РОЗВИТОК НОРВЕГІЙСЬКИХ РУН

НОРВЕГІЙСЬКІ РУНИ

Найдавніші руни, виявлені в Норвегії, датуються 400 р. Н. Е. Вони базувались на 24-рунному старійшині Футарку німецького походження. Дві з рун у старійшині Футарк, Пертра та Еох, ніколи не були знайдені в жодному тексті норвезької руни.

З 550 р. Н. Е. До 700 р. Н. Е. Був перехідний період між старими 24-рунними Футарками та новими Футарками з 16 рунами. До кінця цього періоду 24-рунний Футарк повністю вийшов з ужитку і 16-рунний Футарк переважав.

Потім, приблизно в 900 р. Н. Е., Рути Шортвіггсів були завезені зі Швеції. Незабаром після цього, з 1000 р. Н. Е., Футарки з більш ніж 16 рунами стали більш поширеними, оскільки вони більш відповідали латинському алфавіту. Ці типи рун використовувались у Норвегії до 1800 р. Н. Е.

НОРВЕГІЙСЬКО-НІМЕЦЬКІ РУНИ ДО CA. 500 р. Н. Е

0	0	0	0	0	0	0
* феху	* uruR	* þurisaR	* ansuR	* райду	* кауна	* гебу	* вунджу

0	0
* hagalaR	* naudiR	* isaR	* jara	* perþu	* iwaR	* algiR	* совілу

* tiwaR

* беркана

* ehwaR

* маннаР

* laguR

* ingwaR

* dagaR

* oþila

ЗМІНЕННЯ ВЕРСІЙ ПІСЛЯ 500 Р. н

НОРВЕГІЙСЬКІ РУНИ ПІСЛЯ CA. 600 р. Н. Е

НОРВЕГІЙСЬКО-ДАНСЬКІ РУНИ З 800-х РР

НОРВЕГО-ШВЕЦЬКІ РОКРУНИ
(CA. 800 - 900)

ТРИВАЄТЬСЯ З 900-х ДО CA. 1050 р. Н.е.

КОРОТКІ ПЛАТКИ-РУНИ З ЦА. 900 р. Н. Е

НОРВЕГІЙСЬКІ РУНИ CA. 1000 - 1050 рр. Н. Е

НОРВЕГІЙСЬКІ РУНИ CA. 1050 - 1175 н.е.

НОРВЕГІЙСЬКІ РУНИ З КА. 1300 - 1400 н.е.

Знайдено "тренувальні палички", які використовувались для вивчення рун, показуючи, що більше людей вміло писати і читати, ніж хтось раніше вважав. Цікаво, що знання рун не викладалося в школах того часу, якими керували християнська церква та духовенство. Церковні та духовні школи обмежувались тими, хто міг збирати гроші на збори. Тому, схоже, знання простої людини про читання та написання рун передавалися від людини до людини.

Численні рунічні написи пізніших років, знайдені при археологічних розкопках міст, наприклад, Бригген у Бергені, не тільки відкривають новий світ думок та ідей, але й приводять нас у контакт з дрібними купцями та дрібними професіями чи професіями.

Рунічні написи вступають у звичайну частину торгів і роблять внесок як в ефективності, так і в спеціалізації. Старі марки або торгові марки (зроблені з рун) можуть замінити виписування цілого імені. Треті сторони можуть ефективно залучатись до торгових операцій, реєструвати борги або заміщати іншу для ведення бізнесу за одну.

Щодня використовувались короткі написи про зерно, рибу, тріску, сіль, пиво, медовуху, пряжу, домоткане полотно, тканину, зброю тощо. Наприклад:

"Рагнар володіє цією ажурною сіткою".
"Виробник монет" Torkjell "надсилає вам перець".
"Борд заплатив півтора øre *, але з мізерною вагою".
"Генрік заплатив два ертоги *, але, мабуть, поганим сріблом".
"Вівця Інгемунда заплатила два з половиною ертоги *" тощо.

* (1 оцінка = 8 øre = 24 ертог = 240 пеннінгів. Як це записано в законі Гула-Тхінг, оцінка 1 марки становить 3,2 корови.)

Рунічні торгові написи показують, що це навряд чи були повсякденні покупки, як ми це знаємо, оскільки партія і рахунки вказують на набагато більші закупівлі масла, молока, риби, зерна, тріски, солі, пива тощо. Але це стара і добре Відомий факт життя норвезького сільськогосподарського населення.

"Флаг", товариство або компанія, - це те, що ми зустрічаємо в листі, написаному рунами від Торе Фагер до Хавгріма близько 1300 року. Торе був на торговій партії, де йому не пощастило. Він написав Хавгріму з компанії:

"Торе Фейгер надсилає Богу та власні привітання у спілкуванні та дружбі. Я втратив частину товарів для компанії в торгівлі. Я не отримав ні пива, ні риби. Я хочу, щоб ти це знав, щоб ти не дзвонив Попросіть фермера приїхати на південь, відвідати нас і подивитися, як це. Попросіть його до цього, і не закликайте мене ні до чого; і нічого не повідомляйте Торштейну Лангу. Пришліть мені рукавички. Сигріді потрібно що-небудь, попросіть її прийти до вас. Пообіцяйте мені, що я не зазнаю жодних труднощів через цю відсутність ".

Рунічні написи ведуть нас до середовища, в якому як чоловіки, так і жінки брали активну участь у торгівлі. Згадуються Люсія Грімсдаттер, Вемунд, Ейрік та інші поширені норвезькі імена. Ці люди були важливою групою торговців у містах. Пізніше німецькі торговці отримали право також проводити дрібну торгівлю, що стало великою проблемою для місцевих торговців.

