Микола II

Імператорський Цар Святий

Царські дні в Єкатеринбурзі 2020

У ніч з 16 на 17 липня у Церкві на крові проходить божественна літургія

Незважаючи на загрозу пандемії COVID-19, щорічні заходи "Царських днів" триватимуть, як планувалося, в уральському місті Єкатеринбург. Росія зазнала серйозних ударів від коронавірусу, на сьогоднішній день повідомляється про понад 371 000 випадків.

У прес-релізі мерії Єкатеринбурга підтверджено, що у 2020 році Царські дні пройдуть з 12 по 21 липня. Царські дні - це щорічний фестиваль православної культури в Єкатеринбурзі та Свердловській області, присвячений смерті та мученицькій смерті імператора Миколи II та його родини, яких більшовики вбили в Іпатієвому домі 17 липня 1918 р. Фестиваль включає богослужіння, релігійні процесії, виставки, концерти та інші заходи.

Головною подією, заради якої тисячі православних паломників приїжджають до Єкатеринбурга, є урочиста літургія, яка відбувається у ніч вбивства святих королівських мучеників - 16/17 липня, у Церкві на крові. На завершення Літургії десятки тисяч паломників беруть участь у 21-кілометровій хресній ході від Церкви на крові на Катеринбурзі до монастиря святих королівських мучеників в Ганіні Ямі.

Паломники беруть участь у хресному ході довжиною 21 км від церкви на крові в Єкатеринбурзі
до монастиря святих королівських мучеників у Ганіні Ямі

Крім того, в Єкатеринбурзі буде проведено кілька виставок, в тому числі Від покаяння до Воскресіння Русі, яка відбудеться з 12 по 19 липня. Участь візьмуть представники найбільших православних церков з усієї Росії, України, Греції та інших країн.

Перші Царські дні відбулися в Єкатеринбурзі в 2001 році. У 2018 році, коли відзначалося 100-річчя вбивства в столиці Уралу, було залучено понад 100 000 православних паломників, монархістів, серед інших з усієї Росії та усього світу.

Відкриття Олександрівського палацу зараз відкладено на кінець 2020 року

Штори з малюнком з рожевих стрічок, переплетених зеленими вінками
з квітами на білому тлі були відтворені для Імператорської спальні

Директор Державного музею "Царське село" Ольга Таратинова заявила вчора в російських ЗМІ, що довгоочікуване відкриття Олександрівського палацу ще більше відкладається через обмеження коронавірусу. Росія залишається однією з найбільш важких країн, які постраждали від пандемії, на сьогодні зареєстровано понад 362 000 випадків.

Олександрівський палац, остання резиденція імператора Миколи II, мав бути відкритий для громадськості 20 серпня, однак Таратинова підтвердила, що відкриття палацу для громадськості відкладається до кінця 2020 року - хоча точна дата ще не підтверджена.

«Що стосується Олександрівського палацу, на жаль, існує заборона на реставраційні роботи, включаючи передачу музейних предметів під час карантину. Спочатку ми думали, що зможемо відкрити перші вісім відреставрованих кімнат у літні місяці, однак, на жаль, робота зупинилася через суворі карантинні заходи. Відпочинок в історичних інтер’єрах зроблено, але зараз нам потрібно підготувати кожну кімнату до експозиції. Після того, як наші експерти прикрасять кімнати предметами ужиткового мистецтва, інтер’єри можна буде демонструвати відвідувачам у всій красі », - сказала Таратинова.

Олександрівський палац у Царському Селі був побудований італійським архітектором Джакомо Кваренгі на замовлення Катерини II для її старшого онука Олександра, майбутнього імператора Олександра I. З 1905 року він став постійною резиденцією імператора Миколи II та його родини. Саме з Олександрівського палацу Імператорську родину відправили в заслання до Тобольська 14 серпня (1 вересня 1917 р.). Після Жовтневої революції в палаці розмістився санаторій для працівників НКВС, а згодом дитячий будинок. У 1951 р. Будівля була передана Військово-Морським Силам СРСР, і палацова колекція була передана Павловському музею. У 2009 році палац передано під управління Державного музею-заповідника Царськосельський.

