Прислів’я Розділ 23 Пояснення

Прислів'я Розділ 23

Приповісті 23: 1-3 "Коли ти сидиш їсти з володарем, старанно обміркуй, що перед тобою:" "І приклади ножа до горла, якщо ти [людина] маєш апетит". "Не бажайте його ласощів, бо вони [є] обманним м'ясом.

Ось застереження щодо стриманості, коли стикаєшся з розкішшю заможного правителя, який прагне заманити тебе на свої задуми та інтриги. Даниїл - класична ілюстрація того, хто жив цим прислів'ям, відмовляючись від привабливостей язичницького монарха, які, як він знав, могли його зіпсувати. (Див. Даниїл 1: 8). Це пов’язано з їжею та вином царів, тому він попросив командира чиновників, щоб він не занечищував себе, і попросив мати можливість їсти овочі та пити воду.

Прислів'я 23: 4-5 "Працюй, щоб не бути багатим: перестань від власної мудрості". "Чи ти подивиш свої очі на те, чого немає? Бо [багатство], безумовно, робить собі крила; вони летять, як орел, до неба".

Праця за призначенням набагато корисніша, ніж праця, щоб бути багатим. Перш за все, ти можеш ніколи не бути багатим; але якщо ви є, це швидкоплинна природа. Зазвичай людина, яка здобуває великі багатства і ніколи раніше не була багатою, не може на цьому зачепитись, і незабаром вона зникає.

Ті самі шанси, які ви брали, щоб розбагатіти, ви все одно будете брати, щоб збагатитися (бо один ніколи не задоволений); а щоб отримати більше, ви ставите під загрозу те, що маєте. Напевно, коли ми вмираємо, ми залишаємо свої земні надбання позаду. Ми прийшли в цей світ голими, і не будемо брати з собою майно, коли підемо. Багатство непевне, благочестя назавжди.

Замість того, щоб вдягати себе, переслідуючи багатство, переслідуйте мудрість Бога і те, що прославляє Його, і Він благословить процвітанням, як Він вирішить.

Приповісті 23: 6-7 "Не їж хліба [того, хто має] лихе око, і не бажай його смачного м'яса:" "Бо як він думає в своєму серці, так [він]: їж і пий, говорить він тобі, але серце його не з тобою ".

У цьому ми бачимо, що людина з жадібністю може запросити вас їсти з ним, але він ображає кожен ваш укус. У нього справді є якийсь мотив запросити вас їсти, про який він вам не розповідав.

Це той жадібний, який, щоб бути багатим, накопичує своє багатство, утримуючи від бідних і нужденних зберегти і примножити власне багатство.

Цей чоловік сповнений ревнощів і навіть злоби. Він справді не може терпіти погляд чужого щастя та радості. Вірш 8 також продовжується з цим.

Приповісті 23: 8 "Закуску [яку] ти з’їв, вирвеш і загубиш солодкі слова".

Він запрошує когось насолодитись його ввічливістю, прикидаючись щедрістю, водночас справді нудно лицемірним, оскільки його справжній бог має певним чином скористатися перевагами, щоб збільшити своє багатство за рахунок гостя.

Це просто сказано в компанії цієї людини; ця їжа не корисна. Їжа, з’їдена під сумними очима, ніколи не смакує. Гарне спілкування - це те, що робить їжу корисною. Вам справді буде шкода, що ви його не їли, і довго позбавляєтеся від нього, щоб вивести цей гіркий смак з рота. Коли ви відчуваєте таке відчуття за чиїмось столом, важко знайти гарне, що можна сказати.

Приповісті 23: 9 "Не кажи вухам безумному, бо він зневажає мудрість твоїх слів".

Ви марнуєте свій час і його, щоб поговорити з дурнем. Це правда, бо дурні ненавидять мудрість.

На уроках до цього ми дізналися, що дурень не зацікавлений у чомусь вчитися. Він буде думати, що ви просто намагаєтеся поводитися розумно, і замість того, щоб оцінювати, що ви з ним розмовляєте, це розлютить його

Приповісті 23:10 "Не знімай старого орієнтира, і не входь на поля сиріт:"

Ми дізналися (у Приповісті 15:25) про злих людей, які намагаються заволодіти майном вдів.

Це означає, обережно намагайтеся обдурити когось, хто не може допомогти собі, зі своєї землі чи майна. Сам Бог візьметься за його справу і буде боротися за нього. Ви намагалися б обдурити Бога. Бог не вважатиме його винним, хто намагається обдурити безпомічних.

