Чисті натхнення

Додому
Про
Чисті історії
- Ст
- Культура
- Наука
Поради щодо подорожей
Чисті скарби
- Живопис та змішана техніка
- Паперова та віртуальна публікація
- Ручна робота та обладнання
- Фотографія та кіно
- Освіта
Підключіться

Це справжній подарунок відвідати такого досвідченого вчителя йоги, як Саша, нехай ви знайдете чисті натхнення в її словах ...

Еммануель: Що спочатку потягло вас до йоги?

Сашко: Я зробив свій перший клас йоги в 11 років. Один із наших вчителів у школі займався йогою і хотів поділитися цим з деякими дівчатами, тому мені пощастило робити це протягом року. У дитинстві я не брав участі у багатьох командних видах спорту, але захоплювався гімнастикою, танцями та плаванням. Після середньої школи я займався більшою кількістю заходів на свіжому повітрі, такими як скелелазіння та піші прогулянки. Будучи в університеті, у мене було менше часу на ці заходи на свіжому повітрі, і я почав ходити на заняття аеробікою, але я вважав їх досить безглуздими і не дуже повноцінними. На початку моїх двадцятих років одна подруга розповіла мені про заняття йогою, яке викладала нині хороша подруга Луїза Граймс. Під час першого заняття я відчув зв’язок і миттєву оцінку йоги як цілісної практики; Мене одразу підключили і я почав відвідувати пару занять на тиждень, рідко пропускав один! Незабаром після цього я продовжив навчання в Лондонському інституті Айенгара і дуже швидко розпочав підготовку вчителів. Я процвітав у цьому середовищі, і лише через багато років я зрозумів, що викладання, очевидно, було моїм покликанням, насправді, всі мої роботи стосувались викладання в тій чи іншій формі. Зараз я в основному готую людей для викладачів у Лондоні, Англія, в Йога Кампусі.

Я люблю вчитися, я навчаюча губка, і мені дуже сподобалася моя практика Айенгара, інтелектуалізація поз, деталі все це надзвичайно стимулювало для мене.

Я вже почав викладати в інституті, коли я ще навчався, і те, що я вивчав, здавалося мені таким логічним, і я зголоднів про ще. Саме це прагнення до більшого привело мене до відкриття вчителя, відомого тоді як Шандор Ремете. Шандор був учнем Айенгара, але кілька років тому покинув складку, і його фізичні та енергетичні знання вразили мене. Незабаром після того, як я вирішив залишити світ Айенгара і був учнем Шандора наступні 13 років. У той час я проходив його вчительську підготовку, допомагав і спостерігав, як він викладав багато терапевтичних практикумів. У свій час мені пощастило знати багатьох чудових вчителів йоги, але жоден не надихнув мене так сильно, як він.

(зліва направо, Б.К.С. Айенгар, Саша, Шандор Ремете)

Еммануель: Чим ваша поточна практика відрізняється від вашої практики Айенгара?

Сашко: В йозі Айенгар є сильний акцент на зовнішньому вирівнюванні та точності, які я люблю, але я виявив, що застряг у своєму тілі, став жорстким і твердим. Увага до детального вирівнювання чудова, вона забезпечує стабільність і силу організму (що життєво важливо), але ви також повинні відчувати своє тіло в просторі в цілому і не витрачати занадто багато часу, надто фокусуючись на дрібницях. Деталі важливі, але не бути все і закінчити все.

Коли я займався йогою Айенгара, я помітив, що моє дихання не тече, про це було так багато думати, що я відчув велику напругу в тілі. Шандор не тільки викладав вирівнювання в BKS Iyengar, але також вивчав індійські бойові мистецтва, чи гонг, аюрведу та медицину сиддхи. Ці знання звільняли та захоплювали, і я почав трохи більше працювати з диханням та енергією поз. Мені подобалося те, як відчувало моє тіло, це була інтелектуальна практика, але також давала мені свободу досліджувати асани по-новому.

Наші тіла схожі на ландшафти, а наша енергія подібна до водних шляхів у цих ландшафтах, енергія вибирає шлях найменшого опору, і ми продовжуємо ці щоденні моделі, продовжуючи слідувати своїм розумовим і фізичним звичним зразкам.

Багато оригінальних деталей йоги було втрачено завдяки довгостроковим контактам та адаптації із Заходом. Тоді як більш систематизовані бойові мистецтва Китаю та Японії, що випливали з індійської системи йоги, зберегли багато традиційних елементів. На багато того, що я викладаю, вплинули ці традиційні системи. Наприклад, велика увага приділяється переміщенню від центру тіла. В Японії це Хара, в Китаї Діана десятка, а в Індії Кунда. Пози, які я змушую робити студентів, полегшуються, допомагаючи їм зосередитися на використанні свого центру, і їм зовсім нелегко, коли студенти втрачають цю увагу. Тому ця практика дає студентам легкі маркери, за допомогою яких можна оцінювати прогрес та відчуття у своєму тілі.