У палаці триває реставрація з 2011 року, що включає роботи з реконструкції, встановлення внутрішніх інженерних мереж та реставрацію інтер’єрів. Павловський державний музей погодився повернути “деякі предмети” для експозиції; тоді як меблі для залів відтворені за оригінальними зразками та архівними матеріалами.

Перші вісім інтер’єрів, що відкрились у східному крилі палацу, включають: Прийом Миколи II, Робочий кабінет Миколи II, Мавританську ванну кімнату Миколи II, Вітальню Паллісандра (Роузвуд), Будуар лілового (бузкового), Імператорську спальню, Олександру Кутова кімната прийому та Новий кабінет Миколи II.

У майбутньому Олександрівський палац стане меморіальним музеєм родини Романових - від Катерини Великої до Миколи II, демонструючи приватне, побутове життя російських монархів, які використовували палац як офіційну резиденцію. Східне крило палацу буде відоме як Музей Російської Імператорської Родини. Мультимузейний комплекс планується завершити не раніше 2022 року.

Клацніть ТУТ переглянути більше статей, новин, фото та відео з історії та реставрації Олександрівського палацу

«Для нашого суспільства важливо переглянути Микола II», - митрополит Кирило

Митрополит Єкатеринбурзький і Верхотурський Кирило

19 травня 2020 року, в день відзначення 152-ї річниці від дня народження імператора Миколи II, митрополит Єкатеринбурзький і Верхотурський Кирил виголосив проповідь у Церкві на крові, закликаючи російське суспільство зробити нову оцінку російського наклепаного царя.

Імператор Микола II народився в день Праведного Іова Багатостраждального, і його пам’ять Церква святкує 6 травня за старим календарем або 19 травня за новим стилем.

День народження святого царя Миколи Олександровича на 19 травня майже завжди припадає на дні Пасхи, свята Воскресіння Господа нашого Ісуса Христа. У Церкві на крові в уральському місті Єкатеринбурзі, на російській Голгофі, пам'ять святого мученика-царя, народженого 152 роки тому, в день пам'яті Праведного Іова-багатостраждальника і мученика 102 роки тому в Єкатеринбурзі, який постраждав за Христа, особливо відзначається. за православну віру і за Святу Русь.

В Єкатеринбурзі закінчилось земне життя великої, дуже доброї і порядної людини, помазаника Божого, якого ми сьогодні шануємо з любов’ю. Сьогодні шанування царя-мученика сильне серед віруючих, однак більшовицькі міфи та брехня про «слабкого воля правителя Миколу Кривавого» залишаються вкоріненими в нашому сучасному світському суспільстві.

Якщо ми використовуємо мову образів, притаманну сучасному суспільству, котрі все менше і менше схильні читати і думати самостійно, можна зважити величезність жорстокості без слів, досить порівняти фотографії жертв і кати. З одного боку - фотографія Святого Сімейства: царя Миколая, цариці Олександри та їх п’ятьох дітей, а з іншого - фотографія їх вбивць. У цьому «дзеркалі» чітко відбиваються два дуже різних світи: світло, милосердя і доброта, майже райська краса, з одного боку, гнів і ненависть чорного серця, з іншого.

Ми повинні розуміти, що люди, які протягом десятиліть вчинили різанину над Імператорською родиною та їх послідовниками, правили Росією, в якій ми живемо сьогодні. Ідеологам більшовизму потрібно було виправдати вбивство царської родини та їх відданих підданих, виправдати свої жорстокі репресії та репресії, вчинені під час їхнього терору. Розпочавши кампанію вбивств і гноблення, більшовики, а згодом і Ради повністю викреслили з підручників історії та суспільної свідомості масштабні досягнення та великі досягнення правління Миколи II.

