Медсестра Кліо

“Яйце” у двадцять першому столітті: цілісна практика зцілення та очищення сім’ї

Марина Флорес • 18 вересня 2019 р

На початку 2000-х років моя прабатько здійснила цілісний лікувальний акт з моєю матір'ю з яйцем. Моя мати, хвора і гарячка в ліжку, не тримала їжу цілими днями. Бабуся зателефонувала своїй сестрі, на той час моїй мадрині, і попросила її прийти провести ритуал - «яйце», як ми його називали, - негайно пригостити мою матір. 1 У нашій мексикансько-американській культурі нерозбите яйце у поєднанні з молитвою "вважається поглинанням негативних сил". 2 Ця практика була стародавнім очисним актом, який використовував кюрандеро або кюрандера. Ці терміни походять від іспанського дієслова curar, що означає зцілювати. 3 По суті, курандера або курандера усуває психічні, емоційні, фізичні та духовні хвороби або дисбаланси.

З передпокою нашого будинку я спостерігав, як моя прабатько готується до очищення. Кілька свічок запалили в темній завішеній спальні. Вона тримала яйце над чолом моєї матері, щоб зробити хресний знак, повторюючи молитву «Отче наш» і «Апостольський символ віри». На тумбочці сиділа пляшка з водою і дерев'яний хрест. Моя прабатько передала яйце ногам мами, роблячи хрестовий знак на кожній кінцівці. Яйце повинно було витягти хворобу, або одзьо. У моїй родині іспанське слово ojo перекладається англійською як „негативна енергія” чи „невдача”. Я ніколи не розумів, як ритуал виліковував тілесні травми, але тверда віра моєї сім'ї в католицизм і повага на цілісні методи зцілення переконали мене, що здоров'я моєї матері покращиться до стану без болю. 4

Моя прабатька розбила яйце у склянці води. Вона наказала моїй матері тримати склянку під ліжком протягом двадцяти чотирьох годин, щоб жовток міг вчасно розвинутись і витягти хворобу. Зміни в жовтку, такі як пасма, бульбашки та похмурі зміни кольору, вказували на те, що небажана енергія або хвороба були видалені. Згодом моя бабуся наполягла, щоб моя мати викинула яйце в туалет. Наступного вечора занурений жовток, спочатку гладкий і круглий, був покритий білими пасмами, що прилипали до краю скла, як павутина. За кілька днів після ритуалу здоров’я моєї матері погіршилось в геометричній прогресії. 5

У 2016 році моя мама вечеряла з членами великої родини, яких ми не бачили роками. Ці члени сім'ї запитували про мене та мого діда, тож мама переказувала фотографії нас двох на своєму iPhone. Тієї ночі ми з дідом обох хворіли на шлунок. Моя мати наполягала на тому, що ці члени родини якимось чином давали нам оджо, можливо, через ненавмисну заздрість чи ревнощі. Після тижнів досить незрозумілих негативних переживань між нами трьома, мій дідусь сказав, що ці переживання не випадкові, і що нам слід зробити «яйце». Оскільки моя прабатько тепер була відчужена, мій дідусь звернувся до свого старого друга.

Жінка, яка відчинила двері, невисока, чемна сеньйора з теплою посмішкою та хриплим голосом, розмовляла лише іспанською. 6 Вона запросила нас до себе додому, і ми сіли на шкіряні дивани з червоного дерева, поки вона готувала два яйця. Її дім виглядав, відчував і пахнув майже так само, як будинок моєї власної бабусі: заспокійливий, з низькими стелями та ароматами звичної їжі та спецій. Хрести будь-якого розміру, виготовлені зі всіляких фактур і кольорів, усіяли стіну її вітальні. На журнальному столику лежали сімейні фотографії та зображення Ла Вірген де Гвадалупе. 7 Для початку жінка виконала хресний знак, як і колись моя прабатько, і читала іспанську молитву, торкаючись прохолодного яйця до мого і мого тіл. Вона відправила нас додому з жовтками в пластикових стаканчиках і тими ж інструкціями. Вийнявши яйця з-під наших ліжок, ми промили обидва жовтки - знову переплетені пасмами, які затупали до більш темного забарвлення - і помітили поліпшення якості життя.

Розуміння моєю сім’єю цієї практики, яку виконують сильні жінки, коріняться в поколіннях, католицизмі та традиціях. Я припускаю, що моя прабатька вивчила ритуал від своєї матері, яка, я впевнена, вивчила цю практику від своєї прапрабабусі в Мексиці тощо; однак, я вважаю, що моя сім'я покладалася на традиційні методи зцілення через відсутність звичайного доступу до медичної допомоги. Таким чином, вдома були створені цілісніші методи лікування або засоби лікування. Наприклад, бабуся і дідусь навчили мене застосовувати гірчицю, щоб заспокоїти опік шкіри, проводити розтиранням Vicks Vapor по грудях і ногах, щоб полегшити застійні явища, і полоскати горло солоною водою, щоб полегшити біль у горлі. Звичайно, мої релігійні предки-матріархали прийняли ці домашні засоби як надійну цілісну практику, щоб вилікувати хворих членів сім'ї від внутрішніх хвороб або дисбалансу.