Я люблю заохочувати студентів відчувати різні способи здійснення речей у своєму тілі та розуміти, чому вони роблять позу так, а не іншим. Іноді я не дозволяю своїм учням використовувати килимки, це дає свободу рухатися в будь-якому напрямку, а також допомагає учням усвідомити, наскільки вони прив'язані до комерційних доповнень світу йоги. Крім того, липкі килимки надають штучний опір, проти якого нас навчають штовхати, це створює м’язовий дисбаланс в організмі, оскільки ми вчимось лише відштовхуватися, а не втягуватися в тіло.

Еммануель: Але чи не відчуваєте ви, що точна і прогресивна система викладання йоги, така як система Айенгара, може бути корисною як для вчителів, так і для учнів?

Сашко: BKS Айенгар був дуже розчарований якістю студентів, які він здобував, і розділив своє вчення на методичні етапи та системи, які ви пропрацювали. Метод Айенгара дуже хороший для учнів-початківців. Однак, просуваючись у своїй практиці, вам потрібно знайти звільнення і відчути енергійну реакцію на позу. Крім того, реквізит може бути дуже корисним, щоб допомогти вам глибше зайняти позу, але я вважаю, що існує кілька поз, які, якщо студенти не готові робити, вони не повинні робити, з реквізитом або без нього, оскільки механізму підтримки немає в саме тіло і тому не буде там із опорою. Хорошим прикладом цього є підставка для плечей.

Проблема всіх усталених систем полягає в тому, що визначальні межі стають настільки жорсткими, що людям важко проявляти творчість у цій системі.

Крім того, у рамках системи ви уявляєте, що один із способів викладання буде працювати для всіх, але учні настільки індивідуальні, що ви повинні дивитись на своїх студентів, щоб побачити, що буде працювати, і відповісти відповідно. Ви не повинні бути диктаторськими під час викладання.

На Заході ми хочемо все боксувати і мати відповіді на все зараз. Але це дуже текуча система, і саме це робить її такою красивою та живою. Ви ніколи не все знаєте, ви постійно досліджуєте та навчаєтесь. Багато текстів йоги суперечать один одному, наприклад, в одному тексті буде сказано, що Апана знижується, в іншому - про те, що він піднімається, обидва діють, це залежить від контексту, але ми хочемо це якось виправити! Подібно до тіл людей. Це дуже культурна річ.

Еммануель: Які, на вашу думку, найкращі якості вчителя?

Сашко: Щоб мати змогу викладати, ви повинні мати деякі базові навички навчання, але справді хорошим учителем є пристрасть до навчання та відкритість для обміну інформацією. Це не вулиця з одностороннім рухом, ваші учні допомагають вам вчитися, а також ваша практика, якщо ви відкриті для уроків, які вона пропонує. Я, хороший учитель, повинен мати хорошу домашню практику, адже саме там ти справді вчишся бути в даний момент, замість того, щоб прив’язуватися до заздалегідь вигаданих ідей, якими ми всі обумовлені, ти бачиш речі такими, якими вони є, відпускаючи всіх вас знайте і думайте, що знаєте, тоді ви зможете бачити і реагувати на те, що перед вами, без судження, а ріст і навчання постійні.

Коли я викладаю, я не пропоную тренувань, моя мета - допомогти своїм студентам ефективно навчитися переживати власні тіла, щоб вони могли повернути це на свої килимки, оскільки саме в домашній практиці справжні переваги йога життя.

Еммануель: Я натрапив на цю цитату від Шандора: “Якщо ти зацікавлений, тобі доведеться шукати додаткової інформації”, яка резонувала зі мною, оскільки я часто відчував, що знання приховано від мене, але зараз, як вчитель, я відчуваю, що я можу підготувати учнів лише до більшого. Ви б погодились?

Сашко: Так, якщо ви даєте занадто багато занадто рано, ви в кінцевому підсумку багато повторюєтеся, оскільки студенти не готові його отримати. Певним чином, це те, що хотів зробити БКС Айенгар, встановивши параметри, які він хотів, щоб студенти працювали над отриманими знаннями, але тоді їм також потрібно дати уявлення про цілу картину, щоб вони могли мати якесь уявлення про те, де вони перебувають збирається. Вам потрібно створити допитливість і наростити голод, і тоді вони прийдуть до вас. Якщо ви скажете їм, чому навчитися, вони цього не засвоять, вони повинні володіти своїм навчанням! Але їх іноді студентам потрібно трохи більше, щоб побачити більше, потрібно вміти судити, коли це так.

Еммануель: Що ви відчуваєте підводні кадри йоги на Заході сьогодні?