Це кричуще протиріччя багато в чому зачіпає наших сучасників, які не можуть зрозуміти і прийняти християнське життя та православний світогляд Святого Царя Миколая. І він був справді християнином - щирим, добрим, порядним, душевним, благочестивим і почесним. Тому для нас ця дата є днем нашого постійного і чистого покаяння за звірство, вчинене нашими предками ...

Покаяння - це зміна свідомості. По відношенню до родини царя це переосмислення ролі царя-мученика в історії Росії, зміна нашого ставлення до нього. Так, ця діяльність триває, але її масштаби надзвичайно скромні за відсутності державної ідеології.

Але у світі, де образ Святого Царя все ще залишається наклепним та спотвореним, а вулиці, площі та навіть цілі регіони носять імена вбивць, до цього дня немає покаяння. Чи можливо духовне зцілення нашого суспільства без такої зміни? Чи дивно сьогодні, коли серед нас є ті, хто малює свастику, піднімає руки нацистським салютом, намагається включити нацистські фотографії в Безсмертний полк, виставляючи вбивств та вбитих під час меморіального маршу? Це люди, виховані на самих суперечностях нашого суспільного та державного життя.

Тому, поки не відбудеться щире покаяння, ми приречені страждати від бездуховності сучасного суспільства, маючи День Перемоги єдиним національним святом, забуваючи Куликове поле, Бородінську битву та багато інших славних перемог російського солдата, російського людей, освячених православною молитвою та вірою. До тих пір люди продовжуватимуть осквернювати церкви Вітчизни, для яких у цьому житті немає нічого святого, тому що воно було зруйноване століття тому, коли російська історія була занесена в прірву, Російська держава, в тому числі і тут, в Єкатеринбурзі, де сьогодні меморіальна церква стоїть на прицілі Іпатіївського дому, де в ніч з 16 на 17 липня 1918 року була пролита кров Святих Королівських мучеників. Ця печатка регіциду лежить сьогодні в місті, де стався жорстокий злочин. Це прикро, але набагато менше уваги приділяється збереженню пам’яті Святого Царя, ніж пам’яті їхніх вбивць-монстрів,

Тому сьогодні, мешкаючи тут, на місці Руської Голгофи, ми несемо велику і особливу відповідальність перед Богом, перед Святою Церквою, перед нашою Російською Батьківщиною та перед пам’яттю Святих Царських Мучеників. Якщо оточуючі нас не каються, ми повинні робити це постійно. Пам’ять про Святого Царя і той факт, що останні дні його святого життя пройшли тут, у Єкатеринбурзі, що саме тут він прийняв своє мучеництво - це наша особиста відповідальність перед Святою Церквою і перед усіма тими майбутніми поколіннями людей, які, сподіваємось, є щось, що вони можуть змінити у своєму оточенні, і наш регіон не буде носити ім’я жодного з чоловіків, які брали участь у вбивстві.

І поки ми служимо Божественну літургію біля Царського вівтаря, поки ми вшановуємо пам’ять святого великомученика царя Миколи і всіх новомучеників, які були вбиті за православну віру і за нашу Святу Вітчизну, до тих пір ми ще можемо сподіватися на Божого милосердя. Ми будемо молитися Богу і покірно, смиренно - як сам Святий Цар - бажати спасіння кожному, хто живе серед нас, хто є нашим співвітчизником і хто сьогодні не знає чи не хоче знати подвигу Святого Царя і всі новомученики і сповідники Російської Церкви - які і донині виступають за Святу Русь, вони захищають нас і не дозволяють усьому, що століттями було зібрано в нашій Вітчизні і що сьогодні тримається якоюсь особливою Божественною силою, наш народ, наша країна на цій землі в мирі та процвітанні .

З часу падіння Радянського Союзу в 1991 р. Великі зусилля істориків та Російської православної церкви дослідити та встановити свіжу і чесну переоцінку останнього російського царя, але за відсутності державної ідеології та чіткої позиції щодо цього питання, все це лише невелика частка.