Ніколи не знайдено жодного рунічного напису з цифрами, на рахунках все написано рунами.

РУНІЧНІ НАПИСИ РОЗКАЖІТЬ ПРО ВУЛИЧНЕ ЖИТТЯ
Рунічні написи 12-1300-х років наблизили нас до життя в містах. Більшість письмових джерел стосуються важливих людей та подій, але ці рунічні написи були написані людьми на вулиці та їхнім звичайним життям.

Дрібні торговці та майстри не лише писали свої торгові марки на коробках з перцем, пряжею чи маслом. Через сценарії рун ми також бачимо їхні найглибші почуття, туги та страхи. Рунічні написи також показують нам повний спектр думок людей середньовіччя про все, від традиційного язичництва та магії (galdr) до християнської благочестя.

Вуличні написи знову і знову підкреслюють стосунки між чоловіками та жінками:

"Любиш мене, я люблю тебе".
"Дорогі мої, поцілуй мене".
"Поцілуй мене."
" Фанабель "(фольклорний пояс) збільшив вашу красу".
"Інгебьорг любила мене, коли я був у Ставангері". тощо.

Іноді популярний елемент демонстрував себе по-новому, в розпусних написах, таких як "Поганий той, хто приносить напої до" фуа "." На сленгу "фуа" має подвійне значення, як піхва або анус, і може означати гомосексуалізм. ("Фуа" у звичайній мові - це "самка лисиці" або "лисяче лайно".). Інший напис зазначає, що "Сміт поклав з Вігдісом Снельдебейнене".

Кістка корови з рунічними написами була знайдена в Осло, що датується кінцем 1100-х або початком 1200-х років. За словами рунолога Джеймса Найрка, більше однієї людини писало на цій кістці, яка могла бути використана як лист або повідомлення. Книрк каже, що одна рука написала перший і четвертий рядки, і, можливо, другий, але третій рядок написала інша:

1) hversu fór mál þat er þú reist i krosskirkju
(Переклад: "Що ви написали в" Корскірке "*")
2) f (v) ælerþa
(Переклад: "Ну це")
3) óli er óskeyndr auk stroðinn í rassinn
(Переклад: "Оле незахищеного [або нечистого] трахнули в попу.")
4). vel fór þat
(Переклад: "Це добре звучить")

* ("Корскірке" була церквою в старому Осло. Це не збережено.)

Рунічні написи на кшталт "Gyda каже, що треба йти додому" і "Зараз великий шум і шум" показують нам, мабуть, щось про життя в громадських будинках, підтверджуючи історії про відсутність тверезості в містах, і так багато пияцтво та пияцтво було звичним явищем, коли люди збиралися разом. У Бергені був знайдений один рунічний напис, що рекламував громадський будинок, яким керувала жінка.

РУНІЧНИЙ НАПИС У ПЕЧНИХ ЦЕРКВАХ
Деякі десятиліття половину рунічних написів у Норвегії знаходили в церквах. Але оскільки археологічні розкопки в містах, напр. у Бергені знайдено сотні інших написів. Жодна із зазначених нижче церковних церков не була побудована до 1150 року.

Церква Боргрунд
На стінах церкви кілька рунічних написів. Два з цих написів датовані серединою 1100-х років. Перший говорить: "Тор написав ці руни ввечері на месі Святого Олава". На іншому написі написано "Ave Maria" .

Церква Хегге
Один рунічний напис був знайдений під час реконструкції церкви в 1923 році. "Ерлінг Арнсон написав ці руни".

Церква Хоре
Цей рунічний напис написаний на держаку, що тримає кафедру.

uma um þat su (mar). þæir brøþr ællingr (o) k auþun
hokoa til kirkiu er ærlinkr i (a/æ). (l) i niþar ose

"Того літа, коли брати Ерлінг та Аудун вирубали (дерева) для цієї церкви, граф Ерлінг впав у Нідаросі". (У 1179 році Ерлінг Скакке впав у бою в Нідаросі.)

Церква Хойорда
Збереглася рунастава, що несе рунопис (використовується як вервиця).

Ломська державна церква
У ломській церкві знайдено кілька рунічних написів. Серед інших, один каже: "Я був тут разом із двома іншими чоловіками" .
Ще один був знайдений у 1973 р., Де сказано: "Говард передає Гудні привітання Бога і його власну дружбу. Тепер я повністю хочу попросити тебе. Якщо ти не хочеш бути разом з Колбейном, продумай свої шлюбні плани і дозволь мені знати своє бажання ".

Торпська державна церква
Один рунічний напис у цій церкві говорить "Торальф зробив цю церкву".

Церква Урнеса
Під церквою був знайдений шматок дерева з написом рунами, на якому було написано: "Священик Арне хоче Інгу".

Увдальська державна церква
Два шматки дерева з рунами були знайдені під підлогою церкви в 1978 році. На першому написано:
æirikar rit mer: рунар
Текст на скандинавській мові - "Eiríkr, rít mér rúnar", що означає "Ейрік, напиши мені руни". Другий напис незрозумілий.

Церква Аль Став
Один рунічний напис у цій церкві говорить "Торальф зробив цю церкву", як і в Торпо Ставекірке.

Інші церкви, я знаю, що є рунічні написи, це церква в Гесбі та Талдже. На соборі Нідароса в Тронгеймі також є рунічні написи. (Це не державні церкви.)