Життя всіх святих згадували 5 квітня

5-а субота Великого посту: Акафісту до Богородиці

У п’яту суботу Великого посту, суботу Акафісту, ми згадуємо ікону Пресвятої Богородиці «Похвала Богородиці».

У 625 р., Коли імператор Іраклій бився з персами, хан направив сили для нападу на Константинополь по суші та по морю. Патріарх Сергій закликав людей не падати духом, а довіряти Богу.

По місту було здійснено процесію з Хрестом Господнім, одягом Богородиці, іконою Спасителя, не зробленою руками, та Ходегетрійською іконою Божої Матері. Патріарх занурив одежу Богородиці в море, а захисники міста відбили морські війська хана. Море стало дуже бурхливим, і багато човнів затонуло. Окупанти відступили, і жителі Константинополя подякували Богові та Його Найчистішій Матері.

Ще в двох випадках, в 655 і 705 роках, Богородиця захищала місто від сарацинських загарбників. На честь цих перемог було встановлено свято, присвячене Похвалі Богородиці. Вважається, що Акафіст Божій Матері походить з цього періоду, і його використання поширилося з Константинополя на інші православні землі.

Ікона, перед якою співали Акафіст, була передана Діонісійському монастирю на горі. Афон імператором Олексієм Комніном. Там воно почало текти миррою. До революції в Росії було щонайменше три чудових копії цієї ікони.

На цій іконі зображена Богородиця, що сидить на престолі та оточена пророками зі сувоями.

Мученики Агатофод, диякон, і Феодул Читач у Фессалоніках

Святі мученики Агафододи, диякон, і Феодул Читач жили в Салоніках за правління імператорів Діоклетіана (284-305) та Максиміана (284-305) і були серед церковного духовенства. Святий диякон Агафод був дуже старий, а святий Феодул дуже молодий.

Обидва відзначились праведним життям і благочестям. Одного разу святий Феодул уві сні бачив видіння, в якому невідома людина в сяючому одязі поклала йому якийсь предмет у руку. Прокинувшись, він побачив у своїй руці чудовий перстень із зображенням Хреста і зрозумів, що це знак його майбутньої мученицької смерті. Силою Хреста, зображеного на кільці, святий зцілив багатьох хворих і звернув язичників до віри у Христа Спасителя.

Коли імператор Діоклетіан видав указ про переслідування християн (303), багато хто намагався сховатися від переслідування, але святі Агафодод і Феодул безстрашно продовжували проголошувати Євангеліє.

Солунський намісник Фаустін почув про це і наказав привести їх до нього на суд. Побачивши молодість і досконалість святого Феодула, Фаустін намагався лестити, щоб переконати його зректися християнства і принести жертву. Святий Феодул відповів, що давно зрікся помилок і змилосердився над Фаустином, який, прийнявши язичництво, засудив себе на вічну смерть. Губернатор запропонував мучениці вибір: доля життя або негайна смерть. Святий сказав, що він, безумовно, обере життя, але життя вічне, і що він не боїться смерті.

Коли Фаустін побачив, що він не буде переконувати Теодула, він заговорив зі святим Агатофодом. Намісник спробував його обдурити і сказав, що святий Феодул вже погодився принести жертву богам. Але Агатоподи не вірили цьому. Він був переконаний, що святий Феодул готовий запропонувати своє життя за Господа Ісуса Христа.

Не маючи успіху, Фаустін наказав відвезти мучеників до в'язниці. Святі мученики ревно молились і сміливо проповідували Слово Боже ув'язненим, так що багато хто навернувся до християнства. Про це Евтиній, начальник в'язниці, повідомив губернатора.

Фаустін знову викликав їх на суд і знову закликав зректися Христа. На очах святого Феодула вони породили людей, які були християнами, але зрадили Віру. "Ти переміг слабких, але ніколи не здолаєш сильних воїнів Христа, навіть якщо ти вигадаєш більші муки", - вигукнув святий Феодул. Намісник наказав мученику виробляти християнські книги. «Ось, моє тіло віддано на тортури, - відповів він, - роби з ним, що хочеш; мучи мене жорстоко, але я не буду передавати священні писання, щоб знущалися нечестиві! "

Фаустін наказав привести святого Феодула до місця страти, де кат підготував меч, щоб відрубати йому голову. Мученик мужньо і з радістю вигукнув: «Слава Тобі, Боже, Отче мого Господа Ісуса Христа, Котрий гідний страждати за нас. Ось з Його благодаті я приходжу до Тебе і з радістю вмираю за Тебе! "

Тоді Фаустін зупинив страту і знову замкнув мучеників у в'язниці. Там святі мученики ревно молились, і обом приснився той самий сон. Вони плавали на кораблі, якому загрожувала аварія під час шторму. Хвилі відкидають їх на берег, одягнені в сяючий білий одяг. Святі розповіли одне одному про видіння і подякували Богові за майбутнє мучеництво.

