Мусульманський світ дивиться на те, як Китай переслідує своїх мусульман

Уряди, які швидко засуджують зловживання в інших місцях, вагалися засудити репресії, побоюючись втрати китайських інвестицій та підтримки

Дві жінки проходять повз мечеть із камерами безпеки біля її входу та банером із написом "Любіть вечірку, любіть країну" у західному місті Кашгар, регіон Сіньцзян, Китай, 4 грудня 2017 р.

Фото: Джулія Марчі для The Wall Street Journal

Коли в 2009 році в західному регіоні Китаю Синьцзяні спалахнули смертельні заворушення між етнічними уйгурами та хань-китайцями, президент Туреччини Реджеп Таїп Ердоган не жалів. "Інциденти в Китаї є, просто кажучи, геноцидом", - сказав він, коли його міністр промисловості закликав турків бойкотувати китайські товари.

Смуга тюркомовних уйгурів сьогодні набагато драматичніша, оскільки китайський уряд прагне знищити мусульманську спадщину Сіньцзяна та асимілювати її народ. За даними доповідача ООН, до мільйона уйгурів.

Смуга тюркомовних уйгурів сьогодні набагато драматичніша, оскільки китайський уряд прагне знищити мусульманську спадщину Сіньцзяна та асимілювати її народ. За словами доповідача ООН, до мільйона уйгурів та інших мусульман було ув'язнено в мережі "центрів боротьби з екстремізмом", ще два мільйони були змушені в "табори перевиховання для політичної та культурної індоктринації".

Але пан Ердоган досі не висловився особисто щодо останньої репресії в Пекіні в Сіньцзяні, розгорнутої в 2017 році. Практично всі інші мусульманські лідери є однаково тихими, на відміну від постійного потоку осуду, який вони обсипають Ізраїль за його поводження з Палестиною і про М'янму за кризу Рохінджа.

Лише цього місяця Анкара нарешті зібрала відповідь на систематичне переслідування в Синьцзяні, назвавши це “ганьбою для людства”. Рідкісне засудження відбулося у формі заяви представника міністерства закордонних справ - бракувало ваги частого та емоційного виступу пана Ердогана щодо мусульманських причин у всьому світі.

Пояснити зрушення не важко. Зі своєю масовою інвестиційною ініціативою "Пояс і дорога" та розширенням військової та технологічної мускулатури Китай є просто занадто центральним учасником у мусульманському світі - і в цілому світі - для того, щоб справа уйгурів мала велике значення. Особливо це стосується ситуації, коли зовнішня політика США стає дедалі непередбачуванішою, що змушує багато мусульманських країн звернутися до Пекіна як до живої огорожі.

Працівники проходять біля периметру огорожі того, що китайська влада називає центром освіти професійних навичок в Дабаньчензі в китайському регіоні Сіньцзян, 4 вересня 2018 р.

Фото: Томас Пітер/Reuters

"Китаю вдалося використати свою економічну потужність і свою політичну силу для замовчування країн ісламського світу", - поскаржився Сейїт Тумтурк, уйгурський агітатор, який очолює так звану Національну асамблею Східного Туркестану, яку уйгурські націоналісти використовують для Синьцзяна.

На зібранні ООН у листопаді з метою ознайомлення з дотриманням прав людини в Китаї, здебільшого критика надходила від західних демократій, тоді як мусульманські країни, такі як Саудівська Аравія, Пакистан та Бангладеш, висловили похвалу Пекіну. На запитання в січневому телевізійному інтерв’ю про поводження з уйгурами та таборами затримання, прем'єр-міністр Пакистану Імран Хан повторив свою стандартну нині думку про те, що він не знає про "точну ситуацію" в Синьцзяні, безпосередньо через кордон своєї країни.

Більше нарисів

"Країни поблизу Китаю взяли з нього стільки грошей", - сказав Ясен Зунонг, агент з нерухомості з міста Сіньцзян-Кашгар, який втік до Туреччини в 2016 році, і який каже, що з тих пір всі п'ять його братів і сестер ув'язнені відплата. “Забудьте про те, щоб говорити за нас. Якщо ми поїдемо до Саудівської Аравії чи Пакистану, вони захоплять нас і вивезуть назад до Китаю ».

Протест Туреччини цього місяця був викликаний повідомленнями про те, що Абдурехім Хеййт, відомий уйгурський народний поет, ув'язнений за одну зі своїх пісень, помер у таборі в Сіньцзяні. Китай відповів на це опублікуванням відео, на якому міститься живий пан Хейїт, і попередженням своїх туристів бути пильними щодо відвідування Туреччини з міркувань безпеки - фактичним актом економічної відплати.

