Бути “в спектрі”: нацистська споруда, яка не задовго до цього світу.

Не роблячи надто багато оглядів оглядів, додамо кілька коментарів до «Лондонського огляду книг» Мікеле Придмор-Браун про «Діти Аспергера: витоки аутизму в нацистському Відні» Едіт Шеффер. Тут є щось для кожного!

У нацистській Німеччині дитячі психіатри працювали консультантами молодіжних груп, служб соціального забезпечення та шкіл. Це була форма, яку прийняла їхня «національна служба». Вони відстежували суб'єктів у дитинстві, формували те, що вважалося нормальною поведінкою, а ідентифікували та кодифікували те, що ні. Ернст Іллінг стверджував, що він міг зателефонувати про дитину у віці трьох-чотирьох років - він міг помітити те, що він назвав "бідністю Гемута". Гемут мав на увазі «душу» або «дух», але також жестикулював на здатність людини до племінної належності: на почуття та емоції духу, як у національному чи шкільному дусі; і щодо соціальної компетентності.

Для пересічного читача London Review of Books розбещеність і варварство нацистів не потребує вступу, я, але навіть з урахуванням цього проробленого критерію оцінка 3-4-річних дітей на наявність або відсутність "душі" повинно здатися надзвичайно жорстоким. Але чи це насправді? Я випадково живу з молодим хлопчиком у цій віковій групі, і тому маю привілей регулярно спостерігати за його групою однолітків, а також прихильність до власних дітей, чи справді ми можемо сказати, що подібні категоризації були б чимось іншим болісно очевидним для кваліфікованих спостерігачів? Я не кажу, що ми маємо відправляти дитину з кульганням до таборів смерті, навпаки, генетика - це не все, але насправді також неймовірно, скільки життєвої сили ви можете відчути від чогось такого маленького та недосвідченого. Навіть до 1 року ви вже досить добре зможете сказати, чи є у дитини м’ячі, ґампція чи Гейст, або що у вас є. На 3-4? Напевно. Що ви робите з цією інформацією зараз ...

Жодне з цих значень не було новим, але те, як «Гемут» прийшов до значення, було. Бідність Гемута була медико-духовним діагнозом, який міг направити дітей на смерть у такому місці, як Шпігельгрунд, дитячий центр вбивств в околицях Віденського лісу, частина психіатричної лікарні Штейнгоф. Іллінг був медичним директором "Шпігельгрунда" з 1942 по 1945 рік. Одним з його попередників був Ервін Єкеліус, який стверджував, що має здатність спостерігати підлітків із бідним Гемутом. І він був близьким співробітником Ганса Аспергера, який розробив нову позначку класифікації дітей, `` аутичну психопатію '', яку він висловлював як бідний або відсутні Гемут (`` якісне інше, дисгармонія почуттів ''), діагностуючи у них "нечуваюча злість".

Час і місце до комп’ютерів, можливо, табір смерті мав хибний сенс для аспірів, але сьогодні? В епоху інформації? Ці діти ніколи не мали більше можливостей продуктивно сприяти суспільству. Їх батьки все ще, напевно, будуть їх ненавидіти, а може, ні, але в будь-якому випадку багато «нормальних» дітей теж не отримують достатньо любові, і це навряд чи підстава для страти. ii Тож чому ми все ще так дбаємо про DSM-5? Чому діагнози СДУГ, біполярного розладу чи аутизму все ще дають батькам суперечки, які, мабуть, можна виправити лише фармакологічно каструючи власних дітей ?

Робота Аспергера була знову відкрита в англомовному світі в 1990-х роках, і „синдром Аспергера” потрапив до сучасних діагностичних посібників, а також до розмовних способів говорити один про одного. В даний час вважається, що аутизм включає структурні та функціональні відхилення в ключовій схемі мозку, які перешкоджають відчуттю задоволення від соціальної взаємодії; але це читання, вбудоване в модні науки нашого часу, візуалізація мозку та нейронауки. Інша модна наука, геноміка, дала нове розуміння причин. Раніше причетними були «матері-холодильники»; зараз пестицид ДДТ є серед винуватців.

