Манна

МАННА (Євр. מָן), що називається «хлібом з неба» (Вих. 16: 4; пор. Пс. 105: 40). У Виході Манна описується як спускаючись у пустелі Синаю в районі таборування ізраїльтян щоранку, за винятком субот у вигляді "прекрасної, схожої на масштаби речі, тонкої, як іній на землі". Ізраїльтяни зібрали "ан Омер голову, "яку вони з'їли протягом доби, бо, якщо її залишити до наступного ранку, вона породила черв'яків і згнила. Коли сонце світило на землю, манна танула. Однак подвійна порція, зібрана на шостий день, не згнила і вистачило і на суботу, коли жодна манна не впала. За формою "це було як коріандрове насіння, але біле; і його смак був схожий на вафлі, виготовлені з медом. "40 років поспіль ізраїльтяни їли манну,„ доки не прибули до ханаанської землі "(Вих. 16: 26–36).

Хоча існує певна схожість між цією "манною" і описаною в П'ятикнижжі, і, незважаючи на важливість ранньої традиції, що підтримує цю ідентифікацію, дуже сумнівно, чи це манна Біблії, бракуючи, як і деякі особливості біблійна їжа. Є ще той факт, що харчова цінність "мани", що виробляється коками тамариска, дуже незначна, оскільки вона зовсім не містить білків, тоді як П'ятикнижжя говорить про манну як "хліб" і як основну їжу. І нарешті, кількості цієї "манни" недостатньо, щоб прогодувати плем'я або навіть сім'ю, не кажучи вже про націю, що блукає в пустелі. Деякі ототожнюють біблійну манну з Lecanora esculenta, вид лишайників, велика кількість яких іноді переноситься вітрами до середньоазіатських степів і до висот Атлаських гір. Однак цей вид досі не був знайдений на Аравійському півострові або в околицях Ізраїлю.

В Аґгаді

Манна була одним із десяти об’єктів, створених у сутінках напередодні Суботи Створення (Авот 5: 6). Його заземлили ангели на небі (Tanḥ. B., Ex. 67), де манна постійно готується для майбутнього використання благочестивих (gag. 12b). Манна заслужила свою назву «хліб ангелів» (букв. «Хліб могутніх» לֶחֶם אַבִּירִים, Пс. 78:25), бо ті, хто його їв, стали рівними ангелам за силою. Крім того, як ангели, вони не мали потреби полегшувати себе, оскільки манна була повністю розчинена в їхніх тілах (Tanḥ. B., Ex. 67), і лише коли вони згрішили, поскаржившись на смак манни, колись знову довелося полегшити себе, як звичайні смертні (Йома 75b). Кожного дня падало достатньо манни для утримання єврейського народу протягом 2000 років (Tanḥ. B., Ex. 66), і це позбавляло ізраїльтян необхідності носити її під час мандрів, а значить, також давало можливість насолоджуватися нею, поки вона ще була гарячий. Щодня отримуючи нову поживу, вони постійно змушували їх звертатися до Бога за своїм насущним хлібом (Йома 76а).

Встановлено, що кількість мани, яку збирала кожна сім'я, відповідала кількості її членів. Це зробило манну корисною для вирішення багатьох складних проблем. Наприклад, коли перед Мойсеєм прийшли двоє людей, один з яких звинуватив іншого в тому, що він вкрав його раба, а інший стверджував, що купив раба, Мойсей відклав своє рішення на наступний ранок, коли кількість манни у їхніх будинках виявила, кому раб справді належав (Йома 75а). Коли, через багато століть, пророк Єремія закликав своїх сучасників вивчати Тору, вони відповіли: "Як ми підтримуватимемо себе?" Потім пророк виніс посудину з манною, яка була поміщена в Храм, і вигукнув: "О покоління, побачите слово Господнє; подивіться, що саме послужило вашим батькам їжею, коли вони застосовувались до вивчення Тору. Ви теж будете підтримані Богом так само, якщо будете присвятити себе вивченню Тори "(Мех., Ва-Ясса, 6). Коли руйнування Храму було неминучим, посудину з манною було заховано разом із Ковчегом та священною олією. У месіанський період пророк Ілля відновить усі ці приховані предмети (там же.).