Друзі, родина пам’ятають письменницю-лесбіянку Тетяну де ла Т’єрру

Адольфо Гусман-Лопес

Минулого четверга на мою поштову скриньку надійшов електронний лист із темою "pesame". Слово змушує глибоко вдихнути. Це означає "мої співчуття". Вкладений там корінь песадо, важкий, важке серце, важка звістка про чиюсь смерть.

В електронному листі розповідалося про смерть поетеси Тетяни де ла Т'єрри, колумбійки, яка виросла в Майамі і роками жила в Лонг-Біч. Я знав про неї, бачив багато флаєрів, що оголошували її поезію. Преса Сан-Дієго, яка опублікувала деякі мої поезії, також опублікувала її.

Вона була лесбійською поетесою. Насправді, вона не просто лесбійська поетеса, вона була поетом для вас. Тупий латиноамериканець, який час від часу вилазить, мабуть, утримав мене від її написання, коли я вперше почув про неї десять років тому. Вона описала свою книгу "Для найважчих: феноменологія лесбіянок" як "лесбійський маніфест для хардкорних дамб, дитячих дамб і бажаючих бути лесбіянками".

Я читав написання "Лесбійська хуя та драма" на її веб-сайті.

Угорі списку - виклик із провокаційною назвою. Гаразд, ось я, гарматне ядро у глибину. Я просякнувся її написанням. Вона описала свою піхву, свою паноху як живу істоту, що є суттю, яка певним чином відокремлює інші, а не є важливою для її істоти. Це нагадало мені ту статую ацтеків, у якій печінка майже сама по собі звисає з ребер, оскільки ацтеки вірили, що душа живе в печінці.

Життя починається через піхву. Тетяна жила у дослідженні енергії піхви.

Мене зачепила жира, але прямота розповіді про її тіло, душу, бажання, спрагу та голод любові та життя змусила мене читати. Я згадав свій час із полуничною блондинкою на Техаській вулиці в коледжі. Пам’ятаєте власний час, коли почувались задоволеними, коханими, змоченими? Хоча я вас і не знав, дякую Тетяні за написання.

Я потрапив у хвіст на похоронній службі Тетяни в суботу в 86-річній каплиці в Лісовій Галявині на півночі Лонг-Біч. Іспанський колоніальний дизайн будівлі робить його схожим на замок Херста та стару будівлю Геральда Екзаменатора в центрі міста Л.А.

Близько 60 людей роздували себе на лавках, оточені склепами та яскравими вітражами, коли мати Тетяни з Майамі, її тітка з Колумбії та друзі з Лос-Анджелеса по черзі вихваляли та плакали про її дружбу та її любов до життя.

"Коли я зустрів її, я був атеїстом", - сказав Маріо Гарсія після церемонії. Завдяки розмовам про духовність, енергетичні сили тощо, Гарсія зрозумів присутність духу. Гарсія познайомився з Тетяною де ла Т'єрра через його сестру, поетесу Ольгу Гарсія. Інші письменники, включаючи Глорію Енедіну Альварес, Джо Браво, Мануеля Велеса та Рейну Прадо, де є.

Відео Тетяни кілька років тому було відтворене до кінця церемонії. Вона говорила про читання вірша Едни Сент-Вінсент Міллей, коли була молодою дівчиною.

Вчений з лесбійських досліджень UCLA Алісія Гаспар де Альба після відеозапису заявила, що на відміну від пригніченої сексуальності в поезії Міллей, Тетяна "не надто поетизувала, вона називала пізду пиздою".

Одного разу на церемонії тітка Тетяна Гладіс з Колумбії подякувала "esta ciudad que la acogio", це місто, яке взяло її, обійняло, тримало на руках. І саме тоді я вважав себе щасливим, що пережив частину її любові до життя через її друзів, через її квіти і через її слова, хоча я ніколи не зміг потиснути їй руку.

Ось приємний твір подруги Тетяни Діани Лефер за її останні дні.

Поет і репортер KPCC Адольфо Гусман-Лопес щотижня пише свою рубрику Movie Miento у блозі KCET SoCal Focus. Це поетичне дослідження історії Лос-Анджелеса, латиноамериканської культури та загального відчуття місця, що проходить через фізичні та психічні кордони Лос-Анджелеса.

Підтримайте статті, які ви любите

Ми прагнемо надати вам статті, подібні до цієї. Покажіть свою підтримку податковим внеском до KCET. Зрештою, публічні ЗМІ призначені для громадськості. Це належить нам усім.