Ми вже говорили на цих сторінках про те, як старі ідеї соціалізму (включаючи нацизм) ніколи не гинули після Другої світової війни або падіння Берлінської стіни, а просто мігрували та інтегрувались з капіталістичною демократією, щоб дати нам гібридизовану качку

Досить мило, так? "> iii ми маємо сьогодні, але це настільки ж конкретний приклад, як будь-який. Старе - це знову нове. Ніколи ніколи не народжується і ніколи не вмирає. Ось чому так криваво важливо читати історію та сорт Едвард Гібон, а не сорт Джаред Даймонд. Хоча наш вік, безумовно, багато в чому просвітлений, столиця "Е" Просвітництво все ще була логічним будинком з піску, який не змогли врятувати навіть Кант і Юм. І давайте не будемо робити вигляд, що ми розумніші за них, ?

Едіт Шеффер стверджує в "Дітях Аспергера", що, незалежно від науки та незалежно від того, чи є аутизм однією чи кількома умовами, він залишається поглибленим культурними цінностями свого нацистського походження та ідеєю зразкової особистості: слухняної, оживленої колективом облігації, соціально компетентні, міцні розумом і тілом.

Її книга не пропонує однозначного повідомлення. Він досліджує різні способи, якими з часом культурні ідеали формують «наукові» діагнози, і навпаки. Йдеться про те, як такі слова, як Gemüt, створюють моделі, і про те, як ці моделі допомагають створювати „дефекти”. Йдеться про свідому та несвідому співучасть, імпровізацію на даний момент та моральні сірі зони, де відбувається так багато людських дій. [. ] Якщо Аспергер випередив свій час, він також був безперечно свого часу. Він був сформований і освоєний навколишнім середовищем - він називав німецькі молодіжні групи, до яких він належав, «найблагороднішим цвітом німецького духу» - але здійснив свою співучасть завдяки професійному середовищу, яке він обрав для проживання. Більшість віденців працювали в "відтінках сірого", пише Шеффер. Вони «орієнтувались на щоденний вибір…, виживаючи в особистій та професійній сферах. Потрапивши у життєвий вир, можна погодитися, чинити опір і навіть заподіяти шкоду за один день. Жорстокість нацистського світу була неминучою ”.

Аутизм не був новим терміном, але Аспергер надав йому нового значення. Він ідентифікував спектр, починаючи від "оригінального генія" через "дивного дивака, який живе у своєму власному світі", до "порушеного контактами автомата", якого вже ідентифікували інші. Він прийшов, щоб назвати спектр "психопатичним" і підкреслив злість і непокірливість дітей, припускає Шеффер, реагуючи на нацистські ідеали, як бути. Невлаштування було формою соціопатії.

Переконайтеся, що непристосованість все ще є формою "соціопатії" в кров'яних очах типів SJW. Говорячи про тих подруг пролетаріату, чи не вважаєте ви, що це повинно безглуздо лякати цих типів "справедливості", коли знати, наскільки вони близькі до втілення ідеалів нацизму? Серйозно кажучи, ніщо інше, як непорозуміння "фашизму" як "правого" їхнього шкільного посібника перешкоджає їх усвідомленню того, що вся широта можливого політичного спектру в їхніх маленьких голівках відрізняється тим, чи расистський авторитарний режим у владі претендує на участь у національний рух чи міжнародний, або чи фактична соціальна ієрархія складається з "рівних", які не є нічим подібним, за винятком імен, або еліт та їх менших, які так сильно не турбуються про імена. На практиці, там, де гума виїжджає на дорогу, клянусь, я все ще намагаюся їх розрізнити! ПОВІДОМЛЕННЯ!

Але він також привітав "особливі здібності" тих, хто знаходився на вищому кінці його спектру, у той час, коли інтелектуально обдарованих вважали майже за визначенням збіднілими Гемутом. Ті, хто мав особливі здібності, могли виконувати свої ролі в національному організмі «краще за інших» - дзвінке схвалення - як «математиків, технологів, промислових хіміків та високопоставлених державних службовців». Вони можуть не зливатися з широким суспільством, але можуть бути суспільно корисними.

Це була мета клініки: навчити освічених здавати. За його словами, дитина повинна отримувати "безперервну взаємність зі своїм вихователем, постійно формуючи свою відповідь". [. ] Навчати деяких здавати означало також відсівати тих, хто не зміг. «Парадоксально, - пише Шеффер, - це те, що Аспергер зосередив свою увагу на« сприятливих випадках »у своїй дисертації, що затьмарило ступінь його евгенічності». Смерть була «варіантом лікування». Аспергер не забруднив руки - сам не вбивав дітей, - але його діагнози були, по суті, смертними вироками. Якщо він був героєм в рятуванні одних, він був монстром у відправленні інших.