Саша: На заході йога - це, в основному, споживча діяльність. Споживчий дух завойовує світ йоги настільки, що ми забуваємо відчувати життя через наше тіло та наші власні почуття. Ми відвідуємо наші щотижневі заняття йогою, і тоді ми закінчуємо, інші дослідження не проводяться, і ми не маємо власної практики. Сьогодні вчителі йоги прагнуть забезпечити повну практику для своїх учнів, даючи їм щотижневі тренування - замість того, щоб інформувати їх, щоб вони могли поглибити свою домашню практику. Все, що вам потрібно для практики - це невеликий простір і ваше тіло, і у вас достатньо, щоб зв’язатись із джерелом сили всередині вас.

Йога покликана збагатити ваш досвід у житті, а не допомогти вам зробити розколи або схуднути стегна.

Спочатку йога була способом підготовки тіла до медитації, підтримання його здорової пильності та обізнаності, щоб ви могли сидіти. Це справді ярлик для медитації!

Ми дуже прив’язуємося до наших занять йогою, і це якраз протилежний намір йоги, що стосується неприв’язаності. Багато відвідують уроки йоги, щоб почуватися здоровим і виглядати краще. Ви прив’язуєтесь до того, що, на вашу думку, робить вас здоровим, тоді як є багато інших речей, які нам потрібні, щоб бути здоровими.

Ви не можете зцілити кожну проблему з йогою, ми, здається, думаємо, що якщо ми їмо певні трави або добавки та займаємось йогою, ми будемо безсмертними, і саме в цьому полягає йога! Ми дізнаємось про власну смертність та свої слабкі сторони.

Ця помилкова ідея змінила суть йоги у багатьох відношеннях. Подивіться, як використовуються єдиноборства, особливо з айкідо або японським мечем. Вся ідея полягає в тому, що ви не прагнете бути дивовижним бійцем, ані переможцем, ви прагнете зосередитись на собі, і, у випадку, якщо конфронтація відбудеться, ви обґрунтовані та непохитні і зможете впоратися з цим інстинктивно. Йога дає нам інструменти, щоб зрозуміти наші звичні реакції на складні ситуації та навчитися центруватись і заземлятися, тому ми не повторюємо ці закономірності в нескінченному циклі страждань.

Еммануель: Як змінилася ваша практика та викладання протягом багатьох років?

Сашко: Покласти ногу за голову для мене вже не має значення! Я зосереджуюся на простих речах, на зв’язку, особливо через центр ваги. Йога - це практика медитації, якщо ви не володієте нею, ви нікуди не підете.

Будучи учнем та вчителем, ви сподіваєтесь рости та розвиватися, але іноді, на певному етапі вашого життя, ваша здатність рухатися та готовність навчати когось іншого стає обмеженим. Але важливо залишатися допитливим, це потрібно тримати!

Коли у мене народилася перша дитина, я не займався 5 років, це був мій найбільший урок. Раніше мої заняття були дуже важкою роботою, і я був жорстким вчителем, дуже схожим на свого вчителя Шандора, але вони вже не такі, як раніше. Зараз я менш жорсткий і менш прив’язаний до своєї практики.

У міру дорослішання я отримую більше відчуттів, ніж робочих аспектів поз.

Еммануель: Чи може йога допомогти нам відчути зв’язок з оточуючими людьми та природним середовищем та принести мир та гармонію у світ?

Сашко: о так, і це для мене найбільше потрібно людству. Ми настільки роз’єднані з навколишнім світом. Це просто інструмент нашого існування, а не причина реального існування. Ми більше не розуміємо роботи природи і того, як вона підтримує наше життя або як вона взаємодіє з тваринами, які діляться з нами цим світом, це все є стороннім для нашого існування. Нам потрібно все більше і більше речей, щоб зробити наше життя комфортним, а не просто зв’язуватися з тим, що є. Люди побудовані з атомних частинок, що виходять з квантового поля - як і все інше навколо нас, і в рамках системи йоги це можна назвати Праною, прана існує не тільки всередині нас, але і скрізь, і в йозі наша мета - збільшити рівень організму Прана, а потім розширити цю енергію за межами тіла до речей та середовищ, що знаходяться поза нами. Йога - це зв’язок, але не лише з нами самими, але і з більш широкою картиною. Ми настільки роз’єднані з природним світом, що люди виявляються дуже загубленими, самотніми та незадоволеними своїм життям, оскільки природа вже не є частиною їхнього життя, її немає, а всецільне втрачено.

Іншими словами, ми все більше і більше відриваємося від природи, а отже і нас самих.

Ви можете прослухати 20-мільйонний запис вступу до семінару, проведеного Саше, Outside In Inside Out, на Yoga Lila, в Steamboat Springs, Colorado 31 березня 2018 р.