Приповісті 23:11 "Бо їхній Викупитель [могутній]; Він буде відстоювати за тебе їхню справу".

У звичайній ситуації близький родич врятував би того, хто потрапив у важкі часи або помстився у випадку вбивства. “Викупитель” застосовується до Бога як Спасителя Свого народу, оскільки безпомічні не мали голосу.

Приповісті 23:12 "Застосовуй своє серце до настанов, а вуха до слів пізнання".

Це означає, що нехай бажання вашого серця буде вчитися, а навчаючись, накопичуйте знання. Слухайте слова знань, включайте своє розуміння і зберігайте його у своєму серці.

Приповісті 23: 13-14 "Не відмовляй дитині від виправлення, бо [якщо] ти будеш бити його палицею, він не помре". "Ти будеш бити його палицею, і визволиш його душу з пекла".

Тут ми бачимо, що при навчанні дитини не слід ігнорувати покарання. Якщо він плаче, це не тому, що ти його вбиваєш. Дитина переживе покарання і тим самим уникне передчасної або передчасної смерті внаслідок гріховної поведінки.

Урок, про який йдеться про покарання, запам’ятовується краще. У Старому Завіті непокірну дитину вбили. Повстання було пов'язане з чаклунством. Це просто кажучи, збий його і вигнай з нього повстання, перш ніж це займе його. У довгостроковій перспективі ви врятуєте його.

Приповісті 23:15 "Сину мій, якщо серце твоє мудре, моє серце буде радіти, навіть моє".

Це має сказати особа, яка є інструктором. Викладач радіє більше, ніж студент, коли студент добре вчиться. Це хороший роздум про обидва. Інструктор, бо він добре навчав, а студент, бо добре навчився.

Приповісті 23:16 "Так, мої поводи будуть радіти, коли уста твої говорять правильно".

У виданні NASE поводи насправді образно говорять про вирази внутрішньої людини або про місце своїх думок і почуттів.

Результатом дисципліни є розумний вибір дитини, який приносить батькам радість.

У Псалмах 37:30 "Уста праведного говорять мудрість, а мова його говорить про суд".

Тут ми знову бачимо поводи вчителя. Ми знаємо, коли з уст учня виходять праведні слова, що праведність у його серці. Бо від достатку серця говорять уста.

Приповісті 23: 17-18 "Нехай серце твоє не заздрить грішникам, але [будь ти] у страху Господньому цілий день". "Бо кінець справді є, і очікування твої не будуть відрізані".

Тут ми бачимо, що іноді грішники, здається, процвітають у цьому світі. Ми не повинні заздрити їм чи їхнім злим шляхам. Ніколи не дивіться з тугою на те, що вони роблять.

Кожен, хто може заздрити грішникам, повинен знати, що їх процвітання коротке. Вони помруть (“бути відрізаними”); тоді настане час, коли всі беззаконня будуть розглянуті і божественна справедливість запанує.

Ми повинні весь час дивитись на Господа та Його вчення. Основною темою цієї книги, особливо перших 9 розділів, є повага до Бога. Цей благоговійний трепет і захоплений, покірливий страх є основою всіх духовних знань і мудрості.

Ніколи не відпускайте очей зі шляху праведності. Праведне життя часом у цьому житті, здається, ніхто не помічає. Є кінець. Кінець - це небо, якщо ти залишишся на шляху, що веде до Бога. Праведник житиме вічно.

Приповісті 23:19 "Послухай ти, сину мій, і будь мудрий, і керуй своїм серцем на шляху".

Шлях мудрості - єдино правильний шлях. Це те, чого навчає хороший вчитель. По-перше, студент повинен відкрити вуха свого розуміння, щоб його серце могло отримати.

Приповісті 23: 20-21 "Не будь серед виноградників; серед буйних їдців плоті:" "Бо п'яниця та ненажера збідніють, а сонливість одягне [чоловіка] ганчірками".

Winebibbers - це п'яниці, а буйні їдці плоті - ненажери. Обидва вони грішні, і мудрий уникає обох. Люди, які вживають велику кількість вина чи інших міцних напоїв, виявляють, що їхнє мислення порушено, і вони не можуть чітко мислити.

"Розгулені м'ясоїди" - це ті, хто не харчується збалансовано, але може з'їсти кілька фунтів м'яса за один прийом. Алкоголь і жахливі надмірності їжі дуже дорогі, і на все це знадобиться все, що можна зібрати.