Навчати тих, хто знаходиться в "спектрі", передавати цивілізованим членам суспільства, весь час зберігаючи свої таємні сили, також є чудово чудовою стратегією. По суті, це спрацювало у мене! Дякую матері, яка допомагала мені купувати (державні) школи для тих, які найбільше відповідали б моїм незвичним потребам у розвитку, а також записала мене на уроки акторської майстерності та курси імпровізації з трьох років до середньої школи, замкнутого напівавтоста хто не міг займатися командними видами спорту за життя vii, його сформували в успішного молодого спортсмена viii та підприємця з блискучою та красивою дружиною, двома здоровими молодими хлопцями та колекцією автомобілів, щоб зробити вас желе, як частування в Хануці, все що є таким же чудовим, як і масло, яке триває вісім ночей, коли ми розглядаємо, як виглядав квадрат. На щастя, все це можна було представити в Новому Світі 1980-х! Менше - у Німеччині 30-40-х років.

Популізм вимагав від людей, яких тепер називатимуть «нейротипічними» - Гемут-фул у нацистському контексті, - яких можна було б спрямувати на злиття у Волк, а потім спровокувати або створити хореографію, щоб вони роїлись в одному напрямку. Аутизм, навпаки, мав на увазі непорушність, самотність у натовпі, непроникність афективного спілкування. Суть аргументу Шеффера полягає в тому, що аутизм і нацизм були зворотними станами. Щоб «вилікуватися» в клініці, це мало призвести до гебат-фульського племінного життя. Бути асоціальним, замкнутим у собі, непокірним чи непокірним - це «натирання громади» - що становило «gemütlosen Psychopathen».

Дійсно, ті з нас, хто є чим завгодно, але не екстравертом, схильні «тертися про громаду» щось жорстоке. У гіршому випадку нас називають такими речами, як «дивак», але в кращому випадку нас називають такими речами, як «протилежний» або «візіонерський», приблизно так само, як багатих/божевільних людей називають «ексцентричними», тоді як бідні/божевільні люди просто називають "божевільним".

Ще одне питання, яке книга задає в самому кінці: чому „синдром Аспергера” є такою частиною нашого лексикону? Чому його використання розпочалось у середині 1990-х? Одна з причин полягає в тому, що тезу Аспергера переклала на англійську мову Ута Фріт у 1991 році, без її нацистської інтелектуальної системи (передмова); Фріт також уникав свого терміна "аутистична психопатія", перекладаючи його просто як "аутизм", акт мовної денацифікації. Але в цьому є не тільки це. Шеффер ясно: аутизм у важких формах - це основна біологія; але те, що ми зараз називаємо синдромом Аспергера, є культурним артефактом. Якщо терміни „аутизм” та „Аспергер” нещодавно набрали обертів, це може бути частково через зростання рівня екологічних факторів, але це також і тому, що розум наших дітей знову перебуває під пильним контролем - хоча і з різних причин. У нашу епоху спілкування в мережі та соціальних медіа, «примарних» і привертаючих увагу індивідуацій, ми стурбовані їх здатністю, метафорично та буквально, отримувати необхідні «лайки». Зараз ми цінуємо здатність не стільки за те, щоб почувати себе «Gemüt» - або якою б то не було якістю, яка гарантує соціальну інклюзію, а за те, щоб емоційно емоційно розвивати або виконувати «м'які навички». Хлопчикам двадцять першого століття кажуть, що їм потрібно пройти програму.

Зверніться до Алекса Гоннольда, щоб дізнатися про епічні висоти людських досягнень, які можливі у світі, що охоплює «нейрорізноманіття» або як ви хочете це назвати. Ми повинні вважати себе надзвичайно щасливчиком, що ми прийняли лише мову нацистів, а також не прийняли їх мазохістське ставлення до гігієни населення. І навіть на мовному фронті не дивуйтеся, якщо такі здібності “в спектрі” розглядаються як благословення, а не прокляття протягом нашого життя. Лідери думок та виробники смаку, як Ви бачите? Розумієш?
Це те, про що я розмовляю
Ось чому я трахаюсь з Є.
Дивись, це була моя третя особа
Це моє біполярне лайно, ніггер що?
Це моя наддержава, ніггер - це не інвалідність
Я супергерой! Я супергерой!
Аааа!
Існує також вагомий випадок, що Стів Джобс був біполярним, звичайно, якщо дані в біографії Вальтера Ісаксона є якимись ознаками. "> ix (не кажучи вже про MP і твого справді) вже обговорюють справу.