В рамках своїх зусиль щодо реконструкції суспільства в Сіньцзяні після хвилі заворушень і терактів китайська влада заборонила публічні прояви мусульманської віри, такі як бороди для чоловіків, хустки для жінок та знаки халялі в ресторанах і продовольчих магазинах. Доступ до кількох мечетей, які все ще функціонують у Синьцзяні, суворо обмежений, а групи персоналу охоронців, що володіють клубами, розташовані надворі під час молитов. Мережа біометричних пунктів пропуску поліції охоплює дороги та міста регіону, а уйгури, що проживають за кордоном, за великим рахунком не можуть спілкуватися зі своїми сім'ями в Сіньцзяні.

Китайські чиновники заявляють, що табори в Сіньцзяні є "професійними" і вчать місцеве населення сучасним навичкам роботи та мандарин. Вони також кажуть, що драконівські обмеження безпеки в регіоні, найбільшому за територією Китаї, необхідні через напади ісламістських сепаратистів у минулому. Деякі уйгурські ісламісти, які подорожували за межі Китаю, приєдналися до екстремістських угруповань, таких як "Ісламська держава" та "Аль-Каїда", в Сирії та Афганістані.

Мешканці проходять через пункт пропуску на базар під екраном, на якому зображений президент Китаю Сі Цзіньпін у Хотані, регіон Сіньцзян, 3 листопада 2017 р.

Фото: Нг Хань Гуан/Associated Press

Ван Івей, колишній китайський дипломат і професор Пекінського університету Женьмінь, заявив, що Китаю нічого не залишається, як дотримуватися свого поточного підходу в Сіньцзяні: "Короткочасний біль корисний на довго".

Ху Анган, декан Інституту сучасних досліджень Китаю при Університеті Цінхуа, чиї роботи допомогли надихнути на нову політику Пекіна в Синьцзяні, показав модель "плавильного каструлі" США і Бразилії як приклад того, як Китай повинен поводитися з регіоном. "Я наголошую на постійній інтеграції всієї країни", - сказав він. "У США, незалежно від того, чи є ви азіатським, африканським або європейським походженням, вам доведеться вивчати англійську, коли ви там живете".

Однією з причин небажання мусульманських урядів критикувати Китай за Синьцзян є те, що після потрясіння "арабської весни" 2011 року багато хто здійснює безпрецедентні заходи проти власного інакомислення. Такі країни, як Єгипет та монархії Перської затоки, використовують мову боротьби з екстремізмом, щоб виправдати затримання правозахисників та незалежних журналістів та зупинити голоси опозиції в Інтернеті. Як результат, охоплення Сіньцзяну було дуже обмеженим на панарабських супутникових телеканалах.

"Синьцзян вважається внутрішньою проблемою Китаю, і про нього не говорять і не приділяють йому особливої уваги", - сказав Абдулхалек Абдулла, політолог з Об'єднаних Арабських Еміратів.

Китайські репресії

В Індонезії деякі ісламістські рухи нещодавно захопили справу уйгурів, щоб влаштувати акції протесту та провести кампанію проти президента Джоко Відодо, якого вони звинувачують у занадто тісній прихильності до Пекіна. Проте навіть під час президентської виборчої кампанії, яка триває в країні, де невдоволення етнічних китайців часто експлуатується політично, питання Синьцзяна залишається маргінальним. "Це насправді не набуло жодної тяги", - сказала Єнні Вахід, дочка колишнього президента Індонезії та директора аналітичного центру Фонду Вахід. “Ці мітинги невеликі. Це питання мало б скласти вибухонебезпечне поєднання, але ні. "

У Туреччині нерівні відносини із Заходом також пом'якшили критику Пекіна. Торік, коли турецька ліра зазнала краху, частково через санкції США, Промислово-комерційний банк Китаю вступив із позикою у 3,6 млрд доларів.

Догу Перінчек, глава партії Ватан, яка тривалий час виступала за турецький союз з Китаєм та Росією, відхилив уйгурський сепаратистський рух у Сіньцзяні як західну змову, подібну до курдського сепаратистського руху на південному сході Туреччини. «Безпека Туреччини починається з Китаю, а безпека Китаю починається з Туреччини. Обидва зобов'язані співпрацювати, щоб захистити власну безпеку від США », - сказав пан Перінчек у своєму будинку в Стамбулі, прикрашений портретами Мао Цзедуна та засновника Туреччини Мустафи Кемаля Ататюрка. "Поглинання конфлікту між Китаєм та Туреччиною сьогодні є антитурецькою діяльністю".

Активіст Ісмаїл Дженгіз, прем'єр-міністр самозваного уряду Східного Туркестану в еміграції, заявив, що не сумнівається, що турецьке суспільство, як і громадська думка в мусульманському світі, залишається відданим справі уйгурів. Однак він визнав, що співчуття не обов'язково дає політичні результати. "Любов між державами не схожа на любов між людьми", - сказав пан Дженгіз. "Для держав інтереси на першому місці".