Саме в Єкатеринбурзі в травні 2018 року, напередодні 150-ї річниці від дня народження останнього російського імператора, за ініціативою Всесвітнього російського народного собору та Товариства двоголових орлів, громадський форум було проведено з метою збереження спадщини царя Миколи II. Вчені та представники громадськості порушили питання збереження історичної пам’яті Государя, який зібрався, щоб визнати заслуги Миколи II у розвитку Російської держави та громадську оцінку вбивства царської родини, скоєного століття тому. Сьогодні результати цього форуму вимагають подальшого розвитку.

КОЛЬОРОВІ фотографії коронації Миколи II

Цього дня - 27 травня (14 травня) 1896 року в Москві був коронований останній російський імператор і цар Микола II

Т наступний текст - це короткий вступ до підготовки та церемонії, щоб підготувати читачів до чудових кольорових фотографій коронації останнього російського імператора, які слідують - П.Г.

Підготовка

13 січня (ОС, 1 січня) 1896 р. Був опублікований маніфест «Про майбутню святу коронацію їх імператорських величностей», згідно з яким церемонія коронації повинна була відбутися в травні, запрошення урядового сенату в Москві та ін. представники Російської імперії. Відповідальність за організацію церемонії було покладено на міністерство імператорського суду, на базі якого були організовані Коронаційна комісія та Бюро коронації.

З 6 по 26 травня 1896 р. Був офіційний період коронації, 25 травня був днем народження імператриці Олександри Федорівни. 26 травня був опублікований маніфест, в якому висловлювалася подяка монарха жителям Москви.

Було запропоновано, щоб усі особи, які брали участь в урочистому в'їзді імператорської пари до Москви 9 травня, прибули до Москви не пізніше 5 травня. Урочистий вхід повинен був відбутися від Петровського палацу на Петербурзькому шосе і далі по Тверській-Ямській та Тверській вулицях.

За підготовку до урочистостей відповідав міністр Імператорського суду граф І. І. Воронцов-Дашков. Верховним маршалом був граф К. І. Пален; верховним церемоніалом був князь А. С. Долгоруков. Обов'язки геральда виконував чиновник Сенату Е. К. Прибильський. З 82 батальйонів, 36 ескадрильй, 9 сотень і 28 батарей був сформований підрозділ для коронації під командуванням великого князя Володимира Олександровича, при якому знаходився спеціальний штаб з правами Генерального штабу на чолі з генерал-лейтенантом Н.І. Бобріков. Володимир Олександрович прибув до Москви і прийняв командування 3 травня 1896 року.

Церемонія коронації

Коронація імператора Миколи II та його дружини імператриці Олександри Федорівни стала останньою коронацією за часів Російської імперії. Це відбулося 26 травня (14 травня) 1896 року в Успенському соборі Московського Кремля.

26/14 травня, в день коронації, у всіх церквах Санкт-Петербурга читали літургію та читали подячні молитви. Столичні собори не змогли вмістити всіх віруючих, зважаючи на що молитви читали також на площах біля ряду соборів та деяких церков, а також у Кінній гвардії.

Церемонія коронації розпочалася о 10 ранку, коли імператор, його мати та його дружина сиділи на тронах на спеціальній піднятій платформі, встановленій посеред собору. Імператор сидів на престолі царя Михайла Федоровича, імператриця Марія Федорівна на престолі царя Олексія Михайловича Тишайши, а імператриця Олександра Федорівна на престолі великого князя Івана III.

Церемонію очолював митрополит Санкт-Петербурзький Палладій, видатний член Найсвятішого Синоду (Синод на момент коронації був перенесений до Москви). Під час літургії митрополит відслужив митрополитів Київського Іоанікія (Руднева) та Московського Сергія (Ляпідевського). Наприкінці літургії імператор та імператриця були помазані, а потім причащалися Святих Тайн біля вівтаря. У служінні літургії, серед інших, брав участь і Іван Кронштадтський.