Марка 8: 6, одне чудо годування або два?

Опубліковано у вівторок, 14 червня 2011 р., У Біблійному коментарі | 15 коментарів

одне

І наказав людям сісти на землю. І взяв сім хлібів, і подякував, і зламав, і дав своїм учням поставити перед ними; і вони поставили їх перед народом.

// На мій погляд, історія про те, як Ісус годував натовп хлібами та рибами, має виразну ауру історичності. Це центральний «знак» Євангелія від Івана, і він безпосередньо пов’язаний з очікуванням Месії, який започаткує вік достатку. Це згадується у всіх чотирьох євангеліях ... насправді, в Марка та Матвія історія розповідається двічі!

Що змушує замислитися: чи Ісус двічі нагодував народ, чи ми читаємо дві різні інтерпретації однієї і тієї ж події? Євангеліє від Матвія визнано оновленням Марка з новим богословським напрямком; 90% віршів у Марка потрапляють до Матвія, багато хто майже слово в слово. Тож, мабуть, не суттєво, що Метью стає на бік Марка щодо події, яка відбулася двічі.

Лука також написав своє євангеліє з книгою Марка, відкритою перед ним. Але, схоже, у Луки було доступно більше джерел історії про Христа, ніж у Метью, і він менше стурбований тим, що час від часу не погоджується з Марком. Лука представляє лише одне чудо-годування.

Євангеліє від Івана, найбільш незалежне з чотирьох, знову розповідає історію лише один раз.

Тож, щоб визначити, чи було одне чи два чудодійних годування, нам залишається проаналізувати Марка. Дві події в Марка (одна в главі 6, інша в главі 8) мають різні деталі: Ісус годує 5000 вперше, 4000 - вдруге. Перший раз він використовує п’ять хлібів та дві риби, а вдруге - сім хлібців та кілька риб. Перший раз він збирає дванадцять кошиків залишків, другий - сім. Але єдиними принциповими відмінностями в історії є цифри, які, безумовно, походять від певного богословського значення обох історій, хоча вчені продовжують сперечатися про їх значення.

Чи було б корисно обговорити обстановку навколо кожної історії? Тут стає цікаво.

  1. Після обох годувань значення не розуміється.
  2. Після першого годування Ісус переходить море до Віфсаїди. Після другого він переходить до Далманути, а через кілька віршів переходить до Віфсаїди.
  3. Після обох годувань Ісус опиняється у змаганні з фарисеями.
  4. Після першого годування Ісус плює глухого чоловіка. Після другого годування Ісус зцілює сліпця плюванням.

Що ти думаєш? Це насправді дві окремі події, або дві історії, зібрані Марком про одну і ту ж подію?