Вранці, коли мучеників знову привели до Фаустина, вони заявили йому: «Ми християни і готові зазнати будь-яких страждань за Христа». Фаустін наказав кинути їх у море. Хвилі несли святого Агафодода до скель, і він голосно вигукнув: «Це буде для нас другим Хрещенням, яке змиє наші гріхи, і ми прийдемо до Христа в чистоті». Святого Феодула також кинули в море (+ 303).

Тіла святих розмили на березі. Вони були одягнені в сяючий одяг, але мотузки та каміння, що використовували їх для обтяження, зникли. Християни взяли їхні святі тіла і благоговійно поховали їх.

Преподобний Публій Єгипетський

Святий Публій прожив подвижницьке життя в єгипетській пустелі під час правління імператора Юліана Відступника (361-363). Перед військовим походом проти персів імператор послав диявола дослідити шлях для проходження армії. Поважний Публій передбачив намір імператора. Він стояв у молитві з піднятими руками, молячись день і ніч, і перегороджував шлях дияволу.

Десять днів злий дух чекав, поки чернець завершив свою молитву. Не маючи змоги продовжити, він повернувся до імператора і повідомив, що йому завадили. У люті проти святого Публія Юліан Відступник пообіцяв помститися святому після повернення з походу. Він не виконав цієї клятви, оскільки незабаром загинув.

Після смерті Юліана один з його військових командирів розподілив його речі і прийняв чернечий постриг від руки святого Публія.

Святий Феона Єгипетський

На даний момент інформації немає.

Святий Симеон Єгипетський

На даний момент інформації немає.

Святий Форбін Єгипетський

На даний момент інформації немає.

Преподобний Марк Анофіт Афінський

Святий Марко народився в Афінах. Він пов’язав своє життя з аввою Серапіоном, який з волі Божої відвідав його перед смертю.

У молодості він вивчав філософію. Після смерті батьків святий Марк виїхав до Єгипту і оселився в печері гори Трахе (в Ефіопії). Він провів дев'яносто п'ять років усамітнено, і за цей час він не тільки не побачив людського обличчя, але навіть звіра чи птаха.

Перші тридцять років були найважчими для Святого Марка. Босий і скутий, він страждав від холоду взимку, а від спеки влітку. Пустельні рослини служили йому їжею, і іноді йому доводилося їсти пил і пити гірку морську воду. Нечисті духи переслідували святого Марка, обіцяючи втопити його в морі або витягнути з гори, кричачи: «Іди з нашої землі! З початку світу сюди ніхто не приходив. Чому ти наважився прийти? "

Після тридцяти років скорботи божественна благодать прийшла на подвижника. Ангели приносили йому їжу, а на тілі росло довге волосся, захищаючи від холоду та спеки. Він сказав авві Серапіону: «Я побачив подобу божественного Раю, і в ньому пророків Бога Іллі та Еноха. Господь надіслав мені все, що я шукав ».

Під час розмови з аввою Серапіоном святий Марко поцікавився, як ідуть справи у світі. Він запитав про Церкву Христову і чи продовжуються переслідування християн. Почувши, що поклоніння ідолу вже давно припинилося, святий зрадів і запитав: «Чи є зараз у світі святі, що творять чудеса, про що Господь говорив у Своєму Євангелії:« Якщо ви маєте віру навіть як зерно гірчиці, ви скажи цій горі, руши з того місця, і вона посунеться, і ніщо не стане для тебе неможливим »(Мт. 17:20)?"

Коли святий говорив ці слова, гора перемістилася зі свого місця в 5000 ліктів (приблизно 2,5 кілометри) і пішла до моря. Коли святий Марко побачив, що гора зрушилася, він сказав: «Я не наказав вам переїхати зі свого місця, але розмовляв із братом. Поверніться на своє місце! " Після цього гора фактично повернулася на своє місце. Авва Серапіон злякано впав. Святий Марко взяв його за руку і запитав: "Ви ніколи не бачили таких чудес за своє життя?"

"Ні, отче", - відповів авва Серапіон. Тоді святий Марко гірко заплакав і сказав: "На жаль, сьогодні християни є лише за іменами, але не за ділами".