Хоча половина моєї сім'ї відвідує церкву щотижня, багато родичів сумніваються, чому ми не відвідуємо релігійні служби у вихідні та дні, такі як Попільна середа, Великий четвер, Страсна п'ятниця чи Вербна неділя, серед інших. Відповідь: ми просто вирішили не робити. Насправді ми з мамою не панікуємо, якщо трапляємося, споживаючи м’ясо в п’ятницю ввечері, протягом сорока днів Великого посту. Певним чином, ми прихильні своїй вірі. Я знаю різних друзів чи знайомих, які перейшли в протестантизм чи атеїзм із католицизму. Хоча ми намагаємось виконувати зобов'язання римо-католицької церкви, мені байдуже, чи хочу я дотримуватися суворої практики деномінації, яка, можливо, не погоджується на цілісні практики зцілення, такі як "яйце". Для мене збереження ритуалу «яйце» забезпечує відчуття часу, культури, мови та мудрості завдяки вшануванню поколінь прабатьків.

З іншого боку, я часто відчуваю суперечливу відповідальність за збереження цього методу зцілення, підтриманого католицизмом, незважаючи на його цінності, з якими з часом я не погоджуюсь. Заяви про сексуальне насильство стосовно священиків стрімко зросли, і неприпустима поведінка продовжується навіть після випуску імен зловживань у Техасі, штат мій штат, на вісім десятиліть. Я захоплююся культурою та історією домашніх ритуалів, які використовувала моя сім'я, але через політичні негаразди церкви - і не кажучи вже про модернізацію медицини - ці практики, як і моя віра, зменшились. Однак я підтримую корінні витоки цілісного зцілення і ціную цю форму реабілітації, яка через мене спустилася в двадцять перше століття.

Тим не менше, я бачу «яйце» як заповіт, як магніт, який витягує негативну енергію. Хоча скептики можуть критикувати цілісне зцілення порівняно з сучасною науковою медициною, я читав історії про те, що "яйце" творило чудеса, як, наприклад, в особистому відгуку Стефані Елізондо Гріст. 8 У деяких випадках хворобливі члени сім'ї були поруч після тижня чи місяця хвороби; люди отримали добрі новини після смуги негативу; а інші одужали від емоційних або фізичних травм. Тим не менше, хоча я вагаюся ідентифікувати себе з релігією, яку хрестили і виховували з народження, я не можу заперечити, що «яйце» коли-небудь підводило мене чи мою сім'ю. Хоча мої думки чи переконання можуть змінитися в майбутньому, моя віра стоїть саме там, де я її залишив: у серці батьківщини моєї родини.

Примітки

Мадріна - це іспанське слово, яке в перекладі з англійської означає "хрещена мати". Повернення до тексту.
Елісео Торрес, Народний цілитель: Мексикансько-американська традиція Курандеризму (Кінгсвілль, Техас: Nieves Press, 1984), 9. Повернення до тексту.
Торрес, народний цілитель, 6. Повернення до тексту.
Джозефіна Елізабет Бака, “Деякі переконання в здоров’ї іспаномовних мов”, Американський журнал медсестер, 69, с. 10 (1969): 2172. Повернення до тексту.
Торрес, Народний цілитель, 5. Повернення до тексту.
Іспанське слово señora перекладається англійською мовою "леді" або "мадам". Повернення до тексту.
Іспанська назва La Virgen de Guadalupe в перекладі означає “Пресвята Діва Марія” англійською мовою. Повернення до тексту.
Стефані Елізондо Гріст, Усі агенти та святі: відправлення з прикордонних районів США (Чапел Хілл: Університет Північної Кароліни, преса, 2017). Англійською мовою, іспанське слово testimonio перекладається як «рахунок від першої особи» того, хто згадує або розмірковує про те, що стикається з формою маргіналізації чи утиску. Повернення до тексту.

Заголовок зображення: У мексикансько-американському акті загоєння яєць пасма, бульбашки та похмурі зміни кольору, що відходять від жовтка у склянці води, свідчать про те, що небажана енергія або хвороба були усунені. (Надано Гаррі Девісом)

Про автора

Марина Флорес

Марина Флорес - письменниця-феміністка та вчена, яка народилася та виросла в Сан-Антоніо, штат Техас. Вона отримала ступінь магістра мистецтв з літератури, креативного письма та соціальної справедливості в університеті Богоматері Озерного. У вільний час Марину можна знайти за читанням, згорнувшись калачиком зі своєю доксі, Сімбою чи потягуючи чашку ... Повна біографія Марини →

Схожі повідомлення

Останні повідомлення

Особисте - це історично

Що таке медсестра Кліо?

Nursing Clio - спільний проект у блогах, який пов’язує історичну науковість із сучасними політичними, соціальними та культурними проблемами, пов’язаними з гендером та медициною. Дізнайтеся більше про медсестер Clio та наших казкових письменників на нашій сторінці Про програму →

Підпишіться

Хочете регулярних оновлень, що надсилаються прямо до ваших цифрових дверей?

Спілкування

Знайдіть, підписуйтесь та спілкуйтесь з нами на цих інших платформах.

Пишіть для медсестер Clio

Чи є у вас робота, яка добре підходить для медсестер Clio?

За винятком випадків, коли зазначено інше, увесь вміст ліцензується автором, що входить до списку, за ліцензією Creative Commons BY-NC-SA. Медсестра Clio працює на основі WordPress, кави та спільноти. Будь ласка, подумайте про пожертви, щоб допомогти нам продовжувати працювати. Тема граматизатора Адама Тернера.