Давні ритуали поховання доводять, що ви можете взяти це з собою. і те, що ви приймаєте, говорить багато про що

Смерть неминуча, але те, що смерть показує нам щодо соціальної поведінки живих, - це не так.

А нещодавнє дослідження Університету Цинциннаті, що вивчає давню практику утилізації з регіону Центральної Апулії в доримській Італії, допомагає пролити світло на економічну та соціальну мобільність, військову службу та навіть звички пити в культурі, яка не залишила письмової історії.

Наприклад, зосередившись на матеріально-технічному забезпеченні поховань, обробці померлих тіл та вмісті могил приблизно 525-200 рр. До н. Е., Докторант UC Classics Бісе Перуцці виявив вказівку на сильну соціальну стратифікацію та ієрархію. Вона також знайшла свідчення спільності військової служби, оскільки в могилах чоловіків тієї епохи зазвичай знаходилася металева зброя, що лежала поперек або біля скелетних останків.

Інший приклад: у другій половині IV століття значне збільшення кількості гробниць протягом 50-річного періоду свідчить про те, що нові соціальні групи отримують доступ до парадних поховань, що включають використання простору живими протягом короткого періоду танців і банкет.

"Переглянувши обсяги зібраного матеріалу, я зрозумів, що можна сказати набагато більше про те, що відбувається в розвитку цієї конкретної культури", - говорить Перуцці. "Незважаючи на відсутність письмової історії, я зміг виділити три різні періоди, а потім зв'язати їх з великою середземноморською історією, щоб побачити, як змінилося їх суспільство".

Вона щойно представила свої висновки щодо цих похоронних практик в їх ширшому історичному контексті на щорічній зустрічі Археологічного інституту Америки/Товариства класичних досліджень 2016 року в Сан-Франциско.

Вино, жінки та війна

Оскільки великий грецький вплив на цей регіон вже існував, Прицци не був здивований, знайшовши серед вмісту апулійської гробниці цінні грецькі вази та артефакти з 1-го періоду (525-350). Тонко деталізовані зображення на цих вазах часто фокусувались на жінках, зайнятих повсякденною діяльністю, такою як залицяння, процесії та винні пожертви, що відкривало цікаві питання про роль жінок у цих громадах.

Інший вміст могил варіювався від винних чашок та наборів бенкетів до металевої зброї серед чоловічих гробниць. І за словами Перуцці, предмети були обрані навмисно та цілеспрямовано під час похоронних ритуалів, щоб спроектувати особисте повідомлення про роль померлого у спільноті.

Перуцці також знайшов чудові докази повторного використання гробниці. Цікаво і розраховано було відкрито кілька гробниць, на яких були показані старі кістки та артефакти, відсунуті вбік, щоб створити місце для нового тіла та його вмісту, можливо, створивши зв'язок між теперішніми похоронами та пам'яттю минулого.

"Догляд за експонатом артефактів у цих гробницях вражає, особливо враховуючи, що предмети могли бути видимими лише протягом короткого періоду, коли могила була відкрита", - говорить Перуцці. "Це створює враження, що протягом Першого періоду могила задумувалась не лише як останнє місце спочинку померлого, але майже як сцена для танців та поховання".

Світ, що розширюється

Протягом усього періоду 2 (350-300) Перуцці виявив, що загальні тенденції в похованні продовжували зосереджуватися на темах бенкету, війни та жінок. Але збільшення кількості гробниць до цього часу сильно вказувало на те, що нові соціальні групи отримували доступ до цього похорону банкетного типу.

Але подібно до сучасного суспільства, еліта тепер демонструє ознаки відриву від колишніх тенденцій, щоб відрізнити себе від загальної верстви населення. Предмети всередині їх гробниць тепер включали багато нових великих апулійських ваз із червоною фігурою із загальною іконографією та повторюваними малюнками.

"У цей період ми також знаходимо випадкові збори, що містять дуже великі вази з вишуканими іконописами, що зображують грецькі трагедії", - говорить Перуцці. "Вчені пояснюють цю зміну смаку грецьким впливом, зокрема захоплення військовими перемогами Олександра Македонського.

"Нове зростання конкретних місць поховань на шкоду іншим на додаток до новозбудованих стін, що оточують громади, також вказує на загальний рух до урбанізації у Другий період".

Нові квартали

Зараз, вступаючи в епоху великих перетворень, Період 3 (300-200) почав переходити від великої кількості окремих гробниць до великих камерних гробниць - часто містять цілі сім'ї - з новим акцентом на складній похоронній архітектурі навколо гробниць.

А що стосується вечірок на могилах, то не так вже й багато. Змінилася іконографія жіночої краси, щастя у потойбічному світі та благочестя до померлих, знайдених раніше на конструкціях ваз.

Натомість могильні товари, що містять бездонну, без прикраси кераміку, були створені просто для того, щоб символізувати давнє спільне бенкетування. А металеву зброю тепер замінили невеликою кількістю фібул, шпильок та інших особистих прикрас.

З новими оборонними стінами, які зараз оточують більші громади та розвиваються більш досконалі державні системи, Перуцці виявив, що новий клас еліт переходить від складних церемоній поховань до використання різних арен для узгодження свого статусу.

"Розглядаючи артефакти в їх археологічному та соціальному контексті, я зміг проілюструвати зміни, які раніше не були визнані", - говорить Перуцці. "Від появи нових соціальних груп наприкінці VI століття до нашої ери до поступової урбанізації та відокремлення" етнічних "груп протягом III століття до нашої ери, еволюція похоронних практик може бути успішно використана для висвітлення основних перетворень в соціальній організації громад Центральної Апулії ".

Ресурси та підтримка проекту

Для цього проекту та дисертації Перуцці використав опубліковані звіти про розкопки, археологічні монографії, каталоги виставок, академічні журнали та бюлетені. Також бібліотеки та музеї в Таранто, Егнасі, Джоя-дель-Колле, Матері та Поленці, Руво, Рутільяно, Гравіні, Бітонто та Джинозі, а також Університет Фоджа та Університет Барі в Італії та Університет Цинциннаті.

Підтримку дисертаційних досліджень надали стипендії Луїзи Семпл Тафт, Меморіальний фельдшип Седріка Бултера та дослідницька стипендія УРК для аспірантів. Цей документ також став можливим завдяки гранту Центру державного університету Гранд Веллі для розповсюдження наукової та творчої досконалості.