивостей трав, рослин і коріння, ввів у багато таємниць природи. Він також супроводжував свого батька під час відвідування шахт і гірських сіл, де він спостерігав як за металами, так і за хворобами шахтарів - тема, про яку згодом він мав написати книгу.

У цій короткій статті я, на жаль, не можу вникнути в подробиці його життя, такі ж захоплюючі, як вони. Тож я порекомендую вам книгу доктора Франца Гартмана «Життя Парацельса». Він змальовує людину, яка своїм мистецтвом була призначена завданням полегшення людських страждань і яка для цього провела великі та глибокі дослідження природи та людини. Він навчав, що існують чотири стовпи медицини, а саме філософія, астрономія, алхімія та чеснота. Протягом свого життя він здобув багато ворогів, оскільки часто заперечував аптекарів та `` підставних лікарів '' свого часу. Він помер у віці 48 років, можливо, від руки вбивці.

«Найвища основа медицини, - сказав Парацельс, - це Любов»; але поряд із цим має бути Знання видимих і невидимих аспектів життя. «Лікар повинен знати процеси природи, невидимого, а також видимого людини» ... «Лікар, який хоче бути розумним, повинен знати будову людини ... він повинен розуміти [науки] силою внутрішнього середовища сприйняття, яке неможливо навчити в книгах, але має бути набуте мистецтвом ».

Третім фундаментом медицини, поряд з любов’ю та знаннями, є служіння Природі: «Лікар повинен бути слугою Природи, а не її ворогом». «Природа - це великий лікар», і лікар повинен допомагати Природі взяти її курс, а не намагатися перенаправити її в протилежні напрямки. Парацельсійський лікар не бачить себе в битві з Природою. Хвороба в багатьох випадках є наслідком того, що не живеш відповідно до законів природи. Отже, рішення хвороби полягає в тому, щоб зрозуміти ці закони та переробити їх, а не намагатися запобігти цьому процесу перебудови.

П’ять причин хвороби

Як ми вже зазначали, Парацельс стверджував, що переважна більшість хвороб походить з невидимих причин. Парацельс перераховує п’ять невидимих причин захворювання:

1) Астральні впливи. Це вплив, що надходить із планет і зірок. Вони можуть впливати на людей колективно та індивідуально, фізично та психологічно. Люди можуть зазнати впливу астральних впливів певної планети (або астрологічного аспекту), коли це пов’язано з їхньою особистою картою народження. Ці впливи можуть спричинити захворювання у сприйнятливих тілах, а також можуть призвести до лікування, якщо керуватиме лікар, який добре розбирається в астрології.

Такі способи лікування полягали б у застосуванні впливу протилежної планети за допомогою симпатичних рослин і трав, металів та мінералів або талісманів. Наприклад, хворобу, спричинену впливом Місяця, можна вилікувати, піддавши пацієнта певним чином впливу протилежної йому планети, Сонця. Це може мати форму використання золота (металу під впливом сонця) або рослини, пов’язаної із Сонцем, у день, коли Сонце є благотворним для гороскопу пацієнта.

Цей тип операцій базується на науці про "підписи", мережі відповідностей, яка існує в природі між планетами та різними видами та формами в природі. Однак, зазначає Парацельс, справа не лише в пошуку таких відповідностей у книгах, але перш за все в тому, щоб мати можливість "читати в книзі Природи", "бачити" відповідність між макрокосмосом і мікрокосмосом, мандруючи всередину нашого власного буття та відкриття наших внутрішніх очей.

2) Домішки, отруйні речовини та внутрішні перешкоди. Сучасною мовою це стосується накопичення токсинів у системі, незалежно від їжі та напоїв, які ми вживаємо, або від забрудненого навколишнього середовища. Наступна цитата Парацельса показує ясність його мислення щодо цього:

«Людина набагато більше схильна до хвороб, ніж тварини, які перебувають у вільному стані, оскільки останні живуть відповідно до законів своєї природи, і людина постійно діє проти законів своєї природи, особливо стосовно їжі та пиття. Поки його тіло міцне, воно може вигнати або подолати шкідливий вплив ... але настане час, коли наслідком стане хвороба, оскільки організм вимагає періоду спокою та відновлення сил для вигнання отруйних елементів. Якщо лікар намагається запобігти такому вигнанню отруйних елементів, він робить замах на злочин проти Природи ".

