Чому Fat є феміністичним питанням?

Добре, так. Я повинен зробити зізнання. Спочатку я не знала, що жир - це феміністичне питання.

Я справді не робив. Коли я почав читати про жировий активізм і залучатись до нього, я побачив, що це його власне: інший вид активізму, який бореться проти іншої форми нерівності. Я вважав, що це пов’язано з фемінізмом так само, як більшість видів активізму, спрямованого на боротьбу проти нерівності, взаємопов’язане, але я не думав про це набагато більше. Зрештою, фемінізм бореться проти нерівності щодо жінок, а жирний активізм - проти нерівності щодо товстих людей. Хоча очевидно, що люди можуть бути як товстими, так і жінками, мені ніколи не спадало на думку, що товста дискримінація та сексизм переплітаються.

Оскільки я дізнався більше про рух активних активістів та актуальні проблеми жирового активізму, я також дізнався більше про фемінізм - майже за замовчуванням. Чим більше я дізнався, тим чіткішою стає взаємозв'язок між дискримінацією товстих людей та дискримінацією жінок.

Той, хто товстий, досить добре знає, що товстунів вважають громадянами другого сорту і з ними поводяться по-різному - наприклад, не мають у своєму розпорядженні стільки варіантів одягу, не вважають так часто для працевлаштування, платили менше, ніж наші худі колеги, за те, що їх судили та/або жорстоко поводилися в кабінетах лікарів, а також піддавали усному та фізичному домаганню на вулицях. Мета активного активізму - боротьба з різними формами несправедливості, і можна з упевненістю сказати, що у нас є шляхи. Зрештою, з чим ми боремося, - це глибоко сформоване суспільне мислення. Це мислення залежить від новозавітних уявлень про гріх і покаяння. Товсті люди представляють гріховний спосіб обжерливості та лінивства, що в перекладі суспільства означає, що товсті люди є «злими». Товсті люди можуть покаятися, визнавши, що вони вчинили гріх, будучи товстими, і шукати прощення у суспільства, намагаючись схуднути. Незалежно від того, чи є ми релігійними людьми чи ні, такий спосіб мислення вкорінюється в нашій психіці - якщо ми не робимо свідомих кроків, щоб навчитись цьому.

Той, хто переживав жіноче життя, знає, що ми стикаємось із багатьма тими ж проблемами, з якими стикаються товсті люди. Нас не часто вважають за роботу, нам часто платять менше, нам часто кажуть, що чоловіки знають про наше здоров’я більше, ніж ми, і так далі. Незважаючи на значні поліпшення, які суспільство зазнало завдяки феміністичному руху, жінки все ще розглядаються як громадяни другого сорту у багатьох сферах життя. Фемінізм все ще необхідний, і перед ним ще багато роботи.

Одне з найважливіших речей, яке фемінізм забезпечив для жінок, - це колективний голос. Щоб до нас ставились як до людей, нас потрібно бачити, чути і думати про них як про людей, а колективний голос робить це можливим. Жінки продовжують бути складними, щоб їх бачили і чули, оскільки традиційно місце жінки в суспільстві було прихованим або невидимим. Очікується, що жінки ховаються на кухні, залишаються вдома, щоб доглядати за сім’єю, а коли їх бачать, їх розглядають лише як зручний і гарний предмет для володіння чоловіком. Ми не повинні займати місце, і ми не повинні турбувати. На нас повинно бути приємно дивитись, коли чоловіки вирішують на нас дивитись. Саме такими вже давно очікували бути жінками.

Що робить жиру феміністичним питанням, так це той факт, що товсті жінки займають більше фізичного простору, вважаються більш докучливими і вважаються менш бажаними для розгляду.

Хочемо ми цього чи ні, товсті жінки займають більше місця. Мислення в суспільстві, яке говорить більшості з нас, що товсті люди грішні, означає, що ми докучаємо. Ми не слідуємо суспільним очікуванням, оскільки відмовляємось бути добрими (де „добре“ в даному випадку означає „худне“). Нас також, за великим рахунком, сприймають як потворних. Оскільки нас розглядають як займають більше місця, ніж мали б бути, як докучливіші, ніж мали б бути, і як потворніші, ніж маємо бути, товсті жінки - це втілення саме того, що патріархальне суспільство не хоче, щоб жінки були: видно . І тому патріархат взяв собі на себе зобов'язання забезпечити дискредитацію повних жінок і змусити їх почуватись якомога соромніше і неженніше. Я б розмістив тут приклади коментарів до новин про ожиріння, але я відмовляюся заплямовувати свою статтю таким видом жовчі.

Це не означає, що товсті чоловіки також не відчувають спалення жирової дискримінації. Однак не очікується, що чоловіки будуть невидимими. Очікується, що чоловіки займають стільки місця, скільки хочуть або потребують. Очікується, що чоловіки будуть говорити і бути почутими, якщо їх щось турбує. І, мабуть, найбільш показово з усіх ситуацій, від чоловіків не очікується естетичного вигляду навколишнього світу, оскільки цінність чоловіка залежить більше від факторів, ніж просто від його зовнішності. Оскільки чоловіки мають чоловічі привілеї і все, що з ними пов’язано, чоловікам прийнятніше бути товстими, ніж жінкам.

Жир - це феміністичне питання, оскільки повні жінки є втіленням того, що наше патріархальне суспільство наполягає на тому, щоб жінками бути не було. Товсті жінки займають простір. Здається, ми ведемо поганий спосіб життя, що робить нас докучливими. На нас вважають, що на нас менш приємно дивитись. Товсті жінки зроблені менш надійними та невидимими, ніж наші худі колеги. Але завдяки об’єднаним нещодавнім зусиллям фемінізму та товстого активізму, ставлення суспільства до повних людей - і зокрема до повних жінок - поступово починає змінюватися.

І на це ця товста жінка б'є кулаком по повітрю і кричить: "Хай це продовжується!"