Чому швидко?

Ми щойно закінчили період єврейської традиції, який називається «Три тижні», коли ми сумуємо за нашими згубними етичними та політичними помилками минулого. Думаючи, ми можемо зарозуміло контролювати кожен аспект власної долі, не враховуючи зовнішнього тиску та об'єктивних стандартів. Принаймні ми не звинувачуємо інших у своїх нещастях.

Багато людей стверджують, що піст Тиші Б’Ав є зайвим і його слід скасувати. Це правда, що в ньому згадуються дві масові руйнування Єрусалиму, Храму та наших суверенних держав. Але це історичні події, а не позачасові духовні події самоздійснення, спокути та прощення. Часи змінюються. Сьогодні Єрусалим перебудований і, звичайно, не запустілий. Храм справді все ще зруйнований, і правда, ми настільки розділені між собою, що навіть не можемо домовитись, чи насправді ми хочемо такий, як його побудувати, хто буде керувати ним, чи зможемо ми насправді, якби ми це зробили, чи ми повинні чекати, поки Бог це зробить. Але ми маємо суверенітет над власною землею. І навіть якщо у нас немає царя Давида, я зовсім не впевнений, що монархія є рішенням урядових проблем Ізраїлю.

То навіщо поститись на Тиші Б’Ав або на будь-якому іншому, незначному пості, який все ще є в календарі? Як говорить Захарія 8:19, “Так говорить Господь Саваот: Піст четвертого місяця і піст п'ятого, і піст сьомого, і піст десятого стануть часом радості та радості, і веселі бенкети до дому Юди; тому любіть правду і мир ".

Ах, бачите, у кодицилі є відповідь - правда і мир. І поки у нас немає ні того, ні іншого.

Ось цитата з Талмуду, Sotah 49b:

“Напередодні Месії зарозумілість поширюватиметься, а честь зменшуватиметься ... серед вчених буде аморальність, і ніхто не наважиться їх дорікати. Мудрість вироджується, а добрих людей зневажають. Правда буде рідкістю ... обличчя покоління буде схоже на обличчя собаки ".

Так, як собака. Саме так я почуваюся, коли бачу, як рабинів вивозять у наручниках. Зовні релігійні або просто відверто єврейські чоловіки були засуджені за корупцію, відмивання грошей та нечесність. І це продовжується рік за роком, секта за сектою, спільнота за громадою, країна за країною, і немає відмови. Соромно, коли чоловіки, які повинні краще знати, поводяться як собаки.

Я лише сподіваюся, що Мішна буде правий, що це справді знак того, що Бог втрутиться, бо, чесно кажучи, ніхто з наших релігійних лідерів, здається, не здатний зупинити це. О так, вони будуть сприймати нас за те, що ми їли неправильну їжу, носили короткі рукави, використовували пакетики в суботу або робили неправильне благословення. Вони заборонять використання комп’ютерів, мобільних телефонів та телебачення, але мовчать про корупцію та обман. Деякі навіть будуть сперечатися, що Закони Землі не є священними, і вони будуть хвалити та вшановувати злочинців, які згодом передають шматки своєї незаконної здобичі релігійним установам.

Ось чому я постимо дев'ятого Ав. Оскільки коли я заздалегідь прочитав перший розділ Ісаї, який є хафтара на шабаті, і прочитав слова, які він використовував у своєму поколінні, я усвідомлював, що ми не змінилися майже за 3000 років. Його слова досі точно і правильно стосуються частин єврейського життя сьогодні. Минулого тижня корупція знову відбулась у штаті Нью-Джерсі, США. Залучені рабини. Немає різниці, якщо корумповані політики перевищують їх кількість. Не має значення, якщо інші корумпованіші за нас. Чи слід судити про себе накип чи чисту воду? Я домагаюся своєї нездатності зробити наш власний світ кращим. Я домагаюсь осквернення Божого імені, в якому МИ винні. Я поститься, бо ми не навчились. Тому що ми заробляємо гроші своїм богом, і тому, що жоден з так званих Великих Рабинів нашого покоління не виходить публічно і засуджує корупцію, як вони роблять будь-яке дрібне незначне порушення власних політичних та соціальних стандартів.

Подумайте про Содом і Гоморру. Дійсно, Ісая робить порівняння. У Торі у Бутті (13:13) сказано: «А люди Содома були надзвичайно злими грішниками для Бога». Але якщо уважно розглянути традиційні знаки пунктуації, між „грішниками” та „надзвичайно до Бога” є кома. Мені б хотілося, щоб я знав, хто першим зазначив, що вірш, якщо його читати відповідно до пунктуації, насправді говорить: «А содомчани були злими грішниками», глибоко вдихніть, «[Але що стосується] Бога [вони були ] надзвичайно [побожно]! " Це так сьогодні. Всі зовні святі і побожні, але внутрішньо згнилі до глибини душі.

У першому розділі Ісаї є ще один важливий рядок. "Якби не крихітна меншість, ми були б не кращими за Содом і порівнянні з Гоморрою". Слава Богу за крихітну меншість. Але, на жаль, це все, але тихо. І поки така ситуація, Тиша Б’Ав залишається такою ж актуальною, як ніколи. Тому що нам загрожує зайвий раз знищити себе, якщо не фізично, то, звичайно, морально.