Михайло Коялович

Біографія

Списки

Також переглянуто

Швидкі факти

Вступ	Російський історик
Був	Історик
Від	Росія
Тип	Громадські науки
Народження	2 жовтня 1828 р
Смерть	4 вересня 1891, Санкт-Петербург, Росія (у віці 62 років)
Ідентифікатор Peoplepill	Михайло-Коялович

Біографія

Михайло Коялович (1828, Кузниця, Гродненське губернаторство - 1891). Навчався в Петербурзькій духовній академії, де обіймав першу кафедру порівняльного богослов'я та російського відділу, потім кафедру російської історії цивільної та церковної, після поділу теми на дві самостійні кафедри - цивільну російську історію. У 1859 р. Опублікував перший том своєї магістерської роботи: "Литовська церковна унія" в 1862 р. - Другий том Російської Федерації. У "День" ІС. Аксаков читав лекції про західноруські братства та історію західної Росії (останнє видання 1884 р. Із застосуванням етнографічних карт).

У 1865 р. Від імені Археологічної комісії вони видали Документи з перекладом на французьку мову; у 1869 р. від імені Академії наук - "Хроніка облоги Пскова Стефаном Баторієм", від імені Археологічної комісії - "Щоденник Люблінського сейму 1569 р.", з перекладом на російську мову, в 1872 р. - "Російська історична бібліотека", с. Я, в 1873 р.,. - Докторська дисертація: «Історія возз’єднання з давніх часів західних уніатів» (до 1800 р.), В 1880 р., - Брошура: «Три піднесення російського національного духу для порятунку Російської держави в смутні часи».

У 1884 р. Опублікував частину курсу Кояловича з російської історії: "Історія російської національної свідомості до історичних пам'яток і наукових праць". За словами Кояловича, "в історії області об'єктивної істини дуже низька, решта неминуче суб'єктивна", і він слідував так, що суб'єктивізм, який більший за всі інші "охоплює фактичну частину російської історії і найкраще висвітлює реальну і значна частина його ". Цей російський суб'єктивізм Коялович знайшов у працях слов'янофілів. Ті самі тенденції тримали слов'янофіла Кояловича у своїх журнальних статтях (переважно з історії Південно-Заходу Росії), а також у своїх виступах, серед яких виділена промова, виголошена в Санкт-Петербурзькому слов'янському доброзичливому товаристві на тему: " історична наполегливість російського народу та його культурні особливості "(1883). Він стояв там, мабуть, для тісного спілкування слов’янських племен, щоб об’єднати їх під прапором святих Кирила та Мефодія.

Повний перелік робіт Кояловича см. Стаття професора Палма (Слов'янські Известия, 1891, грудень).