Голодування під час вагітності Огляд вірувань і звичок мусульманських жінок щодо Рамаданського посту

Можган Фіроузбахт 1, Азаде Кіапур 2, Біта Джамалі 1, Фатеме Каземінавеей 1, Фатеме Таглілін 1, Алі Морад Хайдарі Горджі 3
1 Кафедра акушерських сестер Ісламського університету Азад, Бабол, Іран
2 Департамент статистики, філія Бабол, Ісламський університет Азад, Бабол, Іран
3 Департамент статистики, Університет медичних наук Мазандаран, Мазандаран, Іран

Клацніть тут для Адреса для кореспонденції та електронною поштою

Дата публікації в Інтернеті

3 червня 2014 р

Хоча піст у Рамадан є обов’язковим для всіх мусульман, різні групи звільняються. [7], [8] Голодування не є необхідним під час вагітності та годування груддю, якщо мати турбується про здоров'я себе або свого плода; і вона може поститись в інший час або виплатити спокуту. [8], [9], [10] Хоча під час вагітності голодування не є необхідним, деякі вагітні жінки воліють постити в Рамадан. [9]

Обговорення та консультування вагітних жінок щодо безпеки та ризику голодування є важким без урахування їх віри та переконань. [2] Однак деякі з цих вагітних жінок не розмовляють із медичними працівниками, оскільки вони стурбовані тим, що їм не дозволять голодувати. [3] Це дослідження було проведено для вивчення рівня голодування серед вагітних жінок в Амолі та вивчення їх переконань та манер щодо посту в Рамадан 2011 р.

Це ретроспективне описове дослідження досліджувало швидкість голодування та вірування вагітних жінок серед жінок, які потрапили до клінік контролю народжуваності в місті Амол з вересня по листопад 2011 року (через 3 місяці після Рамадану). До досліджуваних зразків входили жінки, які були вагітними під час Рамадана 2011 року. Критеріями виключення були матері з системним розладом в анамнезі, споживання наркотиків під час вагітності (крім заліза, фолієвої кислоти, полівітамінів та анксіолітиків менше 48 годин), куріння та наркотичні засоби.

Обсяг вибірки для цього дослідження склав 250 осіб. Для збору даних використовували анкету. Анкета була розроблена у 3 розділи; перша частина складалася з демографічних характеристик, таких як вік, освіта, професія, кількість вагітностей, термін вагітності та наявність або відсутність будь-яких захворювань поряд із вагітністю. Друга частина оцінювала віру та обізнаність учасників щодо посту в Рамадані, що було зроблено за допомогою простих запитань так/ні. У третій частині було розглянуто манеру голодування учасників щодо харчових звичок та методів та конкретних турбот. Після Рамадану анкета була передана міським та сільським центрам охорони здоров’я Амолу, і після отримання письмової згоди на участь вона була випадковим чином представлена дослідницьким підрозділам і була зібрана після завершення. Результати вивчались за допомогою програмного забезпечення SPSS та статистичних тестів т і χ 2 на рівні значущості P Таблиця 1: Особисті характеристики та їх взаємозв’язок з голодуванням

Сімдесят три (35,2%) учасника дослідження заявили, що вони голодували, 56,3% з легким голодуванням (1-10 днів), 31,5% помірного голодування (11-20 днів) і 13% з повним голодуванням (21-30 днів ). Середня кількість днів голодування становила 9,88 днів.

У дослідженні вивчених вірувань 34% вважали, що голодування буде шкідливим для матерів, 66,7% вважало, що голодування небезпечно для плода, а 83,3% сказали, що голодування було важчим під час вагітності. Активність 43,5% учасниць не змінилася голодуванням, а 71,7% з них не змінили програму догляду за вагітністю. 35,4% жінок, що голодують, були підтримані сім'єю, 87,8% звернули увагу на рекомендації медичного персоналу щодо голодування та 73,5% проконсультувались з акушером або акушеркою. 70,8% обслуговували Сахар та Іфтар. (добре поживний). 36,2% збільшили споживання їжі, особливо пиття чаю, пиття води та споживання цукру.

Середня вага новонароджених дітей становила 3310 ± 616 г, їх довжина - 48,81 ± 1,75, а окружність голови - 34,48 ± 1,62. Усі ці показники знаходяться в межах норми.

Метою цього дослідження було вивчення голодування під час вагітності. У цьому дослідженні 35,2% вагітних жінок голодували під час Рамадану. У подібному дослідженні лише в Сінгапурі 13% вагітних жінок не постили [9], а в іншому дослідженні в Ірані 34,9% матерів не постили під час вагітності. [22] Дослідження було проведено у вересні, коли погода була дуже спекотною і вологою, а піст тривав 19 годин; тому менше жінок постили, а деякі матері, які постили, доставляли в Рамадан і не приходили в центри пренатальної допомоги після Рамадану. Для медичних працівників важливо зменшити можливий негативний вплив голодування. Згідно з більшістю ісламських джерел, вагітні жінки звільняються від посту в Рамадан. [2], [7], [8], [9] Причиною є стурбованість виникненням проблем або ускладнень у матерів та плодів через голодування. [1] Згідно з хадисом, процитованим Ібн-Аббасом, якщо вагітна жінка переживає за своє здоров’я чи здоров’я плоду під час вагітності, не потрібно постити, але вона повинна платити спокуту за всі дні. [7] Іслам підтримує дітей навіть до їх народження. Ось чому голодування не є обов’язковим для вагітних, якщо вони стурбовані здоров’ям плода. [2]

Гендерну роль чоловіків (батька, брата, чоловіка) у рішеннях жінок слід завжди враховувати в програмах догляду та консультування вагітних. Підвищення обізнаності чоловіків та заохочення їх брати участь у програмах жіночого навчання було б більш ефективним для успіху цих програм. [2]

Медичний персонал повинен прийняти прийнятну політику, щоб пропонувати ефективні та відповідні послуги з урахуванням медичних, соціальних та економічних аспектів. [5], [9]

Робінсон та Рестлер розробили конкретні рекомендації для медичних працівників, спрямованих на покращення якості догляду за вагітними матерями, що голодують. Їх керівні принципи включали:

Розпитування вагітної матері про її стратегію щодо голодування.
Дослідження таких факторів ризику, як діабет, гіпотрофія, камені в нирках тощо.
Надання пацієнтові інформації про безпечне голодування.
Обговорення попереджувальних ознак з пацієнтами, таких як зменшення рухів плода.
Збільшення допологової допомоги.
Консультування пацієнта щодо не голодування, якщо існує медична причина. [2], [5], [9]

Рамаданський піст важливий для пацієнтів-мусульман, включаючи вагітних жінок, оскільки звужує цінність голодування як практику, яка сприяє їх духовному, психологічному, фізичному та соціальному здоров’ю. Поінформований медичний працівник пренатальної роботи повинен співпрацювати зі своїм пацієнтом-мусульманином таким чином, щоб поважати його бажання постити, допомагаючи їм забезпечити його безпеку. Коли голодування є високим ризиком, медичний працівник повинен вирішити цю проблему з чутливістю та співчуттям, надавши достатньо доказів, що підтверджують її рекомендацію.

Автори високо оцінюють участь усіх вагітних жінок, які брали участь у цьому дослідженні, та акушерки медичних центрів міста Амол, які співпрацювали у зборі даних.

Адреса для кореспонденції:
Біта Джамалі
Aftab42, пр. Ямма Хоміні Амол
Іран

Джерело підтримки: Жоден, Конфлікт інтересів: Жоден