Тим не менше, в той же час аутизм у його високофункціональній формі також став дещо надійним діагнозом. Самовизначені «Аспії» заявляють про свою здатність керуватися іншими факторами, крім слави та багатства; щоб уникнути упереджень, які викликають каламутне «нейротипічне» або групове мислення; і щоб відрізнити ліс від дерев. Синдром Аспергера закладений в Американському діагностичному та статистичному посібнику (хоча поки що не в міжнародному), але в народній уяві він став провінцією незграбних хлопчиків-геніїв, які створюють наші цифрові світи, якими ми є «нейротипиками». '(сама культурна конструкція) відповідає нам і роїться всередині. У цей поворот біокультурного гвинта аутизм, який заслуговує на смерть у 1940-45 роках, став «нейроплатформою» для «руйнівних інновацій», культурним благом та місцем політики ідентичності.

Хоча, можливо, я не зовсім готовий назвати себе повноцінним «Аспі», я можу засвідчити незліченні переваги бачення світу нетипово. У той час, як решта світу бачить чорно-біле, можливості виявляються, коли ти досить божевільний, щоб кинути виклик православ'я. x Правила - це "правила", знаєте? Подорож світом та вивчення декількох різних мов лише посилює цю природну схильність. Тож якщо ви виявите батьком «дивного» малюка, прийміть його! Його власником! Якщо ви цього не зробите, не сподівайтесь, що хтось інший зробить це краще за вас. Тож покажіть йому світ або підготуйтеся до того, щоб стати звуковою дошкою для захоплюючих різноманітних перспектив на найближчі кілька десятиліть.

Нехай вони не поспішають - життєва подорож - і трохи дивна. Поки ваші малюки не знайдуть місця, де важка робота зовсім не схожа на будь-яку роботу, продовжуйте. Закрити цитатою Райнера Марії Рільке (1875-1926) xi

Бо є межа до погляду.
І світ, на який дивляться так глибоко
хочу розквітнути в любові.

___ ___ ___

На захист нацистів, тому що так, у кожної історії є дві сторони, і ніщо не є "10000% АБСОЛЮТНИМ ЗЛОМ", і нічому з цього не навчитися, вони були одним з дуже небагатьох модерністських рухів, які повністю сприйняли нетерпимість, навіть якщо вони здебільшого використовували це, щоб перерізати горло своїй інтелектуальній культурі, замість того, щоб знати, чогось продуктивного в довгостроковій перспективі. Але принаймні вони взяли молоток! Те, що вони використовували це, щоб бити собі ноги замість нігтя, це вже інша історія. ↩
"Але Піт, ти не проінфантицид?" Не зовсім, Тіммі. Ну, насправді не довгим пострілом. Я за те, щоб батьки приймали рішення, які працюють для них та їхніх нуклеарних сімей, якими б не були ці рішення та чи схвалюєте ви та ваша "справедливість" згори чи ні. Я однозначно не прихильник - це якась бюрократична ласка, чи то свастика, чи кленовий лист на плечі мундира, яка вирішує, живуть чи помру мої діти. Такі рішення не можна приймати на місцевому рівні, ніж на рівні сім'ї, і саме там вони належать як з моральної, так і з практичної точки зору. Capisce? ↩
Це сейсмізм:

Розумієш? Розумієш?
Це те, про що я розмовляю
Ось чому я трахаюсь з Є.
Дивись, це була моя третя особа
Це моє біполярне лайно, ніггер що?
Це моя наддержава, ніггер не є інвалідом
Я супергерой! Я супергерой!
Аааа!

Є також вагомий випадок, що Стів Джобс був біполярним, звичайно, якщо дані в біографії Вальтера Ісаксона є якимись ознаками. ↩

Якщо у вашої дитини трапляються надзвичайні порушення поведінки, і ви практично нічого не можете зробити, щоб зробити їх продуктивними членами суспільства, принаймні, у вас немає якогось двозначного бюрократа, який вириває їх із вашого життя. ↩

Скажи молитва, де ще ти знайдеш Рільке, Сеуса та Каньє, процитованих у тій же статті? ↩