Після цього святий Марк запросив авву Серапіона на обід, і ангел приніс їм їжу. Авва Серапіон сказав, що він ніколи не їв такої смачної їжі і не пив такої солодкої води. “Брат Серапіон, - відповів святий Марко, - ти бачив, яку благодать Бог посилає Своїм слугам? За всі мої дні тут Бог послав мені лише один хліб і одну рибу. Тепер заради вас Він подвоїв їжу і прислав нам два хлібини та дві риби. Господь Бог годував мене такими стравами з моїх перших страждань від зла ».

Перед своєю смертю святий Марк молився про спасіння християн, про землю та все, що живе на ній у світі в любові Христа. Він дав остаточні вказівки авві Серапіону поховати його в печері та закрити вхід. Авва Серапіон був свідком того, як душу сто тридцятирічного старійшини Марка ангели забрали на небо.

Після поховання святого два ангели у вигляді відлюдників вели Авву Серапіона у внутрішню пустелю до великого старійшини Іоанна. Авва Серапіон розповів ченцям цього монастиря про життя та смерть святого Марка.

Святий Платон Сповідник Студіона

Святий Платон народився в 735 році в благочестивій християнській родині батьків Сергія та Євфімії. Рано осиротівши хлопчика взяли на виховання родичі, які дали йому чудову освіту. Коли він виріс, він розпочав життя самостійно. У перші роки святий займався управлінням майном, яке батьки залишили йому після смерті. Він був дуже поміркованим і працьовитим і своїм трудом здобув величезне багатство. Однак серце майбутнього ченця палало любов’ю до Христа. Він віддав усе своє майно, звільнив своїх слуг і відійшов до монастиря на ім'я Симболон біля гори Олімпос.

Його молитовний завзяття, любов до праці та геніальність завоювали йому любов братів. Коли він не молився, він переписував службові книги та складав антології з творів святих Отців.

Коли глава монастиря Феоктіст помер у 770 році, брати обрали святого Платона ігуменом, хоча йому було лише тридцять п'ять років. Після смерті імператора Костянтина Копронімоса (775 р.) Святий Платон відправився до Константинополя. Патріарх Павло хотів зробити його єпископом Нікомедії або Ігумена одного з монастирів Константинополя; але такою була смиренність святого, що він поспішив повернутися до монастиря Символон. У 782 році він зі своїми племінниками святителями Феодором (11 листопада) та Йосифом (26 січня) відійшов до пустельного місця Студіона. На горі вони збудували церкву на честь святого апостола Іоанна Богослова та заснували монастир, настоятелем якого був святий Платон.

Коли святий Тарас і імператриця Ірена скликали Сьомий Вселенський собор у Нікеї в 787 році, святий Платон брав активну участь у його роботі. Дізнавшись у Святому Письмі, він успішно розкрив помилку в єресі Іконоборства та захистив шанування святих ікон. Коли святий Платон наблизився до старості, він передав управління монастирем святому Феодору.

У 795 році імператор Костянтин VI (78-797) змусив свою дружину стати черницею, і він одружився на одному зі своїх родичів Феодоті.

Хоча святий патріарх Тарасій засудив цей шлюб, видатний священик Константинополя Йосип порушив заборону патріарха і відсвяткував шлюб імператора.

Дізнавшись про це, святі Платон і Феодор відлучили імператора від Церкви і надіслали лист про це всім ченцям. Розлючений імператор наказав зачинити святого Платона у в'язниці і вислати святого Феодора в Салоніки. Лише після смерті імператора в 797 році вони отримали свободу. Святий Феодор оселився в Константинополі і став ігуменом монастиря Студіон. Святий Платон жив простим ченцем у цьому монастирі, слухаючись свого племінника.

Коли новий імператор Никифор (802-811) повернув відлученого священика Йосифа до Церкви за власною владою, святі Платон і Теодор знову виступили, засуджуючи протиправну діяльність імператора. За це сміливих сповідників знову піддали покаранню в 807 році. Вони ув'язнили на чотири роки. Святий Платон був звільнений від ув’язнення в 811 році після смерті імператора, і він повернувся до монастиря Студіон.

Він прожив ще три роки в праці та молитві, і відійшов до Господа в Лазареву суботу у віці 79 років, 8 квітня 814 року. Святий Платон шанується як Сповідник через його безстрашний захист святих ікон.

Преподобна Феодора Солунська

Свята Феодора Солунська. Ми не маємо інформації про місце народження та раннє життя святої Феодори. З юних років вона любила Христа і відверталася від мирських занять. Вона вступила до жіночого монастиря, де боролася в аскетизмі та прикрашала душу чеснотами. Розглядаючи інших сестер як гідні пошани, вона була слухняною всім, особливо настоятельці. Навіть після смерті свята Феодора була взірцем для черниць чистого і бездоганного життя.