3) Зловживання органами або шкідливий вплив. Це особливо стосується зловживання фізіологічними силами, напр. надмірне вживання їжі, надмірна кількість алкоголю, надмірна сексуальна активність, що призводить до таких проблем, як ожиріння, хвороби шлунка, скарги на печінку, імпотенція, венеричні захворювання тощо. Їх можна вилікувати, головним чином, переставши потурати шкідливій діяльності. «Природа, - сказав Франц Хартман, - терпляча мати, яка часто прощає гріхи, вчинені проти неї, хоча вона не може їх забути».

4) Психологічні причини. Вони можуть бути внутрішніми або зовнішніми. Є хвороби, спричинені нашим власним негативним станом душі, такі як страх, стрес, гнів, ненависть тощо. А є й інші, спричинені негативним психічним впливом навколо нас або спрямовані безпосередньо на шкоду невидимими ворогами. Хоча сьогодні багато людей ставлять останнього до середньовічних забобонів, Гартман наводить кілька прикладів таких «невидимих атак», які були відомі йому особисто. Це можуть бути не свідомі «прокляття», а лише думки та наміри, які бажають нам зла. Однак такі негативні енергії не вплинуть на чесних і справедливих людей, вважає Парацельс, чеснота якого виступає як світловий і захисний щит.

Що стосується внутрішніх психічних причин, то вони сьогодні широко прийняті, а викликані ними хвороби відомі як "психосоматичні". Є деякі хвороби, які взагалі не мають жодної фізичної причини, лише психологічну (наприклад, стрес), і якби це зникло, хвороба також зникне.

Парацельс позначає ці емоційно-психічні стани як "уяву". Він каже: «Уява є причиною багатьох хвороб; віра - це ліки для всіх. Якщо ми не можемо вилікувати хворобу вірою, це тому, що наша віра занадто слабка; але наша віра слабка через відсутність знань; якби ми усвідомлювали силу Бога в собі, ми ніколи не змогли б зазнати невдачі ». Віра для Парацельса - це не сліпа релігійна віра, а непохитне внутрішнє переконання у власних силах, засноване на знаннях.

5) Духовні причини, створені через непокору закону Божому ("кармічні" причини). У цьому випадку може не бути очевидної причини хвороби, і вона може бути викликана тим, що на Сході називається «карма» - попередні дії, здійснені в цьому або попередньому житті. Для того, щоб виявити такі причини, лікар повинен мати "внутрішнє сприйняття", про яке говорилося раніше. Що стосується лікування, то в таких випадках його немає, окрім терпіння та очікування вирішення кармічних причин. Якщо лікар, через незнання цих причин, намагається боротися із хворобою будь-якою ціною, вони можуть в кінцевому підсумку завдавати більше шкоди, ніж користі, борючись проти Природи.

Парацельс - це цікава суміш наукового лікаря, гомеопата, натуропата та цілителя віри. Як результат, його часто критикують, принаймні у Великобританії, як псевдо лікаря, шарлатана тощо. Однак у німецькомовних країнах його поважають. Його часто вважають попередником гомеопатії (яку він використовував для лікування чуми), але в той же час він знав цінність гігієни. Сьогодні гомеопатію часто ганьблять, але гігієна вітається. Деякі з його «чудодійних» зцілень історично підтверджені. Чи можуть його п’ять причин захворювання бути застосовними сьогодні?

Більше з мого сайту

Щоденник борючого еколога
Джон Кітс: Безсмертна краса
Симбіоз людини з рослинами
Весняне рівнодення
Час філософії
Всесвіт як відповідь

Суб’єкт, який публікує цю статтю, бере на себе відповідальність за те, що зображення, використані в цій статті, мають необхідні дозволи