Ще гірше те, що ти не можеш працювати напідпитку, а ненажера настільки велика, що він не може працювати. Ви легко бачите, що ці люди були бідними.

Приповісті 23:22 "Послухай батька свого, що породив тебе, і не зневажай матері своєї, коли вона постаріє".

Ми вже обговорювали, що ваш батько і ваша мати хочуть лише допомогти вам. Ви їхня плоть, і вони хочуть для вас навіть кращого, ніж вони самі.

Будьте раді, коли Бог добрий до вас і дозволяє вашим батькам жити довго.

Дитина в домі повинна охоче бути під владою батьків із слухняним підпорядкуванням їм, як агенти Господа над нею, підкоряючись батькам, ніби підкоряючись Самому Господу. Аргументація тут полягає просто в тому, що саме так Бог задумав і вимагав цього.

Прислів'я 23:23 "Купуйте правду, а не продавайте [її], а також мудрість, і настанови, і розум".

Скажи правду за будь-яку ціну. Що б не було потрібно від товарів цього світу, щоб дізнатися правду, зробіть це. Цей світ пройде, але правда вічна. Ця "покупка" говорить про знання та розуміння.

Дізнайтеся правду будь-якою ціною. Тоді ніколи не відмовляйтесь від нього за будь-яку ціну.

Приповісті 23: 24-25 "Батько праведного дуже зрадіє, і хто породить мудрого [дитину], матиме від нього радість". "Твій батько та твоя мати будуть раді, а та, що родила тебе, буде радіти".

Як ми дізналися (у Приповістях 13:24), про навчання в дошкільному віці полягає в тому, що воно вимагає як батьківської дисципліни, включаючи тілесні покарання, так і збалансованої доброти та любові. Існує велика надія, що використання “божественного обряду” вудилища призведе до благочестивої чесноти та батьківської радості.

Така дисципліна повинна мати належну мотивацію та відповідну суворість. Той, хто щиро любить свою дитину, але стримує тілесні покарання, народить таку ж дитину, як батьки, які ненавидять свого потомства.

Батьки дуже пишаються своїми дітьми, які живуть праведно. Радість батька і матері дитини, яких Бог благословив мудрістю і які зросли в праведності та знаннях, навіть більша за радість, яку має дитина.

Приповісті 23: 26-28 "Сину мій, дай мені своє серце, і нехай очі твої стежать за моїми дорогами". "Для шлюхи [це] глибока канава, а чужої жінки [це] вузька яма". "Вона також підстерігає, як [жертву], і збільшує злочинців серед людей".

Ми бачимо деякі речі, яких вчить мудрість і розум (у віршах 26, 27, 28). Перший вірш - ще одне застереження, яке слід слухати. Слово "повія" (повія) - це дуже рішуче слово, яке показує, наскільки огидний цей гріх.

Ці терміни стосуються будь-якої аморальної жінки. Впасти в її лапи має бути настільки лякаючою, як і перспектива впасти в глибоку яму або колодязь, з якої нікуди не дітися.

Ми вже говорили раніше, що нищівні хвороби сьогодні пов’язані з блудом та гомосексуалізмом. Чоловік чи жінка мудрості не втягуватимуться у такий тип гріха. Цей гріх стосується тіла, а тіло (якщо ти християнин) є ХРАМОМ СВЯТОГО ДУХУ. Цей гріх більше, ніж інші, залучає Бога до гріха; і це гидота для Бога.

Не допускайте бажань плоті; витягнути вас із спілкування з Богом.

Вірші 29-35: Ми знаходимо, що ці уривки пропонують потужне застереження від пияцтва, подане як загадка (вірш 29 із відповіддю у вірші 30). Слідом за загадкою приходять вказівки та описи бредових думок п’яниці.

Приповісті 23:29 "Хто має горе? Хто має горе? Хто має суперечки? Хто лепече? Хто має рани без причини? Хто має почервоніння очей?"

Питання веде додому урок. Це те, що ми бачимо тут. Вчитель задає ці питання, щоб змусити вас серйозно задуматися над тим, що насправді все це спричиняє; а потім (з віршів 30 - 35) учитель дає нам відповідь.

Приповісті 23:30 "Ті, хто довго затримується на вині; ті, хто йде шукати змішаного вина".

Тривале перебування у вині свідчить про постійне пиття, щоб викликати пияцтво. Шукати більше, щоб випити, означає те саме ".

Приповісті 23:31 "Не дивись на вино, коли воно червоне, коли воно набуває свого кольору в чашці, [коли] воно рухається правильно".

