“Хрещення вогнем” та самоспалення, від Сайгону до Сибіру

Самозапалення Мохамеда Буазіза в Тунісі спричинило різкі політичні зміни. Практика сягає коріння з буддистськими ченцями у В’єтнамі, квакерами в Америці та католиками у Сибіру.

17 грудня 2010 року вуличний торговець з Тунісу на ім'я Мохамед Буазіз підпалив себе, буквально через кілька тижнів уряд країни було скинуто.

Самозапалення Мохамеда Буазіза в Тунісі спричинило різкі політичні зміни. Практика сягає корінням буддійських ченців у В’єтнамі, квакерів в Америці та християн у Сибіру.

Побачити, як людське тіло вибухнуло полум’ям, сьогодні настільки ж тривожно, як і в 1963 році, коли в’єтнамський чернець Тіч Куанг Дук сидів нерухомо в Сайгоні, тоді як колеги-ченці обливали його бензином і підпалювали - подія, яка надихнула самозапалювачів котячих котів світ. Але практика аж ніяк не починалася там.

Перший випадок самоспалення можна простежити в Китаї першого століття, коли чиновник, який намагався викликати дощ під час посухи, підпалив себе. Ця практика виглядає більш помітно з історією Саті, індуїстської богині подружнього щастя та довголіття. Батьком Саті був могутній цар на ім'я Дакша, який мав грандіозні задуми для своєї дочки. Але Саті став цілком відданим індуїстському богу Шиві. Коли вона старіла, пропозиції про шлюб падали від багатих і доблесних королів, але Саті жаліла нікого, крім Шиви. Щоб завоювати його пошану, вона втекла з палацу свого батька і сховалася в лісі, де жила суворо, харчуючись лише одним листом більви на день. Зрештою вона навіть відмовилася від цього.

Помітивши її неймовірну рішучість, Шива погодився одружитися з нею. Саті повернулася додому піднесена, але її батько був у люті. Весілля влаштували, але батько Саті відрізав її від сім'ї. Він влаштував вечірку і запросив усіх богів, крім Саті та Шиви. Вона все одно пішла, вважаючи його упущення помилкою, але король її прийняв холодно. Розлючена і принижена, Саті прочитала молитву, вимагаючи, щоб колись у майбутньому вона народилася від батька, якого вона зможе поважати. Посилаючись на свої йогичні сили, вона потім підпалила себе.

Як і в Тунісі, результатом було повстання. Божевільний Шива створив пару лютих істот, які вбили практично всіх, хто був присутній на вечірці, батько Саті був обезголовлений. І як це сталося з Мохамедом Буазізом, дії Саті наслідували. Посилання на самоспалення зустрічаються в текстах хінді та буддизму, але один з найцікавіших прикладів насправді походить з християнства.

Сошігателі, або самоспалювачі, були набожними російськими християнами, які вважали смерть вогнем «єдиним засобом очищення від гріхів і забруднення світу». Між 1855 і 1875 групами сошігателі чисельністю від 15 до 100 спалювались у великих ямах або сухих будівлях, заповнених хмизом. "Приблизно в 1867 році повідомляється, що не менш як сімнадцять сотень добровільно вибрали смерть вогнем біля Тумена, на Східному Уралі", - говорить Чарльз Вільям Хекеторн у своїй книзі "Таємні товариства всіх віків і країн". Ці християни насправді імітували форму самоспалення, що називається «вогневим хрещенням», що практикується російською сектою християнства 17 століття, відомою як старообрядці.

Через рік після самоспалення Кванга Дака тамільський робітник на ім’я Чіннасвамі підпалив себе в Індії, протестуючи проти посягань на мову хінді. Через рік, коли хінді замінив англійську як офіційну мову Індії, ще п’ять тамілів пішли за ним. У 1965 році літня американська квакерська жінка підпалила себе на знак протесту проти окупації Америки В'єтнаму, а через кілька місяців квакерський чоловік, стурбований війною, підпалив себе біля Пентагону. Через кілька днів після цього католик, який колись навчався чернечому життю, зайняв позицію лотоса і підпалив себе перед Організацією Об'єднаних Націй - Північний В'єтнам відсвяткував цю подію, випустивши марку на свою честь. Протягом наступних кількох років випадки самоспалення спостерігалися в Малайзії, Японії та Чехословаччині. Останнім часом серед жінок в Афганістані поширилася моторошна хвиля самоспалення, часто вчинена у відповідь на зловживання подружжям.

А що це - спостерігати за одним горінням? Мабуть, найбільш гострі слова випливають із відзначеного нагородами американського журналіста Девіда Халберстама, який спостерігав, як Кванг Дук горів у Сайгоні: «Полум'я йшло від людини; його тіло повільно в'яло і зморщувалося, голова почорніла і обвуглена. У повітрі запахло палаючою плоттю ... За спиною я чув ридання в’єтнамців, котрі тепер були