Через роки після блаженного спокою святителя, настоятелька також відійшла до небесних осель. Викопавши могилу, щоб поховати настоятельку, вони виявили мощі святої Феодори. Як би вона була ще жива, вона переїхала, щоб звільнити місце для ігумені. Коли присутні були свідками цієї надзвичайної події, вони закричали: "Господи, помилуй!"

Через святі мощі святої Феодори було здійснено багато чудес. Ті, хто прийшов вшанувати її, були зцілені від всяких хвороб або звільнені від влади демонів. Тому вірні продовжують святкувати її пам’ять.

Святу Феодору не слід плутати з іншою святою Феодорою Солунською, яка вшановується пам’яткою 29 серпня.

Переклад мощей святого Іова, патріарха Московського і всієї Русі

Після його смерті в 1607 році мощі патріарха Іова були поховані біля західних дверей Успенської церкви монастиря в Стариці. На його могилі сталося багато чудес.

У 1652 р. За рекомендацією новгородського митрополита Никона цар Олексій наказав перенести мощі святого Іова та святого Філіпа (9 січня) до Москви.

Митрополит Ростовський Варлаам очолив відкриття мощей святого Іова в Стариці. Нетлінні та ароматні мощі Патріарха стали джерелом зцілення для багатьох, хто страждав від фізичних та психічних захворювань.

27 березня процесія з мощами вирушила до Москви. У понеділок шостого тижня Великого посту (5 квітня) мощі Патріарха Іова принесли до монастиря Страстей. Звідти процесія рушила до Кремля, а мощі святого були поміщені в Успенський собор. Через кілька днів патріарх Йосип помер і був похований поруч із святим Йовом.

Святого Йова здавна шанували як творителя чудес. Вівтарні хрести в церквах Старицького монастиря та Тверському соборі містили частинки його святих мощей.

Святого Іова згадують 19 червня, а також (у Тверській єпархії) у першу неділю після свята святих Петра і Павла.

Ікона Божої Матері Касперовської

Касперовська ікона Пресвятої Богородиці. Традиція говорить, що цю святу ікону привіз до Херсона з Трансільванії серб наприкінці шістнадцятого століття. Перейшовши від батьків і дитини, ікона прийшла до певної місіс Касперової з Херсона в 1809 році.

Одного разу в лютому 1840 року вона молилася, шукаючи втіхи у своїх численних печалях. Дивлячись на ікону Богородиці, вона помітила, що риси ікони, затемнені віком, раптом стали яскравими. Незабаром ікону прославили безліч чудес, і люди розцінили її як чудотворну.

Під час Кримської війни (1853-1856) ікона була проведена процесією через місто Одесу, яке було обложене ворожими силами. У Велику та Страсну п’ятницю місто було пощаджено. З цього часу акафіст подається перед іконою в Успенському соборі Одеси щоп’ятниці.

Ікона написана олією на полотні, встановленому на дереві. Мати Божа тримає Свого Сина на лівій руці. Дитина тримає сувій. На одній межі ікони зображений святий Іоанн Хреститель (7 січня), а на іншій - свята Тетяна (12 січня). Ймовірно, це були покровителі первісних власників ікони.

Ікона Касперова згадується 1 жовтня, 29 червня, та Світла середа.

Мученик Клавдій та ті, що з ним

Святі Клавдій, Діодорос, Віктор, Вікторін, Паппіос, Серапіон та Нікефор - це, найімовірніше, ті самі святі, яких згадують 31 січня. Побачте їхнє Життя на ту дату.

Мученика Гіпомона

Свята Іпомона (Αγία Υπομονή), яка постраждала під час донікейських гонінь, не згадується ні в синаксарістах святого Нікодема (14 липня), ні в друкованій Менеї, але вона згадується у Ватиканському кодексі 1104 f. 986, де міститься її Служба, складена святим Феофаном (11 жовтня). Абревіатура Канону звучить так: "Я дивуюсь твоїм стражданням, Гіпомоне". Її ім’я означає «терпіння».

Місія Православної Церкви в Америці, місцевої автокефальної Православної Християнської Церкви, повинна бути вірною у виконанні заповіді Христа «Іти по всьому світу і робити учнями всіх народів, хрестячи їх в ім'я Отця, і Сина і Святого Духа ... "

Заснований в 1794 році - надано автокефалію в 1970 році