Це описує вино, коли воно особливо бажане і коли воно є найбільш сп’янілим, можливо, як “міцний напій” або змішаний лише зі спеціями, а не водою, на відміну від “нового вина”, яке було свіжим та неферментованим або менш ферментованим.

Приповісті 23:32 "Нарешті вона кусається, як змія, і жалить, як гадюка".

Це розповідає про похмілля, а також про більш ніж ймовірні руйнівні наслідки.

Приповісті 23:33 "Очі твої будуть дивитись на чужих жінок, а серце твоє говоритиме лихе".

Марення та спотворення дійсності - частина нещасного досвіду п’яниці.

Приповісті 23:34 "Так, ти будеш таким, як той, хто лежить посеред моря, або як той, хто лежить на вершині щогли".

Ось попередження про запаморочення, хворобу та розгубленість п’яниці, як хвороба моря на вершині щогли, найбільш хвилююча точка на кораблі в сильному морі.

Приповісті 23:35 "Вони вразили мене, [скажи ти, і] я не хворів; вони били мене, і [я] цього не відчував: коли прокинусь? Я ще буду шукати цього").

Відсутність розуму у п’яниці настільки серйозна, що першою його пробудженою думкою є повторити свою розпусту і небезпечний гріх.

Ці останні шість віршів говорять про людей, які п’ють занадто багато.

Алкоголізм, пияцтво та наркотики сьогодні є справжньою проблемою. Похмілля від алкоголю схоже на укус змії наступного дня. П’яний не може згадати жахливих справ, які робив у стані алкогольного сп’яніння.

Одне з найгірших речей - це водіння в нетверезому стані. Коли водій автомобіля перебуває у стані наркотичного сп’яніння та алкоголю, машина стає смертоносною зброєю.

Наркотики можуть викликати похмілля, яке триває буквально роки. Спогади про наркотики можуть бути руйнівними.

Вище ми бачимо, що, хоча людину, яка була п’яною, жорстоко били, він тоді навіть не підозрював про це, бо був у несвідомому стані і не помічав. Ця частина його життя пуста. Він не пам’ятає. Він навіть не знає, з ким був, тому не знає, хто його побив. Це, безперечно, повинно переконати вас залишити наркотики та алкоголь у спокої.

Прислів'я 23 запитання

1. Що робити, якщо ти людина апетитна, коли сидиш із королем?

2. Як називаються королівські ласощі у вірші 1?

3. З якої причини не слід працювати?

4. Багатство робить себе __________ і відлітає.

5. Який вид праці є більш корисним, ніж багатство?

6. У вірші 8, що мається на увазі, "шматочок, який ти з'їв, вирвеш його"?

7. Що робить їжу корисною?

8. Чому б вам не говорити мудрості на вухо дурня?

9. Хто буде битися в битвах без сиріт?

10. Приклади своє серце до _______, а вуха до слів ____.

11. Чого не можна утримувати від своїх дітей?

12. Повстання пов'язане з тим, яке зло?

13. Хто, крім того, кого навчають, радіє засвоєним знанням?

14. Те, що задумано "мої поводи будуть радіти"?

15. Нехай серце твоє не заздрить кому?

16. У вірші 20 його застерігають не бути серед кого?

17. Що 2 прийде до бідності?

18. Як ти називаєш того, хто переїдає?

19. На яку довжину нам кажуть піти, щоб дізнатися правду?

20. Що, на вашу думку, це означає? (про нього не говорили)

21. Які двоє хочуть для вас лише найкращого у житті, крім Бога?

22. Слухняність батьків - це те саме, що __________ ______ _________ ____________.

23. Світ пройде, але правда ___________.

24. Люблячі батьки, які утримують тілесні покарання, матимуть той самий тип дитини, що й батьки, які __________ їхнє потомство.

25. Як називають повію?

26. Що ще означає слово «повія»?

27. Чому сексуальний гріх гірший за інші гріхи?

28. У вірші 29, з якою метою ці всі запитання?

29. Що описує червоне вино?

30. Хто мається на увазі під "тими, хто довго затримується на вині"?

31. Похмілля порівнюється з тим, що у вірші 32?

32. __________ та _______________ є частиною жалюгідного досвіду випивки.

33. Що ці останні вірші цього уроку повинні переконати вас не робити?

34. Яким стає автомобіль в руках когось, хто п’яний від наркотиків чи алкоголю?

35. Що мається на увазі під «тим, хто лежить на вершині щогли?